Существует три правила тренировки нэй чжуан:
Первое гласит: «Сохраняй Дао центра».
Сохранение «центра» направлено на накопление ци. Накапливая ци, концентрируй внимание на (своих) глазах, ушах, носе, языке, теле и И.
Существует три правила для работы над нэй чжуан. Наиболее важным периодом практики являются первые 100 дней. В течение этого периода вы должны научиться тому, как создать основу нэй чжуан для поддержки дальнейшей практики. Этот отрывок открывает секрет достижения этой цели.
Первое правило — это концентрировать свой ум на «центре» так, чтобы вы могли накапливать там ци. Под «центром» понимается область желудка, между солнечным сплетением и пупком. Именно в этой области начинается тренировка, и именно здесь должна накопиться ци с самого начала. Для накопления ци в этой области на протяжении всего сеанса практики ваш ум должен находиться здесь. Для того чтобы это сделать, вы должны ограничить свое поле зрения, перестать слышать звуки, которые возникают вне вашего тела, не обращать внимания на запахи, забыть ощущение вкуса, расслабить тело и контролировать свой И. Если вы сможете это сделать, ваш ум не будет отвлекаться внешним миром и вы сможете сконцентрировать свой И на том месте, которое вы тренируете. Только после этого вы сможете использовать свой И для того, чтобы направить сюда ци и начать ее здесь накапливать.
Когда начинаешь практику, важнее всего — массаж, техники которого будут подробно описаны ниже. Когда выполняется массаж, (верхняя часть тела) должна быть раздета и (ты должен) лежать лицом вверх. Место, куда (нужно) поместить ладонь, находится на расстоянии ширины одной ладони вниз от грудной клетки и вверх от брюшной области. (Оно) называется «центром». Так что этот «центр» служит местом накопления ци, держать (и защищать) его нужно очень упорно.
Этот абзац содержит два основных момента. Во-первых, для того чтобы накопить нэй чжуан, нужно начинать с массажа. Во-вторых, место, с которого нужно начинать, находится между грудной клеткой и брюшной полостью. Это место названо «центром», потому что именно здесь начинает накапливаться ци. Потом ци из этого центра распространяется по всему телу. В связи с этим вы должны научиться концентрировать внимание на этом центре и старательно его защищать.
Для того чтобы держать (центр), нужно ограничить зрение, перестать слушать, обеспечить плавность дыхания, закрыть рот, расслабить усталое тело, запереть быстрый И, сохранять неподвижность четырех конечностей (и) глубокого ума. Сначала направь свой ум на место «центра», потом останови все разнообразные мысли, постепенно достигая устойчивого, сконцентрированного (состояния) ума, это и называется «держать» (центр). Это правильный путь. Где производится массаж, там нужно держать (ум). Тогда весь цзин, ци и шэнь тела сконцентрируются здесь. Чтобы накопить, (практикуй) больше и больше, гармония распространится по всему телу. Если есть разнообразные мысли и ум спешит думать о мирских делах, (даже если) шэнь и ци следуют, но не уплотняются, значит, массаж будет напрасным, как же он может принести пользу?
Этот фрагмент учит тому, как держать свой центр. Во время выполнения массажа вы должны перенести свои как физическое, так и психическое тело в медитативное состояние, что позволит вам изолировать себя от внешнего мира. Только тогда вы сможете сконцентрировать свой И на практике. Умение удерживать свой И на том месте, где производится массаж, — вот секрет накопления ци в этом месте.
Второе гласит: «Не думать о других местах».
Цзин, шэнь и ци в человеческом теле не могут быть независимыми, и кровь не может быть независимой, — все прислушивается к И. (Когда) движется И, (они) тоже движутся. (Когда) И останавливается, (они) тоже останавливаются. Когда держишь свой ум на центре, И размещается под ладонью. Это правильный путь. Если позволяешь И перемещаться вокруг конечностей, за ним будет следовать цзин, шэнь и ци, перемещаться и рассеиваться в конечностях. Значит, практика вместо внутренней силы приведет только к внешней силе. Массаж без накопления (ци) бесполезен. Как же можно получить (от него) пользу?
Второе правило практики состоит в том, что, после того как вы изолировали свой ум от внешнего мира, вы не должны останавливать его нигде, кроме центра. Ваши цзин, шэнь и ци направляются и управляются вашим И: куда направляется И, туда же направляются и они. Следовательно, если ваш ум во время практики уходит от центра, вы направляете накопленную ци к другим местам и она никогда не сможет собраться в центре. Например, если вы во время массажа думаете о своих конечностях, вы направляете накопившуюся ци из центра к конечностям и там ее используете. В этом случае вы поддерживаете наращивание мышц; однако вы прекращаете накопление ци в центре, что необходимо для дальнейшей практики. В этом случае вы получаете вай чжуан вместо нэй чжуан. Строго говоря, в течение первого года практики упражнения ицзинь-цзина фактически запрещены. Если вы выполняете массаж, но не можете накапливать ци в центре, от всего вашего массажа не будет никакой пользы.
Третье гласит: «Используй ее (ци) для полноты».
Когда выполняешь массаж и держишь (центр), накапливается ци. Когда накапливается ци, — цзин, шэнь, кровь и сосуды — все наполняется ею. (Когда) сдерживаешь их, они не бегут бесконтрольно. При длительном массаже в них накапливается ци и не переливается через край. (Когда) ци накапливается, автоматически накапливается ли. Когда ци в изобилии, автоматически (становится) обильной и ли. Это та ци, которую Мэн-цзы назвал «величайшей и лучше всего снимающей напряжение, заполняющей (пространство) между Небом и Землей, нашей всепоглощающей ци». Если ци не достигает полноты, ум непреодолимо бежит от центра. Когда она рассеивается на конечностях, не только внешняя сила оказывается неполной, но и внутренняя сила будет некрепкой. То есть оба места не получат ничего.
После того как вы накопили достаточное количество ци в центре, вы можете распространить эту ци, чтобы она заполнила все тело. Этот центр служит органом управления и «центром» подачи ци. Обычно для того, чтобы научиться держать этот центр и накапливать обильное количество ци, требуется по меньшей мере 100 дней (или 4 месяца). В течение следующих 100 дней вы научитесь распространять эту ци, чтобы она заполнила переднюю часть тела. И еще 100 дней вам понадобятся для того, чтобы продвинуться дальше и научиться распространять ци к спине. Если вы сможете это сделать, вы заполните ци Сосуды Зачатия и Управления и завершите Малую циркуляцию. Но потребуется еще два года практики, чтобы эта ци распространилась в конечности для завершения Большой циркуляции. Когда вы этого добьетесь, вы почувствуете, что все ваше тело переполнено ци, которая может сделать вас сильным и крепким, как сталь. Вот знаменитая фраза Мэн-цзы — великого китайского ученого и философа, который жил после Конфуция: «Эта ци, самая великая и сильная, заполняющая пространство между небом и землей, называемая всепоглощающей ци». Человек представляет собой Небо и Землю в миниатюре. Если вы хотите завершить свою Большую циркуляцию, вы должны заполнить свое тело безграничной ци.
Как можно видеть из приведенных отрывков, центр — наиболее важная точка во всей практике, это корень и источник обучения. Он служит ключом к накоплению нэй чжуан. Если вы не следуете трем приведенным правилам, вы теряете как нэй чжуан, так и вай чжуан.