И отдохнёт земля за все субботы,

что много долгих лет

вы не блюли – вели свои работы,

упрямо нарушая Мой завет.5

Но коль народ прозреет и признает

греховность жизни прожитой своей,

и примет кару и смирится с ней,

то Я –  Господь, который всё прощает,

прощу Своих людей.

Для них Я вспомню свой завет великий.

С их предками завет.

Восстановлю его, и вас минует лихо

и снова воссияет правды свет.6

Завет сей с праотцами – нерушимый

войдёт народу в кровь его и плоть.

И что бы пережить не довелось,

хранить завет мы станем с новой силой.

Я Бог ваш, Я Господь".7

*******************************************

Примечания:

1. Воспрещается употребление и обоготворение идолов, изваяний, столбов, деревянных и каменных стел, камней с изображениями;

2. Если блага за послушание и выполнение заповедей даются во всей полноте и сразу, то наказания за неисполнение обязательств следуют одно за другим, причём всё более строгие и чувствительные будут посылаться лишь тогда, когда менее строгие не произведут исправляющего действия на народ;

3. обелиски, посвящённые богу солнца, идолы;

4. Крайнее запустение, удивившее в своё время ярых врагов Израиля и рассеяние его между другими народами;

5. Глубокая и горькая ирония: народ не сохранил закона Божия о субботнем годе, и вот теперь, за время пребывания его в плену, земля Палестины уже без участия доброй воли Израиля, отпразднует субботние годы. По иудейской традиции 70 лет плена были точной заменой проведенных без празднования 70-ти субботних годов со времени Саула (за 490 лет до плена);

6. Бедствия пленения отрезвляюще подействуют на упорный народ: в них он увидит не случайность, а наказующую за беззаконие руку Иеговы и станет нести бедствия, как искупление своей вины. Тогда и Иегова во всей полноте восстановит с народом избранным завет, поставленный Им с праотцами Авраамом, Исааком и Иаковом. Завет, имеющий значение и для всего человечества, а поэтому – нерушимый.

7. Эта глава завершает книгу Левит – третью книгу Пятикнижия Моисеева.

Моисей. Глава 30

Исчисление всех сынов Израилевых; места колен в стане и при переходе;

И в скинии Господь велел пророку

исчислить и учесть

сынов Израиля пустившихся в дорогу –

мужчин, к войне пригодных перечесть

по их родам, семействам поголовно

лишь тех, кому минуло двадцать лет,

в Египте появившихся на свет.

Учесть всех до пятидесяти ровно.

Для этих дел совет

собрать: старейшин с Аароном

для счёта пригласить.

И все дела неспешно и законно

в пустыне под Синаем завершить.

И вот готовы списки и расчёты.

Окинул войско Моисеев взгляд –

шестьсот три тысячи пятьсот и пятьдесят

сынов Израилевых взято для учёта!

И обратив назад

свой взор, пророк восславил Иегову:

"Господь сдержал обет!

Он выполнил Своё святое слово,

что патриархам дал в пучине лет!

Он наш народ усилил и размножил:

ведь нас в Египет семьдесят вошло,

и вот, царям египетским на зло,

народ Израиля возрос и сможет

пресечь любое зло"!

Господь сказал не исчислять левитов

и в списки не вносить.1

Особые дела для них Он выдал –

при скинии должны они служить:

беречь её, носить, снимать и править,

все принадлежности её хранить.

При скинии должны левиты жить

и стан левитский с нею рядом ставить,

чтоб рядом с Богом быть.

Господь послал в заботе непрестанной

Израиля сынам

походный  строй израильского стана,

колена все расставив по местам.

Он разделил всех на четыре части –

по три колена в каждом из полков

под сенью их знамён и их значков.

В походе подчинялись княжьей власти.

Порядок был таков:

Пред станом в авангарде флаг Иуды.

Направо Завулон.

Налево Иссахар  По флангам будут

сражаться Гад, Рувим и Симеон.

А справа Дан, Асир с Нефоалимом.

И прикрывают тыл за станом всем

Вениамин, Манасия, Ефрем.

И Сам Господь присутствует незримо

над славным станом тем.

А скиния стоит посередине

во всей красе своей.

Должны левиты рядом жить отныне,

а также Аарон и Моисей.

И облако над скинией стояло,

а ночью изливало странный свет,

подобного в природе больше нет –

присутствие Господне означало,

храня народ от бед.

Когда же с места облако снималось,

народ Еврейский знал –

тем знаком воля Божья выражалась,

и стан в поход немедля поднимал.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: