— Мы подъезжаем к территории Ватикана. Перед вами площадь и собор Святого Петра. Обратите внимание на здание, которое возвышается над колоннадой, возведенной по проекту Лоренцо Бернини[44], в этом здании находятся частные покои папы Бенедикта XVI, — неожиданно ее голос оживился, — посмотрите, посмотрите, видите одно освещенное окно под крышей справа — это личные покои Понтифика, его спальня. Он у себя в покоях и еще не спит.

Все пассажиры, как по команде вскочили со своих мест и бросились к окнам автобуса, чтобы посмотреть на бдящего папу. Автобус закачался, а водитель разразился чем-то нелицеприятным на недоступном россиянам итальянском языке.

Под крышей темнеющего огромным кубом здания, которое, казалось, нависало над ярко освещенной колоннадой собора, ярким прямоугольником светилось одинокое окно.

Да, папа Бенедикт XVI не спал. Он сидел за письменным столом с остановившимся взглядом, и, казалось, не дышал. Перед ним была открытая папка, в которой лежали пожелтевший конверт со сломанной сургучной печатью, листок помятой бумаги, который кто-то, когда-то безуспешно пытался расправить и короткое письмо на бланке секретного архива Ватикана.

События последних дней сплелись в огромный ком проблем, который грозил раздавить его. Его изношенное сердце уже давно не могло обходиться без кардиостимулятора и сегодня ему показалось, что оно остановилось навсегда. Он не испугался. Он давно был готов к встрече с Всевышним. Но он не выполнил до конца свое служение. И эта мысль лучше любого устройства заставляла биться его старческое сердце.

Новости со всего мира, стекаясь к Святому престолу, свидетельствовали, что оплот западной цивилизации — Соединенные Штаты Америки, уже не в состоянии контролировать жизнь Человечества. Поразив Советский Союз, Вашингтон видимо и сам надорвался. Американская экономика, балансируя на грани краха, инициировала все новые и новые военные конфликты по всей планете в тщетной попытке оживить свою экономику военными заказами. Войны, охватившие, главным образом, Арабский Восток, привели к возрождению уже почти забытого религиозного противостояния христианства и ислама, и христиане теперь подвергаются преследованиям по всему Ближнему Востоку. На территориях государств, возникших на развалинах бывшего Советского Союза, православное христианство стало возрождаться, но, по прошествии двадцати лет, там опять поднимают голову ересь и богоотступничество. Да и саму католическую церковь сотрясают обвинения в таких грехах, что щеки наливаются румянцем от накрывающего стыда.

Возможно, он вынужден будет даже отречься от своего служения, но прежде, он должен предупредить паству о возможных испытаниях.

Понтифик часто ловил себя на мысли — Господь ведет его по лабиринту жизни, преследуя только одному ему известную цель. И вера в совершенство Божьего промысла всегда согревала душу: и в жестокие годы Войны, которую он встретил испуганным мальчишкой в коричневой рубашке «Гитлерюгенд»[45], и сейчас, когда он ощущал свой неровный пульс в пальце, передавленном «Кольцом рыбака»[46]. Всевышний недаром усадил его сегодня за этот письменный стол. Недаром на этом столе оказалась информация о пророчестве. Пророчестве, свидетельствующем о грядущем СОБЛАЗНЕ Человечества. ИСКУШЕНИИ, которого не знала история нынешней цивилизации.

В начале года хранитель секретного архива Ватикана, монсеньор Серджио Пагано, докладывая ему о ходе подготовки к выставке Lux in Arcana, сообщил о неожиданной находке — письме турецкого офицера. В письме сообщалось о массовом расстреле жителей высокогорного армянского селения где-то на границе с Российской империей. Письмо было найдено среди материалов, собранных по поводу геноцида, совершенного в начале ХХ века Османской империей против армян.

В этом письме турецкий офицер докладывал своему начальнику Энвер-бею[47] о том, что сопротивление армянского населения в Ванском вилайете[48] подавлено, перечислялись населенные пункты, где население было ликвидировано поголовно. Также он сообщал о тайнике, случайно обнаруженном в посохе расстрелянного священника. Посох оказался внутри полым. В нем хранились кусок старинной ткани с неизвестными письменами и лист пергамента, с арабским текстом следующего содержания: «Во времена, предшествующие 1435 году календаря Хиджры,[49] пойдут правоверные с оружием в руках друг на друга, и будут жестоко истреблять и детей, и взрослых, и женщин, и стариков. Будут глумиться над телами погибших. И долго еще не будет прежнего благоденствия в мире Ислама. В 1435 году, В НАЧАЛЕ ВЕЛИКОГО ЦИКЛА, ЕДИНЫЙ СОСУД СОЕДИНИТ КРОВЬ НЕСУЩИХ СИЛУ, И СТАНЕТ ВНОВЬ ВОЗМОЖНЫМ СОЗДАНИЕ. ГРЯДЕТ ЯВЛЕНИЕ ТОГО, КТО СИЛОЙ БУДЕТ ПОДОБЕН БОГУ». Офицер сообщал, что выделил эту часть текста, потому что она была написана красными чернилами.

К документу прилагалась справка, написанная рукой монсеньора Пагано. Как всегда избегая формальностей при переписке с Понтификом, хранитель архива сообщал, что направляет этот документ во исполнение указания Бенедикта XVI — искать любую информацию по предсказаниям и пророчествам, связанным с началом нового тысячелетия.

