— Я думаю, что те из вас, кто попробовал вести себя абсолютно беззлобно, уже заметили, что это не получается. При малейшем намёке на конфликт почему-то начинаешь вести себя не так, как хотел, а самым обидным и оскорбительным образом. Почему? А потому, что включаются программы выживания и заставляют вас делать то, что в них записано как алгоритм, способствующий победе.

— Страх — он должен был удерживать человека от мест, похожие на те, где он получил неприятные ощущения, и тем самым способствовать выживанию, — но в итоге страх перед потерей жизни парализует разум и убивает все возможности активно изменять жизнь к лучшему.

— Вам придется полностью переделать свое внутреннее устройство, перепрограммировать себя так, чтобы все эти животные системы больше не создавали никаких проблем. Сейчас вы начали изучать религиозную литературу, в которой эти проблемы так или иначе описаны. Однако, имейте в виду, что эти книги писали люди, понятия не имевшие о программировании и инстинктах. Поэтому в христианстве, например, гнев считается воздействием дьявола, страшным грехом, а прелюбодеяние — смертным грехом. В этих книгах требуется, чтобы вы никогда не смеялись и все дни проводили в молитве. Это всё не совсем реально. Гнев — это не воздействие дьявола, это, скорее, животная функция. Скорее всего, её добавили в устройство человека для того, чтобы в тяжелых условиях человек начинал предпринимать всё более активные усилия и выходил из западни.

— Так что не надо истязать себя постом и молитвой за каждое проявление гнева, или лупить себя плеткой, как это делали иезуиты. Надо переосмыслить произошедшее, придумать правильный способ поведения и простить себя и противника. Со временем, по мере накопления опыта борьбы со страхами, смирения и знаний о своем устройстве, вы научитесь контролировать гнев. Во многом вы ещё дети, существа с сильной животной частью, и если вы попытаетесь посадить себя на такую "чистоту", в которой будут только молитвы, то система, ответственная за приобретение нового опыта, потащит вас приобретать этот опыт вопреки вашей воле. Отсюда и переедания, и алкоголизм, и прелюбодеяния у начинающих монахов. Этого можно не допускать, просто подкармливая животную часть новыми впечатлениями, вполне невинными: встречами с друзьями, наукой, игрой в шашки, прогулкам на природу.

— Да, вам придётся обращаться со своей животной природой, как с непоседливым ребенком, вовремя её кормить, развлекать и укладывать спать. И каждый день отвоевывать у нее ещё небольшой кусочек послушания. Не пытайтесь её сломать — научитесь её понимать и использовать. Учтите, что человеку как информационному существу необходимо удовлетворение желаний нескольких уровней: во-первых, нужны удовольствия тела — вкус еды, радость движения, музыка, секс… иногда. Нужны радости общения: радость узнавания старых знакомых, получение информации о других членах общества, получение новой информации о науке и мире вообще, нужно, чтобы кто-то понимал и разделял твои устремления. Нужны радости удовлетворения — это когда хорошо получается задуманное дело. Если основная работа является монотонной и не приносит удовлетворения, то необходимо заниматься творчеством или хотя бы выращивать цветы. Нужны достижения — это когда что-то получается настолько хорошо, что вы чувствуете, что ваша жизнь выходит на новый качественный уровень. Нельзя допускать системного неудовлетворения — это когда изо дня в день, из года в год одни и те же удовольствия, одна и та же работа, или только работа. В случае долгого неудовлетворения хоть одного из этих желаний вам гарантирована депрессия и болезненный поиск удовольствий вопреки вашей воле. Повторюсь ещё раз: это не ваши желания, это желания вашего тела. Вам необходимо научится понимать его и заставлять делать то, что вам полезно.

Магомет Мурадов, студент: — А что, демонических сил совсем нет?

