1. Одна противоположность не может существовать без другой: богатство – бедность, заметность – незаметность, внутреннее – внешнее, плохо – хорошо и т.д.

2. Когда снаружи одно, то внутри доминирует его противоположность. Другое дело, что это, как правило, не осознаётся.

Осознаёт ли стремящийся к богатству, что ощущает себя бедняком? (а иначе, зачем хотят быть богатыми). Откуда он узнал, что он не богат?

Осознаёт ли ругающий кого-то, что он ощущает себя правым? Откуда он узнал, что он прав? Может ли существовать «прав» без «не прав»?

Осознают ли протестующие против общепринятого, что они ощущают себя частью того, против чего они протестуют? Может ли существовать протест без принятия?

3. Мы всё время вынуждены сравнивать противоположности, становясь поочерёдно то на один, то на другой полюс.

Если же мы этого не осуществляем осознанно, то это происходит автоматически, неосознанно. Таков закон: «Дойдя до своего края, любой процесс переходит в свою противоположность». Происходит процесс, который психологи окрестили «маятником».

Человек всю свою жизнь копивший, как правило, профукивает всё это для того, чтобы опять почувствовать себя бедным. Как можно захотеть быть богатым, не ощущая себя бедным? Парадоксально? Да вся наша жизнь – это одни сплошной парадокс.

Но на самом деле, то, что мы воспринимаем как противоположности, мудрые воспринимают как две половинки (взаимодействующие) одного целого.

Тот, кто воспринимает всё, как противоположности, имеет лишь напряжение, борьбу, агрессию, раздробленность. Тот же, кто воспринимает всё целостно, взаимодополняюще, имеет целостность, гармонию, неуязвимость, мир.

Выше мы очень много говорили о глубочайшей взаимосвязи между телом и психикой, о том, что любое психологическое подавление выражается в напряжении того или иного участка физического тела. Теперь настало время ознакомиться с этим фактом на реальном опыте.

Сейчас мы будем учить вас, как, воздействуя на те или иные участки своего физического тела, осознанно влиять на работу своей психики, как через тело можно выйти на самый глубинный контакт со своей душой, как, изменяя направления течения телесных энергетических потоков, можно формировать течение внешних событий.

Тело – это самое стабильное образование из всех многочисленных систем нашей конструкции. Тот факт, что физическое тело в нашем восприятии осознаётся как самая стабильная и самая плотная конструкция, делает его идеальной точкой отсчёта.

В разные времена, в разных цивилизациях люди пробовали выбрать за личную точку отсчёта различные области многомерной человеческой системы: постоянное повторение одного и того же звука, осознавание каждого своего дыхания, выполнение в каждый момент времени взятого на себя этического, морального принципа, постоянная концентрация на божестве и т.д. В ходе многочисленных экспериментов, с нашей точки зрения, наибольшего успеха добились те практикующие, которые за личную точку отсчёта брали само физическое тело. Что же такое личная точка отсчёта? Почему необходимо иметь «личную точку отсчёта»? Давайте поясним это на простом примере.

Когда человек приходит в настоящую христианскую традицию, то первым делом ему дают набор правил (десять заповедей), которыми он обязан ежесекундно следовать. Повторяем: ежесекундно следовать во всём десяти заповедям.

Когда человек вступает на восьмеричный путь настоящей индусской йоги, то на первой ступени он обязан ежесекундно, в любой ситуации соблюдать строго определённые правила (яму и нияму).

Когда человек приходил в храм боевых искусств, то на него первоначально возлагался свод постоянных, строго определённых обязанностей. На основе всех вышеприведённых примеров мы постарались вскрыть факт, который, как правило, никем (за редким исключением) не освещался. А именно, что все настоящие традиции формировали у человека личные точки отсчёта.

Что же такое личная точка отсчёта? Личная точка отсчёта – это осознанно взятое на себя обязательство, которому человек обязуется следовать денно и нощно. Фактически – это осознанно выбранная цель, следовать которой человек пытается в каждый момент своей жизни. «Цель жизни – жизнь с целью!»

