Как и другие китайские боевые искусства, байхэ придает важное значение объединению внутреннего (ци) и внешнего (формы). Для значительного проявления силы ци должна быть обильной и опускаться в нижний Даньтянь. И при внутреннем культивировании, и при внешнем проявлении ци вы должны дышать глубоко. Это приведет ваш ум в спокойное состояние и будет способствовать сохранению ци глубоко внутри. Научитесь очищать свое семя-цзин и превращать его в ци, а ци направлять в мозг для питания жизненного духа-шэнь. Когда вы хорошо очистите и утончите семя и дух, ум сможет эффективно направлять ци.

Эти два документа дают нам самое общее, но четкое представление о стилях «Южного Белого Журавля». Журавль — слабое животное, у него нет большой силы для применения в бою. Но при необходимости он может очень хорошо защитить себя. Полагается он на три вещи: прыжки, силу крыльев и удары клювом. Прыжки применяются для увертывания от атаки и для сближения с противником в собственной атаке. Когда журавль бьет крыльями, он может сломать толстую ветку. Ключ к этой силе — в скорости. Вода мягка, но, если выпускать струю с достаточной скоростью, она может использоваться в качестве хирургического ножа. Наконец, журавлиный клюв очень быстро и точно поражает жизненно важные области на теле врага. Иначе и не может быть, ведь обычно журавль клювом ловит рыбу.

Теперь я хотел бы обобщить некоторые ключевые моменты на основе моего тридцатипятилетнего опыта практики «Белого Журавля».

1. «Южный Белый Журавль» — это мягко-жесткий стиль. Для начинающего тренинг обычно бывает более жестким, поскольку жестким быть просто легче, чем мягким. Кроме того, чтобы успешно применять мягкую силу для самозащиты, надо хорошо понять и усвоить теорию различных цзинь. Надо также уметь культивировать обильную ци и направлять ее в мышцы. Для всего этого обычно требуется больше десяти лет размышлений и практики. Естественно, новичок не может сразу изучить эти высшие секретные уровни искусства.

Обычно во внешнем стиле мастер прежде всего учит ученика техникам вайдань-цигун. После этого можно преподавать ученику боевые техники. И только после того, как ученик достигает высокого уровня техничности, мастер понемногу выводит его на путь медитации. Благодаря медитации ци в изобилии накапливается в нижнем Даньтяне. Это уже нэйдань-цигун. Сначала ученик изучает Малую, а потом и Большую Циркуляцию. В результате этих практик тело смягчается. Когда продвинутый ученик байхэ проявляет цзинь на тренировке или в поединке, его физическое тело вначале мягко, а в момент удара становится жестким. Вот почему «Белый Журавль» считается мягко-жестким стилем.

Итак, у байхэ есть внешняя и внутренняя стороны, и внутренняя сторона как в теории, так и в практике полностью соответствует другим китайским внутренним боевым искусствам. Любой стиль, независимо от происхождения, следует Дао, которое одно. О Дао цигун мы поговорим позже.

В прошлом мастера боевых искусств проводили интересные наблюдения. Если свести в поединке двух учеников, один из которых три года практиковал внешнее искусство, а другой те же три года — внутреннее искусство, то «внешний» (вайцзя) всегда побеждает. Это потому, что во внешних стилях сразу же приступают к практике применения локальной ци в боевых техниках. А в это время ученик внутреннего стиля занимается внутренним культивированием ци и учится быть мягким. Что ему на данном уровне в бою никак не поможет.

Но после десяти лет тренировки, когда вайцзя переходит к мягкости, а «внутренний» (нэйцзя) — к жесткости и боевым применениям, в поединке они будут сражаться уже на равных. Эта тема подробно обсуждается в нашей книге «Тайцзи: теория и боевая сила».

