– А, всё-таки, почему тебя так интересует Грааль? – счел должным спросить я, слегка придя в себя. На это Петров выдал следующее:

Оказывается, Грааль действительно существует. Об изначальном происхождении этого сосуда он ничего не знает, но твердо уверен, что эта чаша является составляющей секвенции, которая позволила дожить Петрову до сегодняшнего дня. Свою первую секвенцию мой друг выполнил именно с помощью Грааля, и случилось это при осаде Иерусалима.

– А знаешь, что самое интересное?

– Нет, конечно!

– Грааль мне вручил ты. Ты, мой юный друг!

 Похоже, я утратил способность удивляться. Почему бы и нет? Я вручил Чашу Ричарду за восемьсот лет до своего рождения, и это произойдет лет через пятьсот от сего момента. Мало ли что бывает! Поэтому, вместо того чтобы разузнать подробности о нашей грядущей встрече под Иерусалимом, я спросил про Мерлина – в чем его интерес и каковы его планы.

– Мерлин считает, что нового пророка должны поприветствовать три царя и кое-чему научить, – начал Петров.

– Как Христа? – сообразил я, – Мельхиор, Бальтазар и не помню, как звали третьего? – но ответа не дождался – я уже сидел на космическом кресле у компьютера в полутьме гостиничного номера, и, сообразив, что произошло, тут же схватил мобильный и начал диктовать.

Учитель! – голос Ваджры дрожал от возбуждения, – Чудо! Случилось чудо!

 Старый монах, который уже много дней пребывал в эйфорическом настроении после того, как прекратились страшные боли, с приязнью посмотрел на ученика и с голосом полным надежды спросил:

– Неужели ты научился шевелить ушами, Ваджра?

Ученик, не обращая внимания на шутку, которую веселый наставник повторил за последнее время уже в девятнадцатый раз (Ваджра тщательно фиксировал в своей удивительной памяти все высказывания учителя), рассказал, что чаши для подаяния, стоящие у ворот монастыря, наполовину наполнены прозрачным медом и продолжают наполняться, причем мёд приносят сами пчелы. Старый монах достойно и не спеша, с трудом сдерживаясь, чтобы не понестись вприпрыжку, поднялся и пошел к воротам. Действительно происходящее иначе как чудом назвать было бы сложно. Полдюжины мисок, стоящих на вытоптанной земле, были наполовину полны медом, а их края шевелились сплошной массой блестящих пчелиных тел. Над каждой из мисок отчетливо различались два потока насекомых – отдавших мед и спешащих прочь в поля за новой порцией и – заходящих на посадку. Несколько крестьян, пристроившихся шагах в двадцати, завидев старого монаха, тут же улеглись на землю, и протянули руки в его сторону – жители деревни были уверены, что новое чудо связано со стариком, и они не ошибались.

Старый учитель вернулся в келью. Стоило ему присесть на ложе, как в голове раздалось:

– Я уже пришел. Ты соскучился?

На сей раз это был стариковский дребезжащий голос, довольно высокий и не слишком приятного тембра.

– Я перед тобой чем-то провинился, коль скоро ты решил со мной поговорить столь непривлекательным голосом? – шутка имела успех – в ответ зазвучало продолжительное стариковское хихиканье невидимого собеседника. Вдоволь нахихикавшись, голос весело сообщил:

– Эрчжи, ты скромен и самокритичен, как и полагается праведнику. Знай же, что сейчас я говорю твоим голосом.

– Правда? – расстроился старик. – Мне представлялось, что у меня довольно низкий голос, не лишенный приятности. Похоже, я приношу страдание слышащим меня.

– Не преувеличивай. Обычный голос для старикашки твоих лет. Я встречал куда хуже, – невидимый гость умел подобрать слова утешения.

– Эрчжи, только что ты нашел путь в четвертый мир, – продолжил голос, – расскажи мне об этом пути.