Понтифик отложил письмо и достал из стопки документов папку с надписью «И. Орбели». Он долго не открывал ее. В папке из коричневого картона лежало несколько листов, и каждый из них — свидетельство. Свидетельство греха священника, нарушившего тайну исповеди ради спасения Человечества. Будучи совсем молодым человеком, он нарушил тайну исповеди, не побоявшись провести остаток своих дней в покаянных молитвах в строгом монастыре[50]. Да, не побоялся, а кругом говорят о слабости веры служителей Церкви.

Первосвященник вздохнул и открыл папку.

Он прекрасно помнил содержание этого документа.

Это был подробный пересказ предсмертной исповеди немца, предки которого обрусели еще пять поколений назад, но сохранили свою приверженность Католической Церкви.

Покойный сообщал, что в 1932 году в городе Ленинграде стал невольным свидетелем разговора академика Иосифа Орбели с женщиной по имени Фатима. В то время он был студентом и проходил практику в Эрмитаже. Случайно оказавшись около двери кабинета директора музея, молодой человек услышал разговор, который не предназначался для его ушей. Собеседники, не ожидая, что кто-то может услышать их разговор, говорили громко. Они обсуждали некое предсказание, слова которого неожиданно отчетливо сохранила память студента. Жизнь его сложилась непросто. Увлечение работами Флоренского[51] и Ильина[52], несдержанный язык и независимый характер привели его в барак Белбалтлага[53]. Срок был небольшой, но его пару раз продлевали и 41-й год он встретил на лесозаготовках в Карельской тайге, а оттуда — в штрафбат на Ленинградский фронт. Во время первой в его жизни атаки разорвавшийся поблизости снаряд контузил несчастного, а осколком ему отсекло левую кисть. Очнулся он в полевом госпитале, полностью реабилитированным, так как «искупил кровью».

Списали его подчистую. И, хотя орденов и медалей на его груди не было, он был самым счастливым человеком на свете — он был жив и свободен! Контузия не прошла для него даром — сильное заикание сделало его нелюдимым. Тем не менее, это не помешало ему стать метеорологом, окончив Казанский университет.[54] Он распределился в далекий Приморский край на метеостанцию. В родной Ленинград вернулся в 59-м, когда понял, что сталинские времена навсегда канули в Лету.

вернуться

44

Джованни Лоренцо Бернини — великий итальянский архитектор и скульптор XVII века, крупнейший представитель римского и всего итальянского барокко, ученик своего отца Пьетро Бернини.

вернуться

45

Гитлерю́генд (нем. Hitler-Jugend, прозвище «коричнево-рубашечники») — юношеская военизированная национал-социалистическая организация, которую возглавлял Рейхсюгендфюрер.

вернуться

46

Кольцо рыбака — атрибут облачения римских пап, наряду с тиарой. Кольцо призвано напоминать о том, что папа является наследником апостола Петра, который по роду занятий был рыбаком. На кольце Пётр изображён забрасывающим рыбацкую сеть с лодки.

вернуться

47

Исмаил Энвер, известный также как Энвер-паша или Энвер-бей — османский военный и политический деятель и один из руководителей басмаческого движения. Активный участник Младотурецкой революции 1908 г., один из лидеров младотурецкой партии «Единение и прогресс» («Иттехад ве теракки»). Военный преступник, один из участников и идеологов геноцида армян в 1915 году.

вернуться

48

Административно-территориальная единица в Османской империи.

вернуться

49

Исламский календарь — лунный календарь, используемый в некоторых мусульманских странах. Летоисчисление ведётся от Хиджры (16 июля 622 года н. э.) — даты переселения пророка Мухаммада и первых мусульман из Мекки в Медину.

вернуться

50

Католическая церковь — установила «печать молчания», запрещая священникам сообщать кому-либо об услышанном во время исповеди. Нарушение этого правила, грозит пожизненным заключением в монастыре «строжайшего» ордена.

вернуться

51

Павел Александрович Флоренский (1882–1937) — русский православный священник, богослов, религиозный философ, учёный, поэт. По образованию физик, известен работами в области техники и материаловедения. В 1924 опубликовал большую монографию о диэлектриках. Принимал участие в разработке ГОЭЛРО.

вернуться

52

Иван Александрович Ильин (1883–1954) — русский философ, писатель и публицист, сторонник Белого движения и последовательный критик коммунистической власти в России. Тяготел к интеллектуальной традиции славянофилов и до самой смерти оставался противником коммунизма и большевизма. Взгляды Ильина сильно повлияли на мировоззрение других русских интеллектуалов консервативного направления XX века, в числе которых, например, Александр Солженицын.

вернуться

53

Белбалтлаг, БелБалтлаг, ББЛ, Беломорско-Балтийский ИТЛ — исправительно-трудовой лагерь, основной задачей которого было строительство и обслуживание Беломоро-Балтийского канала. Максимальное число заключённых приводится на декабрь 1932 г. — 107 тысяч 900 человек, из них 92 000 заключённых было занято на строительстве канала, 15 900 — на лесозаготовках.

вернуться

54

Казанский университет — один из старейших университетов в России. Основан в 1804.


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: