Узнал о том исцелении и благочестивый царь и решил самолично побывать на Даниловском погосте. Понравилось ему это место, и вспомнил Иоанн, что некогда, во времена его славного предка, был здесь цветущий монастырь. Повелел он возобновить обитель на берегу Москвы-реки и построить церковь новую белокаменную во имя Святых Отцов Семи Вселенских Соборов. Еще повелел царь Иоанн Грозный совершать ежегодные крестные ходы на могилу праведника, служить здесь панихиды.
Могила князя сохранялась до времени нетронутой, источая многие чудеса и исцеления по вере просящих. Открыты же его честные мощи были при втором царе из династии Романовых, Алексее Михайловиче. По повелению царя и патриарха Никона мощи угодника Божия торжественно, при стечении огромного числа богомольцев, были перенесены в храм Святых Отцов Семи Вселенских Соборов 30 августа 1652 года. Над мощами поместили образ Пресвятой Троицы [33] .Произошло это событие, как говорится о том в житии, «по откровению свыше». Откопали гроб и увидели новое чудо: тело, пролежавшее в земле три с половиной века, сохранилось нетленным. В то же время явились знамения: немалое число прибывшего народа получило исцеления. Настало время прославления кроткого и смиренного князя-чудотворца.
Заключение
Великую память оставили о себе отец и сын, святые русские князья – благоверные Александр Невский и Даниил Московский. Сколько успели они сотворить добрых и славных деяний!
Непросто стоять в начале любого дела: писать ли книгу, строить ли дом, торить путь по снежному бездорожью, по которому следуют, укрываясь от ветра, идущие за тобой. Святым благоверным князьям Александру и Даниилу Господь определил жить во времена, когда только зарождалось Русское государство. Кто верил тогда, в ту мятежную пору, когда с востока и запада нагрянули беды, когда в самом Отечестве ссорились и убивали друг друга братья-князья, искавшие первенства, что уцелеет Русь и станет единой и что начнет вскоре прирастать многими землями и со временем превратится в самую обширную и сильную мировую державу?! Но они, отец и сын, святые благоверные князья Александр Ярославич Невский и Даниил Александрович Московский, прозревали будущее величие России. Господь, Которому они всю жизнь нелицемерно служили, Сам укреплял в них веру Православную, которая вдохновляла их на безмерные подвиги и труды. Эту благодатную веру получили от них, как драгоценное наследство, и грядущие поколения русских людей. Чуть менее века минуло, и побил ордынцев на поле Куликовом прославленный потомок святых князей Александра и Даниила благоверный Великий князь Димитрий Донской… А спустя четыре столетия царь Петр I отвоевал у шведов исконные русские земли…
Отец и сын, святые благоверные князья, одними из первых русских князей поняли, как важно всем на Руси быть вместе, стоять за одну правду. Их мы называем собирателями Московской Руси, из которой взросла позднее великая и несокрушимая Российская империя.
Богослужение именует Великого князя Александра «всечестныя Троицы молитвенником». В соборном храме Живоначальной Троицы во Пскове слезно молился князь перед великой битвой с немецкими рыцарями на Чудском озере.
Сын его, «отрасль благоплоднейшая Александрова», благоверный князь Даниил Московский, также был благоговейным поклонником Святой Троицы – «домом Святыя Троицы», предстоящим «присно престолу Троичныя благодати», как величают его церковные песнописцы. Потому-то на иконах Даниила часто изображают молящимся Святой Троице. Потому-то мощи святого князя были положены в монастырском храме в раке «на прославление Святыя Троицы», а над ними был помещен образ Святой Троицы.
Часто на иконах оба князя, отец и сын, молитвенно предстоят Святой Троице [34] …
Московская Русь стала сердцем Православия, возобладав и над мощью Твери, и над богатством Новгорода, и над родословными претензиями Суздаля.