Старик долго вслушивался в себя, а затем удивленно отметил:

– Действительно ко мне пришло новое знание. Кажется, твой фокус с пчелами помог мне. Оказывается, рецепт секвенции для четвертого мира такой же, как и для третьего, только мантра другая. Мантра, которую должны прочитать двадцать миллионов голосов. Я передам ее текст своему другу.

– Молодец. Дело пошло, – похвалил старика голос, – вскоре многое должно измениться. А теперь мы можем продолжить нашу беседу.

– Я бы хотел тебя попросить кое о чем. Давай, будем называть миры, так, как меня учили. А то, я чувствую, мы скоро начнем путаться – какой мир первый, а какой – четвертый.

– У тебя есть конкретные предложения?

– Пусть мир, в котором я живу, считается миром людей. Тот мир, с которым людской был всегда связан, будет миром демонов. Мир, который мы называли третьим, будем считать миром голодных духов, а четвертый – миром животных.

– Я не возражаю, но, будь осторожен – эти слова не имеют ни малейшего отношения к сущности миров. Это – всего лишь слова.

– Я это запомню. Расскажи мне о мире демонов.

–Если бы ты там оказался, то не сразу бы понял, что ты не дома. Мир похож на твой, и живут там такие же люди. Например, там живешь ты.

– У каждого человека есть двойник в том мире?

– Совершенно верно.

– И у каждого жителя того мира есть двойник в нашем?

– И это правильно.

– Следовательно, количество людей в каждом из двух миров всегда совпадает?

– Продолжай.

– Это значит, что, если мой двойник умрет, то одновременно с ним умру и я?

– У тебя хорошая логика, Эрчжи. Но я бы не стал использовать слово «одновременно» – оно неуместно. Ты же знаешь, что время – иллюзия. А ты сейчас стараешься познать сущность.

– Скажи, а если в другом мире вдруг исчезнет вся жизнь, наш мир тоже опустеет?

– Ты всё правильно понял, но лучше спроси о чем-нибудь менее трагичном.

– Мог бы ты перенести меня в мир демонов, как перенес к пещере Миларепы?

– Нет, я не могу этого сделать. Пришедший из другого мира сделается непрерывным источником нарушения закона. Я не могу этому потворствовать.

– Значит ли это, что существует секвенция, позволяющая побывать человеку в мире демонов?

– Ты решил, что для любого нарушения закона существует своя секвенция? Впрочем, неверные предпосылки ты компенсировал неправильными рассуждениями и пришел к верному выводу: секвенция для перемещения в мир демонов действительно существует.

– Что случится, когда откроется третий мир, мир голодных духов?

– Наверное, он станет частью Меня-Всего, как мир людей и мир демонов.

– А мой двойник сейчас существует в мире голодных духов?

– Не буду придираться к слову «сейчас», хотя понятие одновременности для двух миров – штука не совсем очевидная. Но, полагаю, что ты там есть.

– А Ты-Весь сейчас там существуешь?

– Если там есть ты, то присутствую и я, ведь ты – часть меня.

– После того, как откроется новый мир, Ты-Весь, который из мира людей, сольешься с Тем из мира духов? Или вас будет двое?

– Я буду один.

В дверь тихонько постучали, и вошел Ваджра.

– Учитель, чаши наполнились медом, и пчелы улетели.

– Люди из деревни всё еще там?

– Да, и подошли новые. Кажется, вся деревня собралась у нас под стенами.

– Отнеси одну чашу в трапезную, а остальные отдай крестьянам – пусть полакомятся. А потом вели им уходить.

После того, как Ваджра ушел, старик обратился к голосу:

– Ты упоминал, что перерождение человека происходит в одном из двух миров. От чего зависит, в каком именно – от его заслуг?

– Я бы не сказал. Можешь считать, чтобы принять решение, я каждый раз подбрасываю монетку. Но если я решу возродить кого-то в твоем мире, его двойник возродится в другом – никогда оба в одном.