А что значит быть "новыми людьми"? В царской России, так же как и сейчас в капиталистических странах, детям с самых ранних лег прививалась мысль, что счастье человека заключается в личном богатстве, в собственном благополучии. Если хочешь быть счастливым — набей потуже свой карман, как можно больше стяжай, а до других тебе нет никакого дела. В те времена и пословицы такие в ходу были: "Своя рубашка ближе к телу"; "Моя хата с краю, ничего не знаю"; "Человек человеку — волк". Кому раньше хорошо жилось? Капиталистам и помещикам. У них было богатство, на них работали миллионы рабочих и крестьян.

Передовые люди всегда поднимали свой голос протеста против этого изуверства, против строя, который порождает угнетение человека человеком. Но поднять народ на борьбу с этим проклятым строем смогла только большевистская партия во главе с великими вождями Лениным и Сталиным. Партия большевиков освободила трудящихся от гнета капиталистов и помещиков и указала светлый путь к счастью для всех людей — путь к коммунизму.

Советским людям старые порядки кажутся нелепыми и дикими. Советский человек самую большую радость для себя, смысл своей жизни видят в том, чтобы служить народу и участвовать в общей борьбе за построение коммунистического общества. Советский человек знает, что, заботясь об общем благе, о процветании Родины, он заботится и о своем собственном благосостоянии. Вот почему во славу Родины миллионы советских людей так героически работают на заводах и фабриках, на колхозных полях.

Советские люди беззаветно любят свою Родину, большевистскую партию, которая ведет их к счастью.

Горяча и беспредельна любовь наша к гениальному вождю товарищу Сталину.

В годы тягчайших испытаний, в годы суровой борьбы с фашистскими захватчиками наш народ еще больше сплотился вокруг партии и родного Сталина и разгромил врага.

Воспитывать новых людей коммунистической партии помогает комсомол. В этом-то и заключается главная задача комсомола. С самого раннего детства, в школе, в ремесленном училище, в пионерской организации, которой руководит ленинско-сталинский комсомол, советские люди начинают понимать, в чем заключается смысл их жизни.

Помните ли вы, юные друзья, бессмертный подвиг Павлика Морозова, одного из маленьких героев, воспитанных комсомолом? Отец Павлика помогал врагам Советской власти. Павлик любил своего отца, но он не смог молчать, когда узнал о совершенных им преступлениях. Интересы родины были для него выше личных интересов, Павлик разоблачил своего отца — предателя советского народа. У себя в деревне Павлик помогал бороться с кулаками, которые хотели сорвать организацию колхоза. Его не страшили ни вражеские угрозы, ни побои. Маленький герой погиб от рук врагов. Имя его никогда не забудется советским народом. По решению советского правительства Павлику Морозозу воздвигнут в Москве памятник.

Всей своей работой комсомол воспитывает из молодежи людей, преданных советской Родине, образованных, смелых и решительных, не боящихся лишений и трудностей, умеющих преодолевать трудности, ясно представляющих свою цель, проявляющих в достижении этой цели настойчивость и твердость характера.

Так ленинско-сталинский комсомол выполняет свою почетную роль верного помощника и боевого резерва коммунистической партии.

Для комсомольца общее дело — превыше всего. Служить советскому народу, советской Родине он считает первейшим долгом, высшим законом всей своей жизни.

Ленинско-сталинский комсомол воспитал тысячи замечательных людей. Имена лучших из них знает весь мир. В труде и в боях наша молодежь, воспитанная комсомолом, всегда отличалась высокой идейностью. Вспомните, как писал о целях жизни один из любимых наших писателей — Николай Островский:

"Самое дорогое у человека — это жизнь. Она дается ему один раз, и прожить ее надо так, чтобы не было мучительно больно за бесцельно прожитые годы… чтобы, умирая, смог сказать: вся жизнь и все силы были отданы самому прекрасному в мире — борьбе за освобождение человечества".

По книгам, по рассказам старших вы знаете, какой тяжелой была жизнь рабочих и крестьян до Октябрьской революции. Особенно трудно приходилось молодежи.

Голод и жестокая нужда вынуждали детей рабочих и крестьян с ранних лет идти в кабалу к фабрикантам, помещикам, кулакам. Каждый десятый рабочий царской России начинал работать, когда ему не было еще и десяти лет. Никакими правами молодежь царской России не пользовалась. Охраны детского и юношеского труда не существовало. Дети и подростки работали по 14–16 часов в сутки, а получали за это гроши, на которые нельзя было даже прокормиться.

Вот послушайте, что писал в своем стихотворении "Горе" поэт того времени Суриков:

Получил письмо от внука

Дедушка Федот;

Внук на фабрике прядильной

В Питере живет.

Что в письме том пишет внучек,

Нужно деду знать -

Да письма-то не умеет

Сам он прочитать.

Мальчик в беленькой рубашке

По селу идет.

Дед кричит ему:: "Ванюша!"

На, прочти-ка вот!

Дед нагнулся к грамотею

Слушает его.

Пишет внук, чтобы не ждали

Денег от него.

Раздавило на работе

Руку шестерней,

И теперь семье помощник

Будет он плохой.

Хоть и выйдет из больницы -

Так опять беда:

Искалеченный, безрукий, -

Годен он куда?

Много в том письме для деда

Горя и забот!

И заплакал горько-горько

Дедушка Федот.

Много было в те времена "заводских мальчиков" — так называли учеников, которым ничего не платили, обещая с течением времени научить их ремеслу. Путь ученика был горек и тернист. Нередко проходило пять-шесть лет, пока подростку (к тому времени он уже становился юношей) удавалось получить специальность. Вот что пишет о таком мальчике уральский писатель Мамин-Сибиряк. Этого мальчика звали Прошкой. Он вертел колесо в мастерской, где шлифовались драгоценные камни.

"Колесо делалось с каждым днем точно все тяжелее и тяжелее. От натуги у Прошки начинала кружиться голова, и ему казалось, что вместе с колесом вертится вся мастерская. По ночам он видел во сне целые груды драгоценных камней, розовых, зеленых, синих, желтых. Хуже всего было, когда эти камни радужным дождем сыпались на него и начинали давить маленькую больную грудь, а в голове начинало что-то тяжелое кружиться, точно там вертелось такое же деревянное колесо, у которого Прошка прожил всю свою маленькую жизнь. Потом Прошка слег. Ему пристроили небольшую постельку тут же в мастерской.

…Через две недели его не стало".

Не легче жилось и крестьянской молодежи. Многим из вас это покажется диким и невероятным: в огромной стране с плодороднейшей землей крестьяне умирали от голода.

В чем дело? А дело в том, что все лучшие земли принадлежали помещикам. У одного царя, которого называли "первым помещиком", только в европейской России было восемь миллионов гектаров земли! А двадцать восемь тысяч помещиков имели столько же земли, сколько десять миллионов русских крестьян. Но и эту землю очень многие крестьяне не были в состоянии обрабатывать. Ведь больше половины крестьянских дворов или совсем не имело лошадей, или имело по одной кляче.

Землю крестьяне обрабатывали деревянной сохой. За аренду земли, за временное пользование лошадью или плугом помещики и кулаки брали с крестьян-бедняков такую большую плату, что это окончательно разоряло их. И вот, чтобы не умереть с голоду, бедняк и его дети шли в кабалу к помещику или кулаку.

Иные отправлялись на заработки в город. С котомкой за плечами, в лаптях, перевязанных веревкой, шли они на фабрики и заводы, на строительные работы, на железные дороги — туда, где надеялись получить заработок и научиться грамоте.