Теперь ты видишь, что делается со мной. Начал, да никак остановиться не могу. Вот что такое творческое вдохновение, подъём, но то и другое сейчас питается любовью к тебе. Так обычно и происходит со мной в субботу после двух чашек чая с Наташиным черничным или малиновым вареньем (всего имею 5–6 видов ягод на зиму).
Сама же Наташа спит, и ей снятся новые булочки, которые она испечёт для тебя, когда снова будешь у нас. Как правило, это вторник-четверг, когда я работаю во вторую смену, а утром привожу тебя. Кстати, бабушка умеет прекрасно шить на своей древней машине «Singer». Может, ей снится и модель костюма, которую она мне вчера показывала.
Наташа — великая женщина. Рядом с ней было плохо лгунам, бездарным учёным, лентяям. Они её опасались, старались не замечать, если не могли навредить.
Боги её отметили
Пора испить очередную чашку чая с чем-нибудь существенным, а потом вернёмся к нашему несчастному Возрождению…
Уже давно ждут своего времени выводы ФН, к которым они пришли [12*] в результате многолетних исследований:
«Такие известные художники как Леонардо да Винчи, Микеланджело, Рафаэль, Дюрер, Пинтуриккио, Синьорелли, Гирландайо, Россел, Боттичелли и многие другие жили и творили на самом деле не в XV–XVI веках, а в XVI–XVII веках (некоторые, быть может, — даже в XVIII веке). То есть столетием или даже полутора столетиями позже, чем это утверждает современная (скалигеровская) версии истории».
Это как гром среди ясного неба. Но обыватели не сумели прочесть, специалисты и учёные не захотели понять. Ведь понять — значит, согласиться. Тогда может рухнуть вся пирамида власти, жизни, отношений между народами, а то, что считалось духовным и культурным отставанием, станет идеологическим преимуществом — как было до крушения Империи 400 лет назад. Сильные мира сего не хотят перемен. Поэтому сохраняется царство лжи!
Фоменко критикуют, оскорбляют, ругают — это обычный «интеллектуальный» продукт коррумпированной бездари в научной власти. Но хуже того — игнорируют во вред себе. Ралф Эмерсон давно выдал им счёт [39*]:
Людям, обладающим реальной властью, человек идей кажется слабоумным. Разумны лишь они сами
Один из самых больших промахов ординарных историков — судьба Великого Новгорода в жизни потомков. ФН доказали, что его летописная территория — это современный Ярославль и близлежащие города. Ну и что? В конце своего безалаберного правления Ельцин постановил называть Новгород — на — Волхове Великим. Тем самым он подтвердил, что власть уважает только науку разрушения, а её кредо: народ не должен знать правды.
Фоменко и Носовского критикуют за филологические «уклонения», «вольности». Давай, посмотрим вместе, как они добывает свой филологический «багаж», который всегда рассматривают лишь как вспомогательный. И напрасно. Для тех, кто хочет знать истину, филология — прекрасное подспорье, и не только. Однако общение с властью и поставленными ею на ключевые должности хранителями исторического достояния почти всегда протекает по типу монолога. Как, впрочем, и мой диалог с учёными акушерами. Хоть закричись… А они заткнут уши… Нередко и мне приходилось искать моральной поддержки у великих [9*]:
Если у тебя есть враг, ты есть хотя бы немного человек, личность. Чем больше врагов у тебя, тем крупнее ты как личность. Если у тебя нет врагов, ты — ничто.
Между тем в словаре [13*] можно встретить такие мудрые мысли:
«Поистине я думаю, что языки — лучшее зеркало человеческого духа и что внимательный анализ слов лучше всякого другого средства мог бы ознакомить нас с действиями ума»
«Для избегания ошибок всего вернее как можно глубже докапываться до корня слов. Я не знаю для себя лучшего приёма мышления и полагаю, что начало всему можно искать в грамматике»
Вновь обратимся для примера к книге [12*]. Здесь разбирается «История» Геродота, содержащая на самом деле многочисленные фантомные отражения Христа. Рассмотрим, в частности, жизнеописание Поликрата, удачливого и могущественного правителя, рядом с которым высвечивается фигура верного его человека — писца Меандрия. А далее по тексту:
«с. 602. Итак, мы начинаем понимать, что Меандрий, описанный Геродотом, является отражением жадного Иуды Искариота… Ему Поликрат доверил поехать к Орету и удостовериться в наличии у того большой суммы денег. И именно коварный совет вернувшегося Меандрия Поликрату согласиться на предложение Орета и отправиться к нему, завершился гибелью Поликрата. Дальнейший рассказ Геродота о Меандрии подтверждает обнаруженное нами его наложение на Иуду….