Современные люди, как правило, не имеют осознанно взятой на себя цели жизни, и поэтому вся их так называемая жизнь – хаос и пустота. Как любил говаривать Г. Гурджиев: «Человек ничего не может делать – с ним всё просто случается!». Человек может делать что-либо только тогда, когда осуществляемое им внешнее действие преследует осознанно выбранную им внутреннюю цель. Действие – это всего лишь средство, инструмент, чтобы достичь поставленной цели. Если же человек делает что-либо, не имея осознанно выбранной цели этого действия, то фактически это не человек делает действие, а действие делает человека. И вся жизнь человека, не имеющего осознанной цели, – это путешествие «щепки на ветру», «куда ветер – туда и дым».

Если мы не имеем осознанно взятых на себя внутренних целей, то вся «наша» жизнь – это выполнение внешних, чужих целей. Нам сказали: «Сникерсни!» – мы и сникерснули. Жрать захотелось – вот и пожрал. В штанах зачесалось – время телиться и т.д.

Весь окружающий нас мир – это сумма различных желаний, внушений, потребностей. И если человек не имеет ничего своего, осознанно выбранного внутреннего, то он обречён быть пешкой на чужих шахматных досках: других людей, природных стихий, животных инстинктов.

У человека, не имеющего своей цели, есть возможность найти человека, у которого эта цель есть. Вот именно этим и занимаются так называемые духовные искатели. Они осознают, что не имеют цели жизни, и всячески стараются найти учителя, у которого эта цель есть. Всё, что им надо, – это найти убежище, тихую гавань, спрятаться за широкую папину спину, а то и залезть подальше от опасностей жизни под мамину юбку. Они не хотят жить свою собственную жизнь, принимая на себя ответственность за каждый свой шаг. А зачем учиться ходить, если можно больно упасть?

Обычные же люди находятся в ещё более плачевной ситуации, так как даже не хотят осознать тот факт, что у них нет осознанно выбранной цели жизни. А так как вокруг нас масса внешних влияний – толпы людей, природные явления, телесные инстинкты, то в разные моменты своего бытия «человек бесцельный» подпадает под различные влияния.

Мама послала в магазин. На улице встретил друга с бутылкой. По пьянке залез на Галку. Галка залетела – стал отцом. От горя начал пить – жена развелась. Вынужден платить алименты, а работы – нет. Вот и сидит такой «человек» и думает, а точнее, улавливает в своей «вольной головушке»: «Кто я? Где я? Что вообще, собственно, происходит? Жизнь, кажись, промелькнула, а жил ли я?» Естественно – не жил! «Человек бесцельный» – не живёт жизнь, это жизнь живёт «человека бесцельного».

Многочисленные же школы боевых искусств за личную точку отсчёта, как правило, принимали ту или иную область человеческого тела. Наиболее известным проявлением данного подхода служит настоятельная рекомендация ежесекундно ощущать центр своего живота, свой центр тяжести. Так как без телесного самоконтроля в реальном бою, да и в любой телесной ситуации, делать нечего, то попытка взять собственное тело за точку отсчёта прямо-таки напрашивается.

Какова же наша точка зрения по данному вопросу (а мы «крутые селезни»!)?

1. Самый худший вариант – человек вообще не имеет осознанно выбранной личной точки отсчёта. В принципе – это та хаотичная жизнь, которую ведут большинство современных людей.

2. Человек выбрал за личную точку отсчёта какой-либо принцип: «не сотвори себе кумира», «использование смерти как советчика», «освобождение от чувства собственной важности», «принятие ответственности за самого себя», «правдивость», отсутствие матерных слов, постоянное повторение мантры (одного и того же слова) и т.д. Такой человек всё более и более упорядочивает в первую очередь своё сознание, свой разум, и это хорошо. Но, как правило, подобный подход очень мало воздействует на наше физическое тело, а это уже немалый минус. Вспомните: большинство христианских священнослужителей имеют рыхлое и нежизнеспособное тело.