человек гордый вкусит от небесных благ, то начнёт гордиться и будет
думать, что заслужил это своими делами. Потом станет и другим
говорить: "Подвизайтесь! Видите, чего я удостоился за свои подвиги!" -
и так будет причинять другим людям вред. Потому Бог попускает
такому человеку быть биту, столько сколько нужно, пока в нём не
умрёт самомнение,
Скрытая гордость.
Скрытая гордость очень коварна и потому с трудом поддаётся
исцелению. Она прячется глубоко, окружающие её не видят, и только
опытный человек способен распознать её. Скрытой гордостью
страдают, в основном, люди духовной жизни. Внешне они могут
казаться смиренными и благочестивыми, а в душе скрывать такую
гордость, что будь здоров!
78
Представим, что ты ревностно подвизаешься и помысел тебе
говорит, что ты делаешь нечто великое, что ты добродетельный
человек. Если так, тогда в тебе есть гордость, но ты её скрываешь.
Также, если ты даёшь другим право делать тебе замечания, то этим
тоже себе помогаешь, потому что скрытая гордость выходит наружу,
становится явной, а затем постепенно исчезает.
Умаление гордости.
Сломать гордость тебе помогает твой брат, если ты даешь ему
право делать тебе замечания и разрешаешь сказать несколько слов
наставления.
Человек с трудом видит собственное высокоумие, поэтому он
должен относиться к другим людям как к врачам и принимать от них
все лекарства для исцеления от своей болезни.
Ничего не делать, чтобы не возгордиться, еще хуже. Это все равно
что смотреть на бой со стороны, не воевать, чтобы не получить
ранений. Воевать нужно, но воевать правильно. А иначе какой от тебя
толк?
Человек, который оправдывает себя, когда другие ему делают
замечания, убивает смирение. А человек, который признается в своих
ошибках, смиряется, и его осеняет Благодать Божия.
Диавол часто представляет вещи замаскировано, и человек не
понимает, когда поступает по гордости. Но если он будет внимателен к
себе, то поймёт, когда действует с гордостью. Он может не ощущать
всей гордости, которая в нём, но хотя бы часть её он чувствует, может
распознать, если ощутит чувство эгоистичной удовлетворённости и
превосходства над другими.
Себялюбие.
Многие люди видят, в чём другие их стесняют, и не видят того, в
чём они стесняют других. У них требования только к другим, не к себе.
Но логика духовной жизни в том, чтобы обращать внимание на то, в
чём ты стесняешь других, а не на то, в чём стесняют тебя, стремиться
к тому, что нужно другому, а не к тому, что нужно тебе.
Себялюбие – это исполнение прихотей своего ветхого человека, то
есть любовь к своему ветхому человеку.
79
Человекоугодие.
Если ты возлюбишь Бога, то твой ум постоянно будет занят
размышлениями о том, как Ему угодить, а не о том, как нравиться
людям. Это тебе поможет освободиться от тяжёлых оков
человекоугодия.
Хвастовство, похвала.
Во всяком случае, человек всегда теряет, если сообщает другим о
сделанном им добре и гордится сделанным Только без толку трудится,
ещё и осуждается.
когда человек требует от других признания, это уже хуже. Это
проявление эгоизма, ощущения своей правоты, человекоугодия. Насколько
возможно, действуй со смирением... Когда человек не принимает похвалы
от людей, а трудится только ради Бога, то Бог награждает его в этой
жизни, подавая в изобилии Свою благодать, а в будущей дарует блага рая.
Человек, который радуется, когда другие его хвалят, обманывается
бесами.
Если вы радуетесь и испытываете чувство удовлетворения, когда
вас хвалят, и расстраиваетесь и вешаете нос, когда вам делают
замечание или говорят, что такое-то дело вы сделали не очень хорошо,
то знайте, что это состояние мирское. И волнение ваше мирское и
радость мирская. Человек духовно здоровый радуется, если ты ему
скажешь: "Это у тебя плохо получилось", потому что этим ты
помогаешь ему увидеть свою ошибку.
Тщеславие, самоуверенность
- А как мне избавиться от самоуверенности?
- Присмотрись к себе, и ты увидишь, что у тебя нет ничего своего,
что ты ничего не можешь сделать без помощи Божией. Если поймёшь,
что то хорошее, что ты делаешь, - от Бога, а глупости - твои
собственные, то перестанешь доверять себе и избавишься от
самоуверенности.
Когда мы стремимся возвыситься в глазах людей, то ощущаем
внутри пустоту - плод тщеславия… Но когда у человека есть духовные
устремления, сопровождаемые тщеславием, тогда в душе возникает
80
тяжесть. Остальные страсти не так сильно препятствуют нам в
духовном восхождении, если мы смиренно призываем милость Божию
Когда мы перестаём понимать, что преуспеваем с помощью
Божией, и начинаем думать, что достигаем всего сами, тогда Бог
отнимает Свою благодать, дабы мы поняли, что наши только желание
и усилие, а сила и результат зависят от Бога.
Пост и телесный труд.
Телесный труд подчиняет тело духу. И пост, и бдение, и любой
другой подвиг, совершаемый ради любви ко Христу, когда он
сопровождается борьбой с душевными страстями, полезен. Потому что
если человек не искореняет душевные страсти: гордость, зависть, гнев,
-а только бездумно мучает тело, то он лишь питает свои страсти
гордостью. Душевные страсти причиняют нам больше вреда, чем
полнота тела: тучность тела - это опухоль доброкачественная, а
душевные страсти - это злокачественная опухоль. Я не говорю, что
телесный подвиг не нужен, просто хочу, чтобы люди осознали суть
подвига, которая состоит в совлечении своего ветхого человека
Подвизаться нужно следующим образом надо давать своему
организму то, что ему необходимо - сон, пищу и т. д. Далее задача
человека отсечь свои душевные страсти: похоть, эгоизм, зависть и т. д.
А потом уже переходить к воздержанию в пище, во сне. В таком случае
телесный подвиг будет оправдан.
Совесть
Насколько же премудро Бог все устроил! Он дал человеку совесть.
Страшное дело! С помощью жестокости, хитрости, лести человек