В 1710 году царь Петр Великий в основанном им Санкт-Петербурге, там, где маленькая Черная речка [35] впадает в величавую Неву, повелел быть монастырю «во имя Святой Живоначальной Троицы и святого благоверного Великого князя Александра Невского». В годовщину победы в Северной войне и заключения Ништадтского мира (1721 год), 30 августа 1724 года, в новом монастыре встречали святые мощи Александра Невского, торжественно перенесенные сюда по повелению императора Петра I из древнего Владимира.
Ковчег с мощами несли на руках от самого Владимира сначала до Москвы, далее – через Клин, Тверь, Торжок, Вышний Волочек, Валдай. По Ильмень-озеру везли на яхте до Новгорода, далее по Волхову до Ладоги и, наконец, в Неву. Император встречал ковчег со святыми мощами в устье Ижоры, где в 1240 году Александр Невский одержал знаменитую победу над рыцарями Биргера. Император бережно принял святыню с белоснежной яхты и перенес на галеру. Высшие чиновники государства взялись за весла, а сам император встал к штурвалу. Во время плавания непрерывно палили из орудий. Наконец приплыли к монастырю, возле которого на Неве была нарочно построена пристань. Петр I на руках перенес ковчег с мощами в Благовещенскую церковь монастыря.
«Веселися, Ижорская земля и вся Российская страна! Варяжское море, восплещи руками! Нево реко, распространи свои струи! Се бо Князь твой и Владыка, от Свейскаго ига тебя свободивый, торжествует во гради Божии…»
Две столицы нашего государства, Первопрестольная Москва и северная Санкт-Петербург, имеют каждая своего покровителя на небесах. За Первопрестольную молится первоустроитель Московского княжества, хозяин древнего града Москвы святой благоверный князь Даниил. А северная столица, детище Петра I, обрела по воле своего державного основателя небесного покровителя в лице святого благоверного князя Александра Невского.
Знаменательно, что святые мощи Александра Невского прибыли в Санкт-Петербург в тот самый день, когда Русская Церковь празднует обретение мощей Даниила Московского. Таким образом, в этот день, 30 августа (12 сентября по новому стилю), у святых князей, отца и сына, – общий церковный праздник.
В это же время в Даниловом монастыре появляется икона святых князей, отца и сына. Образ поместили в иконостасе храма Святых Отцов Семи Вселенских Соборов.
Святые князья Александр и Даниил всегда стояли на страже Православной веры. Вспомним знаменитый ответ князя Александра латинянам: «Слышите, посланцы папские и льстецы преокаянные! От Адама и до потопа, и от потопа до разделения язык и от разделения язык до начала Авраама, и от Авраама до прохождения Израиля сквозь Чермное море, а от начала царства Соломона до Августа царя, а от начала Августа до Рождества Христова, и до страсти и до воскресения Его, а от воскресения Его и на небеса восшествия и до царствия Великого Константина и до первого собора и до седьмого собора: все сие знаем и приемлем, а от вас учения не принимаем».
«Не в силе Бог, а в правде» – эти знаменитые слова святого Александра Невского стали крылатыми. Их хорошо усвоил младший сын Даниил, приняв за руководство в жизни. Он всегда в своем нелегком служении, в отношениях с братьями, с народом искал правды Божией, готовый ради этой высшей правды поступиться не только мирскими выгодами, но и самой жизнью своей.
Разве не силен был старший брат Даниила князь Андрей, у которого в руках была половина Волги, Владимир, Великий Новгород? Но где теперь его сила и слава? Имя его потомки поминают разве с укором, ибо не помнил он о правде и суде Божием, уповая на одну лишь силу меча! Разве не сильны были татаро-монголы, а где нынче их былая мощь?
И ныне, по прошествии веков, память о святых благоверных князьях, отце и сыне, Александре Невском и Данииле Московском, не только не померкла, но сияет, кажется, еще ярче, чем прежде. Мы, далекие их потомки, вникая в подвиг святых князей, стоявших у истоков величия нашей Отчизны, восхищаемся неотмирной красотой их душ, дивимся Божественной мудрости их поступков, милосердию к ближним, учимся у них христианским добродетелям. Поистине, в душах святых небо соединяется с землей, являя живое свидетельство высшей правды, истинного добра, чистейшей небесной красоты.