Наталья Сазонова, профессор: — Есть. Но умение отличать демонические воздействия мы будем осваивать только на пятом курсе, до этого вы их просто не сумеете отличить от других. Сейчас речь о том, чтобы вы не валили на демонов то, к чему они не имеют ни малейшего отношения. Даже в самом чистом раю, в отсутствии каких-либо демонов, если там окажется существо, слабо контролирующее животные желания, проблем не избежать. Оно будет стремиться к доминированию, к перееданию, к излишним любовным утехам, будет отвлекать других просто потому, что скучно. Всё это оно будет делать не потому, что его толкают демоны, а потому, что ему этого хочется. Понятно, о чем я?

— Одной из главной проблем при освоении внутреннего совершенства является страх. Страх смерти, страх боли, страх презренной смерти, страх не преуспеть, страх унижения… У нас будет специальное занятие по снятию различных видов страха, но пока скажу главное. Страх перестаёт быть страхом, если посмотреть на него и изучить все его подробности. Задайте себе вопрос: "Чего именно я боюсь?" — и страхи начнут понемногу таять, как снег под солнцем. Вот, кстати, и задание всем вам: к следующему занятию про страхи, которое состоится в марте, подготовьте мне ваши идеи о том, чего боятся люди. Ещё один способ борьбы со страхами — это пост и молитва.

— До сих пор вы ели, как дети, всё, что можно было съесть, в основном, муку и сахар. Теперь вы должны начать следить за своим телом. Периодически — не менее двух раз в неделю — воздерживайтесь от любой белковой пищи: молока, мяса, яиц, рыбы. Иначе просто будете болеть. Не реже одного раза в две недели проводите день без еды, воды можно пить сколько угодно. Это научит вас бороться со страхом и отучит от привычки заедать неприятности едой. И начинайте молиться о благе для всего мира и себе лично. Это научит вас не бояться наказания от Бога.

— А какому богу молиться? — спросила Джива Шавалакшми, студентка — немаг из третьей группы.

— А какому хотите, — разрешила профессор Наталья Сазонова.

— Майоров, давай, я твой потрет на икону наклею? — завопил Шигарев, выходя с занятия, — профессор разрешила.

— Не богохульствуй, Бог — это чистота и праведность, любовь и воля, — серьезно ответил Майоров, — он любит всех людей. Знаешь, как тяжело допустить для себя мысль, что Бог может подсматривать за твоими мыслями? Зато после того, как допустишь, понимаешь, что Бог любит всех людей, и тебя тоже, понимаешь, что носил с собой страхи и заносчивость, груз вредный и ненужный. Ради одного этого можно было придумать христианство. Пока я нахожу в христианстве одни плюсы, что бы там Гуров с Сазоновой не говорили…

— Ладно, уговорил, повешу тебя как икону святого, сбоку, буду обращать к тебе малую молитву и только на ночь, — продолжал веселиться Шигарев.

Через три дня, на очередном уроке военной подготовки, Майоров упал в обморок. Прибывшая из госпиталя целительница Ми Чанг поставила диагноз с первого взгляда: истощение. Василию понравилось молиться и поститься, и он немного увлекся. Ему дали сливочного пива и отнесли в госпиталь. Ваулина и Дубровская, узнав об этом, отправились после занятий кормить Майорова с ложечки. Александр подумал, что посмотреть на это будет забавным, и отправился с ними. И без того злой до чёртиков Майоров — как же, он пропустил практические занятия по математике, — упирался и ругался, и им пришлось его прижать заклинанием (колдовала Ваулина). Волшебницам удалось втиснуть в него не более трех ложек каши с мясом перед тем, как пришла медсестра и удивлённо сообщила, что его и так уже закормили выше всяких пределов вместимости. Освобожденный Майоров ругал девчонок ведьмами, но за два поцелуя в щечку и демонстрацию искреннего раскаяния согласился их простить.

Двадцать третьего декабря всех учащихся отпустили на предэкзаменационную подготовку. Европейские и восточные маги отправились по домам, немаги и маги из православных стран остались готовиться. Александр попал домой только тридцатого декабря — как и другие маги, формально числившиеся в министерстве. Руководство университета настаивало на соблюдении всех предосторожностей.