с.604. Обратим внимание на само слово МЕАНДРИЙ. Ведь мы уже неоднократно сталкивались с тем, что некоторые старинные авторы путали Христа и Иуду. Имя МЕАНДРИЙ могло получиться из словосочетания МЕНА + АНДРИЙ или МЕНА + АНДРЕЙ. То есть МЕНА + АНДРЕЙ = МННДР ….МНДР = МЕАНДРИЙ. Но ведь АНДРЕЙ — одно из имён императора АНдроника-Христа. Они описан в летописях как апостол АНДРЕЙ Первозванный и как русский князь АНДРЕЙ Боголюбский. Имя Андроник означало, вероятно, АНДРЕЙ + НИКА, то есть Андрей Победитель (Ника = победа, по-гречески). А слово МЕНА — это лёгкое искажение русского слова МЕНЯЮ. Отсюда и слово МОНЕТА (менять). Слово МЕНА указывало, вероятно, на алчного ИУДУ, получившего МОНЕТЫ за предательство Христа. В итоге, выражение МЕНА + АНДРИЙ (Меандрий) могло означать: «тот, что ОБМЕНЯЛ АНДРЕЯ на деньги», то есть получил плату за предательство Андрея = Андроника».
Вот какая бывает богатая идеями филология, так что впору вспомнить твоего любимого Генри Торо [39]:
Сходство слов никогда не бывает случайным, лишённым смысла. Оно выражает сходство реальное
Прав автор книги [38]:
«…зря историки не уделяют внимание этимологии. Смысл истории не понять, не зная происхождение слов, коими она написана. А то, что она написана в первую очередь словами, а не археологическими находками, не вызывает сомнений».
ФН пишут [12*]:
«с. 621. Книги Геродота донесли до нас дополнительные сведения, слабо отражённые или вообще не описанные в канонических Евангелиях и новозаветной литературе. На основе Геродота и других «античных» авторов теперь можно писать куда более подробные жизнеописания многих известных евангельских персонажей».
И несколько далее они повторяют вывод своих предшествующих работ:
«Принятая сегодня скалигеровская версия истории довольно раздражённо реагирует на старинные свидетельства, согласно которым те или иные известные «античные» герои были русскими. Или же «античными» эт-русками, то есть опять-таки русскими. Особенно болезненно воспринимаются сохранившиеся факты, указывающие на то, что «Древний» Рим — это Русь-Орда XIII–XVI веков. И что «античные» римские императоры — это на самом деле русско-ордынские цари-ханы».
Тот самый Андроник-Христос был, как ты уже знаешь, императором Ромейского (Царь-Градского, или Римского) Царства, чаще теперь называемого Византийской империей. Моим достоянием недавно стала книга-альбом репродукций с картин великого русского художника Васнецова [40*]. Ты их хорошо знаешь по иллюстрациям к русским сказкам из школьных учебников: «Богатыри», «Иван Царевич на сером волке», «Снегурочка» и др. Неожиданно для себя я обнаружил здесь чудные, невиданные ранее (то есть упрятанные цензорами-редакторами) репродукции с картин и эскизов художника. И сделал вывод: самое главное нам, людям советской эпохи, и не показывали! Иначе бы нашлось слишком много желающих отменить ту самую Советскую власть. Тайна есть главная сила античеловеческого управления страной…
Ещё весной этого года я предпринял поиск репродукций Пермской деревянной скульптуры и икон с распятием Христа, над головой которого обычно укреплена маленькая поперечная дощечка с сокращениями слов в виде «ИС ХС», «ИНЦИ», «ИХЦИ». Эти варианты я и вижу на деревянной скульптуре в Пермской галерее и в её репродукциях. А вот та заветная дощечка с инициалами «INBI» встретилась совершенно случайно в редком издании [41]. Что она означает? Очень много. Во-первых, что Христос был не только метафорическим духовным царём иудейским, но и базилевсом. Такое имя носили обладатели реальной высшей государственной власти в Ромее, в Византийской империи. Инициалы «INBI» поддаются такой единственно верной расшифровке: Иисус Назарей Базилевс Иудейский. Заслуга ФН и состоит, помимо прочего, в том, что они показали: летописная Иудея есть не что иное, как Царь-Град, где и правил Иисус Христос после исхода из Руси.