— Нет, не будет, — вступил в разговор Ари Валлабхачарийа (Ари был магом, родом из Индии. В магической школе он среди других языков учил и русский, поэтому, когда выяснилось, что в группе магов — выходцев с Востока слишком много студентов, его и ещё пятерых индусов перекинули в группу Веселова), — у меня в деревне только один человек был способен планировать траты и помнить об обещаниях, это был мой отец, и он отнюдь не был бедняком. А богатым он стал только потому, что был способен сдерживать желание покрасоваться и умел обращаться с деньгами. Остальные были просто настоящими детьми природы, и все деньги тратили сразу, как только получали их в руки.

— У нас есть такая поговорка: "Добрый барин нэ б'е, нэ лае, та й не додбае", что в переводе с украинского означает: "Добрый барин не бъёт, не ругает, но и не позаботится", — вступила в разговор Галина Гнатко, которая прилежно строчила свои задания в пещере через одну от революционеров, — одним словом, у доброго барина с голоду сдохнешь.

Получив такую плюху, Майоров надолго задумался. Александр попытался сосредоточиться на домашних заданиях, и это ему частично удалось.

В эту ночь Александр был разбужен громкими воплями любовного восторга, которые неслись по коридору и проникали даже сквозь запертую дверь.

— Кто-то из ребят нашел себе подружку, — равнодушно подумал Александр, наложил на дверь заклятие неслышимости и уснул дальше.

Утром, пока они завтракали и шли на лекции по алхимии, Василий пересказал Александру историю, которую уже знал весь университет. Шигарев и Митяй, наслушавшись жалоб Усачёва, решили подшутить и забрались ночью к нему в комнату, с его согласия, разумеется. Затем они разыграли бурную любовную сцену, Шигарев вел мужскую партию, Митяй — женскую. Ночные вопли были их глоток делом. Гиви поначалу вёл себя тихо, потом начал бросаться на стены и подвывать от желания. Проказники участили ритм и изобразили экстаз. За стеной был слышен шум падающего тела. Шутники так захлёбывались смехом, что в итоге не смогли довести партии до конца и перешли на всхлипы, чем, в свою очередь, довели до смеховой истерики всех посвященных (а посвящен в шутку был весь этаж, кроме проведшего весь вечер в библиотеке Веселова).

Александр осмотрелся. Судя по тому, что все перешептывались и посматривали на Гиви, ночная история действительно стала всеобщим достоянием.

Лекции по алхимии и логике не принесли ничего неожиданного, если не считать неожиданностью огромные домашние задания. Третьей парой была лекция по теории системного анализа, и вести её должен был ректор университета Владимир Дмитриевич Стоянов. Эту лекцию Александр ожидал с интересом. Впрочем, ничего экстраординарного ректор не сказал, но зато немало посмешил.

— Поскольку вы все в душе ещё подростки, разрушители и без борьбы жить не можете, теорию системного анализа начнём с учения о том, как что-нибудь поломать, — так начал ректор свою лекцию. Зал понимающе засмеялся.

— Когда вы воюете с чужим государством, то совсем необязательно убивать в нём каждого человека и разрушать каждую конуру каждой собаки. Можно, для начала, сменить цель жизни и суть этого народа — например, подкинуть какую-нибудь беспутную религию. Какую? Ну, что-нибудь такое в духе "мир создан дьяволом для страданий людей, а потому лучшее, что может сделать человек — это добровольно уйти из этого мира". Или "религия — это всё обман ради денег, человек должен жить только ради удовольствий или престижа". Вражеский народ сам вымрет, если примет эту религию, конечно. Это самый высокий, седьмой уровень сознания, уровень осознания смысла и цели.

