И днём и ночью шёл народ за Богом

и облако сияло впереди,

и радость в Моисеевой груди

сменила грусть, сомненья и тревоги.

Он счастлив был в пути.

И если снова облако вставало

недвижно над землёй,

тогда сыны Израиля устало

на месте том готовили покой:

сгоняли скот, развьючивали вьюки,

привычно, споро ставили шатры.

Как звёзды в небе светятся костры,

и мирные плывут над станом звуки,

и отдых до зари.

А скиния красуется средь стана.

Лишь начался привал,

левиты с Аароном неустанно

работали над ней, как Бог сказал.

И облако Господне вновь над нею,

и слава Божья пребывает в ней.

Сюда приходит к Богу Моисей

и слушает законы для Евреев 2

он в мудрости своей.

**********************************

Примечания:

1. Левиты не входили в число мужчин, подлежащих воинской повинности и облагаемых подушной податью. Эти повинности для них заменялись пожизненным служением скинии. Всего населения мужского пола, начиная с месячного возраста у левитов насчитывалось 22300 человек.  Мужчин от 30-ти до 50-ти лет, служащих при скинии было 8500 человек. Их родословие и обязанности подробно описаны в кн. Числа, гл.3,4;

2. Господь в скинии повторил некоторые прежние установления и, заботясь о сохранении чистоты внутренней, духовной избранного народа, повелел сохранять и чистоту внешнюю. Он дал распоряжение об удалении из стана прокажённых, подверженных физической нечистоте (Числа, гл.5, ст.2,3), о возмездии за нечестность, о ревности (Числа, гл.5, ст. 6-31);

Моисей. Глава 31

Две серебряные трубы; поднятие в путь народа и скинии от горы Синая; Ропот Израиля, захотевшего египетских кушаний; Господь посылает им перепелов до пресыщения и поражает ропотников.

Господь сказал пророку: "Чтобы вести

народу сообщать,

чтоб стан поднять, чтоб собирать всех вместе,

необходимо трубы отковать.

И в две трубы серебряные эти –

тревога, праздник, радость ли, беда –

пускай трубят священники всегда –

в ночи и днём, во мраке и при свете,

и будете тогда

вспомянуты пред Господом могучим

и спасены в бою,

а в стане вашем каждый важный случай

имеет пусть мелодию свою".

Вот в день двадцатый месяца второго,

второго года радостей и бед

над скинией взошёл небесный свет –

над ней не стало облака густого.

Тотчас ему вослед

по слову Моисея затрубили.

И к небу вознеслись

серебряные звуки и поплыли

над станом к Богу, в голубую высь.

И поднялись немедля ополченья.

Знамёна подняты и под горой

сынов Израиля походный строй

в свой новый путь без страха и сомненья

пустыней золотой

отправился вслед облачному чуду.

И скинию несли,

надёжно защищённую повсюду,

дабы пришельцы видеть не могли.

От гор Синайских к северной пустыне

за облаком последовал народ.

Три дня уж продолжается поход.

И вот Фаран (Эт-Ти зовётся ныне)1

Окончен переход.

Здесь облако закончило движенье –

призыв Господень дан.

Запели трубы: принято решенье

под Палестиной ставить этот стан.

И ставят вновь шатры по ополченьям,

а в центре стана скиния стоит –

ковчег завета бережно хранит.

И облако – знак Божьего явленья

над скинией парит.

И дни пошли. В другие переходы

Господь послал народ.

Но нет народу счастья на свободе –

на Господа он ропщет от невзгод.

Виной тому пришельцев прихотливых

губительный пример и тяжкий стон.

И рабскую еду, как сладкий сон,

как череду в Египте днях счастливых

припоминает он.

"Мы помним рыбу, огурцы и дыни,

мы помним свежий лук.

А чем должны питаться мы в пустыне?

Зачем Господь послал нам столько мук? –

Так плакались теперь Израильтяне, –

Лишь манну собираем мы чуть свет,

а пищи нам привычной больше нет!

С такой едой мы долго не потянем –

без мяса на обед"!

И слышал Моисей тот плач и ропот.

И очень он страдал.

И недовольства слыша гневный рокот,

Он Господу при скинии сказал:

"Зачем меня, о Господи, ты мучишь?

Ведь бремя я несу за весь народ,

как нянька, что ребёнка через брод

несёт, прижав к груди на всякий случай!