Начальные комплексы «Белого Журавля», такие, как цзяочжань-цюань («Кулак Углового Боя»), саньчжань-цюань («Кулак Трех Боев») и цисин-цюань («Кулак Семи Звезд»), жестче. А очень мягкие комплексы, например саньхэ-цюань («Кулак Машущего Журавля») или худе-чжан («Ладонь Бабочки»), напоминают тайцзицюань. Многие другие комплексы сочетают в себе мягкое и жесткое и содержат практические боевые техники. Это бамэй-шоу («Руки Восьми Слив»), цзунхэ-цюань («Кулак Прыгающего Журавля»), шибалохань-шоу («Руки Восемнадцати Архатов»).

2. Комплексы Журавля состоят не из отдельных техник, а из отдельных цзинь. Особенно это относится к начальным комплексам. Обычно такие комплексы короче и включают в себя лишь пять-десять разных структур цзинь. Разучить их легко и просто, а отрабатывают эти комплексы долго и трудно. Во многих китайских боевых стилях (чан-цюань, «Богомол», «Орлиный Коготь») все наоборот. Комплексы длинные и составлены из техник. Разучивать их нелегко, а практиковать относительно проще.

Обычно новичку требуется много лет, чтобы уловить сущность проявлений цзинь. Только после этого учитель объясняет техники, производные от каждой структуры цзинь. Обычно каждая структура цзинь имеет четыре категории боевых применений: удары ногами, удары руками, приемы борьбы и приемы циньна. В каждой категории бывает по нескольку возможных техник.

Очень важна тренировка скорости, поскольку без нее техники бесполезны.

3. Наиболее важное значение имеют движения позвоночника и грудной клетки. Считается, что перелетные птицы (к которым относится белый журавль) могут летать дальше, чем воробьи и т. п., потому что используют для полета не мышцы крыла, а в основном мышцы туловища. Естественно, что и в бою они генерируют силу именно в туловище.

Кроме того, грудь и спина в теории боевых искусств считаются двумя важнейшими «луками» человеческого тела. «Луком» считается любой сустав, который может сгибаться и разгибаться, вместе с прилегающими мышцами и сухожилиями. «Луки» генерируют силу. Так вот, в нашем теле крупнейшие суставно-мышечно-сухожильные группы — это туловище (спина) и грудь. Именно благодаря им мы можем тянуть, толкать и поднимать тяжести и вообще выполнять любую тяжелую работу. И именно им уделяется особое внимание в тренинге «Южного Белого Журавля». Вы учитесь генерировать силу посредством встряхивания или дрожания в пояснице, а затем эта энергия встряхивания через спину и грудь передается вовне и становится цзинь.

4. «Южный Белый Журавль» специализируется на бое на короткой и средней дистанции. Байхэ — стиль южный, в нем очень развиты техники рук. О северных стилях говорят так: «Руки — как две створки двери, поднимай ногу и бей». Это значит, что руки применяются в основном для блокирования атаки. А основное атакующее движение делается ногой. О южных же стилях говорят так: «Стопы — не выше колен». То есть удары ногами совершаются только по ногами противника, и то не очень высоко.

Широкое использование техник рук и ограниченное применение ударов ногами предполагает бой не на длинной дистанции. Последователь стиля байхэ старается по возможности держаться от противника подальше, но, выбрав подходящий момент, он быстро сокращает дистанцию и применяет свои техники. Сразу после этого он отскакивает снова на длинную дистанцию, чтобы избежать захвата. Но если бойца и захватит противник, в байхэ есть целый арсенал приемов борьбы и циньна (болевого контроля), предназначенных именно для противодействия захватам. Фактически, «Белый Журавль» — один из самых известных стилей, в которых широко практикуется циньна.

На высшем уровне тренинга «Белого Журавля» становятся особенно важными техники слушания, следования, прилипания, обвивания и контроля. На этом уровне стиль байхэ практически не отличается от тайцзи.

5. Защита используется как нападение. Стратегия «Журавля» — защищать себя и ждать возможности для атаки. Отрабатывается поддержание правильной дистанции при помощи прыжков, скачков и шагов, а также скорость и точность молниеносных атак на жизненно важные области.