Будем избегать осуждения. Нет греха тяжелее и вместе с тем

легче этого греха. Почему? Потому что он совершается быстрее всякого

беззакония и быстро увлекает человека невнимательного. Потому если

это зло быстрое, если это грех легко совершить, если тяжко за него

наказание и мучение, а пользы никакой – ни великой, ни малой, то будем с

великим старанием избегать этой болезни.

Что говорит Христос? Не судите, да не судимы будете (Мф. 7,1).

Если бы даже мы не сделали никакого другого греха, то уже этот один

может свести нас в преисподнюю геенну.

Памятование о грехах

Если ты будешь постоянно держать в памяти грехи свои, то

никогда не будешь злопамятствовать на ближнего. Не говорю: если ты

будешь только сознавать, что ты грешник, - это не так может

смирить душу, как сами грехи, рассматриваемые порознь.

Плоды покаяния

Покаянием я называю не только то, что мы отстанем от

прежних дурных дел, но еще более то, что явим добрые дела.

Помыслы

Как глаза, не могущие не смотреть, по необходимости смотрят на

дурное, когда не имеют перед собой хорошего, так и помысел, не

занимаемый предметами полезными и необходимыми, вынужденно

останавливается на бесполезных и вредных.

54

Порок

Чем бывает болезнь в теле, чем бывает ржавчина на железе, моль

на шерсти, тем же является и порок по отношению к душе. Он делает

ее рабской и несвободной.

Порок еще прежде вечного наказания казнит своего последователя,

терзая и устрашая его совесть.

Пост

Постящемуся более всего нужно обуздывать гнев, приучаться к

кротости и снисходительности, иметь сокрушенное сердце, отражать

нечистые помыслы и вожделения представлением того неугасающего

огня и нелицеприятного суда, быть выше корыстолюбия, в милостыне

показывать великую щедрость, изгонять из души всякую злобу на

ближнего.

Пост есть пища для души, и как телесная пища делает тело

сильнее, так и пост укрепляет душу. Если мы постимся лишь на показ,

от этого не только не получим никакой пользы. Но еще и потерпим вред.

Премудрость и глупость

Если начало премудрости есть страх Господень, то начало

глупости есть неведение Господа.

Прощение

Бог, желая, чтобы мы освободились от столь многих и великих

грехов, предложил нам путь краткий, легкий и удобный. Какой, в самом

деле труд – простить оскорбившему?

Самолюбие

Корень и источник всякого зла, от которого они происходят, -

чрезмерное самолюбие. Преданный этой страсти не наблюдает даже и

за своими делами.

Самооправдание

55

Грешить – зло, но еще большее зло – отпираться после совершения

греха. В особенности это и есть оружие диавола.

Свобода

Все зависит и от нас, и от Бога; нам следует наперед избрать

добро а когда мы его выберем, тогда и Он оказывает Свое содействие. Он

не опережает нашего желания, чтоб не нарушилась наша свобода; когда

же мы выберем добро, тогда Он подает нам великую помощь.

Священное Писание

Что телесная пища для поддержания наших сил, то же и чтение

Писания для души. Оно есть духовная пища, которая укрепляет ум и

делает душу сильной, твердой и мудрой, не позволяет ей увлекаться

неразумными страстями.

Сети диавольские

Для того крылья у птиц, чтобы они избегали сетей; для того разум

у людей, чтобы они избегали грехов.

Сила Божия

Каким образом достигнуть высоко благочестивой жизни? Не

иначе как силой Божией.

Сила молитвы

Ничего нет равного молитве: она невозможное делает возможным,

трудное - легким, неудобное – удобным.

Славословие

Бог не имеет нужды ни в похвалах наших, ни в благословениях к

славе Его ничего не прибавляется от славословия служащих Ему, ибо

56

существо Его неизменно, вседовольно и не имеет нужды ни в чем другом,

но сами славословящие делаются от этого более славными.

Смирение

Смиренный не уловляется никакой страстью, его не могут

возмутить ни гнев, ни любовь к славе, ни зависть, ни ревность. А что

может быть выше души, чуждой этих страстей?

Гордость

Человек, делающий добро с гордостью, если только можно так

делать добро скоро дойдет до крайней погибели.

Совесть

Обретение совести есть как бы некоторый священный якорь, не

дающий нам совершенно погружаться в бездну греха.

Стыд

Есть в душе нашей некоторый стыд греха, который не позволяет

сразу дойти до бесстыдства; напротив, душа нисходит до крайней

погибели неприметно, мало-по-малу, когда начинает жить нерадиво.

Тщеславие

Тщеславие есть страсть лютая и многоглавая! Иные, увлекаясь ею,

ищут богатство, другие власти, - и это бывает еще на низшей степени

ее владычества. Распростирая власть свою далее, она обращает в пищу

себе и сами добродетели, как то: милостыню, пост, молитвы и дар

учения. И сколько еще других глав у этого зверя!

Чтение духовное

57

Приобретите, по крайней мере, Новый Завет – Деяния апостолов и

Евангелие, - постоянных наших наставников. Постигнет ли тебя скорбь

– приникай к ним, как к сосуду, наполненному целебным веществом.

Святитель Григорий Богослов

(329 – 389 г.)

Сила привычки

Навык к добру считай добродетелью и, наоборот, навык к дурному –

болезнью, противоположной добродетели.

Признание вины

Почему мы вину во всем слагаем на врага (диавола), когда сами своей

жизнью даем ему над собой власть? Укоряй себя самого или во всем, или

в большей части проступков. Огонь разжигаем мы сами, а злой дух

раздувает пламя.

Самомнение

Самомнение отнимает у человека большую часть того, чем он

является.

58

Узкий путь

Под руководством Духа шествуйте узким путем, как пространным.

Тогда все будет благоуспешно и в настоящей жизни, и на будущем

испытании во Христе Иисусе Господе нашем.

Учительство

Надо прежде самому очиститься, потом уже очищать других;