Вывод: ваша склонность полностью отождествлять себя со своим жизненным сценарием ограничивает диапазон ваших возможностей и причиняет вам страдания, действуя как фильтр, через который вы интерпретируете в негативном свете свою жизнь. Возвращаясь к метафоре с кустом, вы можете продолжать обрезать ветви на этом кусте, но не убережете себя от дальнейшего проживания (повторения) одной и той же старой истории, если только не выдернете этот куст с корнем.

Чувство обособленности 

Еще глубже этих истории- и даже почвы, на которой они произрастают,- залегает чувство обособленности от жизни и бытия. Хотя традиции медитации учат, что эта обособленность - не более чем иллюзия и все мы прочно связаны друг с другом, чувство обособленности глубоко коренится в каждом из нас. Нередко оно восходит к годам раннего детства когда вам пришлось расстаться с матерью или другим близким человеком. Иногда чувство обособленности связывают даже с процессом рождения, когда вам пришлось покинуть утробу матери и встретиться с суровой реальностью. (Согласно некоторым учениям, чувство обособленности возникает на эмбриональной стадии развития человека.)

Какими бы ни были корни этого чувства, оно способно породить особый тип страха: если я обособлен от всего, что окружает меня, значит, я заканчиваюсь там, где моя кожа граничит с окружающим миром, а все, что находится по ту сторону границы, - чужое и другое. Причем я практически не в состоянии контролировать действия этого другого, и мое выживание в этом мире оказывается под угрозой и я любой ценой должен защититься от него.

Жизненные сценарии возникают как стратегии выживания в мире этой очевидной обособленности- в мире, где окружающие воспринимаются как потенциально недружественные, препятствующие, требующие или отвергающие.

Прислушайтесь к своему внутреннему диалогу 

Начните этот сеанс медитации с концентрации на своих мыслях. Через несколько минут обратите внимание на то, что вам нашептывают голоса, звучащие внутри вас. (Если не слышите никаких голосов, то у вас, наверное, возникают какие-то чувства или образы.) Проанализируйте голоса - они звучат одновременно, перебивая друг друга, или среди них выделяется один доминирующий голос? Они критикуют или одобряют вас? Стыдят или расхваливают? Говорят о вас или больше о других людях?

Какой эмоцией окрашены эти голоса? Что в них звучит - любовь и доброта или зло и нетерпение? Не похож ли один из них на ваш собственный голос или на голоса людей, с которыми вам приходится (или приходилось раньше) сталкиваться в жизни? Какие чувства вызывают у вас эти голоса?

Для начала отведите на это упражнение примерно десять минут. Когда начнет получаться, останавливайтесь и прислушивайтесь к своему внутреннему диалогу по нескольку раз в течение дня. Запомните, что вы не должны отождествлять себя со своими мыслями или доверять посланиям, которые они пытаются внушить вам. (См. далее в этой главе врезку «Вы не тождественны своим мыслям и чувствам».)

Как подводные течения затуманивают ваше сознание и сердце 

Если вы намереваетесь заняться медитацией в момент, когда испытываете внутреннее волнение, соединение с бытием может оказаться весьма затруднительным. Конечно, иногда бывает и так, что ваше сознание успокаивается само по себе и вы можете наблюдать весь свой путь до самого дна озера. (Можно воспользоваться и другой природной метафорой: вспомните хмурый осенний день, когда сквозь облако внезапно пробивается солнечный луч, даруя нам радость и надежду на лучшее будущее.) Эти мгновения могут быть отмечены ощущением умиротворенности и спокойствия, внезапным чувством любви и радости или признаками вашего единения с жизнью и со всем сущим. Однако большую часть времени вы будете испытывать ощущения ныряльщика, рассекающего мутные и грязные воды.

Итак, подводные течения, с которыми вы сталкиваетесь во время медитации, не появляются внезапно, по какому-то сигналу. Они постоянно сопровождают вас, затуманивая сознание и душу, мешая вам видеть четкую картину окружающего мира. Вы можете ощущать это как внутреннюю клаустрофобию или некую внутреннюю переполненность: эмоции и мнении настолько переполняют вас, что не остается места для идей и чувств других людей, для новых идей и чувств, которые могли бы возникнуть внутри вас. Или вы настолько захвачены своей драмой, что даже не осознаете, что занимаетесь фильтрацией своего опыта.

Например, есть у меня приятель программист, который в детстве получал от своих близких достаточно любви и поддержки. Теперь, уже взрослый человек, он считает себя исключительно компетентным и ценным работником, хотя, если честно, звезд с неба не хватает. Он абсолютно доволен своей карьерой, не терзается сомнениями при принятии решений, считает своих коллег и знакомых дружелюбными и отзывчивыми людьми и источает такой оптимизм и уверенность в собственных силах, что люди тянутся к нему, испытывая огромное безотчетное доверие.

Другой мой друг - полная противоположность первому. Он - частный предприниматель, обладатель нескольких ученых степеней, закончил несколько курсов повышения квалификации. Однако этот человек почему-то уверен в том, что он - хронический неудачник. Как бы усердно он ни работал, создается впечатление, что он все время топчется на одном месте. Кроме того, ему не очень нравится его работа, поскольку он все время опасается провала, к тому же его не покидает ощущение, что вокруг него постоянно плетут заговоры, норовят подсидеть или дискредитировать его.

Вы поняли: то, как человек воспринимает себя и как интерпретирует происходящее вокруг, полностью определяет его судьбу.

Как показывают эти примеры именно подводные течения и завихрения, через которые вы фильтруете свой опыт, а вовсе не сам этот опыт - являются главной причиной наших страданий и стрессов, спешу вас обрадовать: медитация научит вас успокаивать беспокойные воды вашего сознания и вашей души, избавляться от внутренней клаустрофобии, создавая внутреннее пространство, и обходить свои фильтры (или полностью избавляться от них). Тогда вы сможете непосредственнее ощущать свою жизнь- и уменьшать испытываемый вами стресс. Но прежде давай ie обсудим, как в жизни человека во шикают страдания и стресс.

Вы не тождественны своим мыслям и чувствам 

Подыщите для себя спокойное местечко где вас никто бы не потревожил в течение десяти минут. Устроившись поудобнее, выполните следующее упражнение

Сделайте несколько медленных, глубоких вдохов и выдохов. 

Обратите внимание на свои мысли. (Если вы эмоциональный человек, то это же упражнение можете проделать со своими эмоциями.) 

Вместо того чтобы погружаться в свои мысли (или эмоции), как это обычно происходит с вами, внимательно наблюдайте за ними (примерно так же, как рыбак наблюдает за поплавком или теннисист следит за полетом мяча). Если ваше внимание рассеивается, вновь сконцентрируйте его на своих мыслях (эмоциях).

Поначалу в вашем сознании будет наблюдаться настоящая толчея, броуновское движение мыслей или эмоций, и вам будет трудно следить за каждой мыслью, от ее зарождения до исчезновения. Кроме того, может оказаться, что какие-то мысли или эмоции повторяются вновь и вновь, как навязчивая мелодия, - например, какая-нибудь тревожная мысль, любимый образ или фантазия. Если хорошенько сконцентрироваться, можно заметить, что у каждой мысли или эмоции есть свое начало продолжение и завершение.

По истечении примерно десяти минут остановитесь и поразмышляйте над своими ощущениями. 

Ощутили ли вы некую отстраненность or своих мыслей или эмоций? Или, наоборот ваши мысли или эмоции настолько поглощали вас, что вы не могли контролировать начало, продолжение и завершение каждой из них?