— Можно навязать народу обманные художественные образы, которые в итоге парализуют общественную жизнь. Например, много шуметь о том, что насилие неприемлемо ни в каких видах, что "никакое счастливое будущее невозможно, если оно стоит хотя бы слезы ребёнка", а под этим флагом уничтожить какую-либо борьбу с грабителями и паразитами. Грабители и паразиты расплодятся и уничтожат общество. Назовём этот уровень сознания "образного мышления", это шестой уровень самосознания системы.

— Можно подбросить чужому народу неправильные научные установки. Например, что следует жениться только на родственниках, поскольку от супругов со стороны происходят только ссоры. Народ выродится и ослабеет. Вы смеётесь — а у некоторых народов такое убеждение было принято вполне серьёзно и даже проникло в некоторые религии. Вы можете найти следы этого в зороастризме. Или вот ещё одно убеждение, которое нам удалось победить с большим трудом. В некоторых местах Средней Азии бытовало убеждение, что для того, чтобы не заразиться чумой, надо съесть кусочек печени умершего от этой болезни. Можете себе представить, к чему это приводило при эпидемии чумы. Этот (пятый) уровень мышления можно назвать "уровнем разумного анализа".

— Четвёртый уровень. Можно нарушить процесс передачи знаний и опыта, так, чтобы исполнители не понимали и не могли выполнить даже простейшие разумные операции. Сделать это очень просто: достаточно не учить людей арифметике. Вот пример мышления на этом уровне: "Что нужно, чтобы положить слона в шкаф? Надо совершить три движения: открыть, положить слона и закрыть, а вот чтобы положить жирафа, нужно четыре: открыть, вытащить слона, положить жирафа, закрыть".

(Смех в зале).

— Вы смеётесь, а, между прочим, человек, который не умеет использовать системы выше четвёртой, не почувствует в таком приказе, если вы ему предложите положить в шкаф слона, ничего смешного. Для того, чтобы понять несуразность такого приказа, нужно представить себе шкаф и слона, то есть понять суть ситуации, а это уже пятый уровень. Большинство людей избегает это делать, предпочитая оставаться на уровне внешнего понимания, и не лезут в суть. Конечно, в простейших случаях, наподобие приведенного выше, они ещё как-то выплывают, но во всех остальных остаются на уровне "вытащить слона, положить жирафа". Вы еще намучаетесь с такими начальниками. Не так давно в Москве был один чиновник, который с полной серьезностью предлагал иметь на каждые сто тысяч населения пятьдесят тысяч такси. То, что это стоит работы ещё пятидесяти тысяч человек, он отказывался понимать.

— Можно нарушить процесс передачи информации, подбросить штабам неправильную информацию или нарушить линии связи. В мирное время сделать так, чтобы информация не приходила к заинтересованным организациям, приходила неправильной или с запозданием. Войска, лишившиеся командования, забредут не туда и вымрут от голода даже без воздействия противника, в мирное время население само возненавидит государство, в котором "всё не так". Передача, сбор и распространение информации — это третий уровень системы.

— Системы второго уровня — это системы производства энергии и строительных материалов для организма. В человеке к этим системам можно отнести все, что связано с производством энергии и материалов, от легких и до желудка с кишечником. Взорвите электростанции, разбомбите ремонтников и тех, кто будет строить новые — и государство не сможет с вами воевать.

— И, наконец, первый уровень — это физический носитель, тело для человека, фабрики и люди для корпорации. Для государства это земля, контролируемые государством организации, работающие на государство люди, а также армии как средство для внешних воздействий.

— Вот, вкратце, описание основных уровней, на которых существует организм. Следует заметить, что организм является здоровым и чувствует себя хорошо только в том случае, если гармонично работают системы всех семи уровней. Системы седьмого уровня ставят цели, системы шестого уровня преобразуют цель в образ и стиль поведения, системы пятого уровня осмысливают суть и планы действий, системы четвёртого уровня вырабатывают привычки и устойчивые представления, системы третьего уровня своевременно перерабатывают и передают информацию, системы второго уровня производят энергию и ресурсы, а первый уровень исполняет задуманное.