В 1657 г. вотчина перешла по наследству к Луке Владимировичу Ляпунову, который коренным образом перестроил церковь. В 1673 г. он расширил ее, построив трапезную в первом этаже и надстроив верхний этаж с папертью; тогда же была сооружена и шатровая колокольня.

Внутри, на южной стене трапезной, сохранилась надпись на закладном камне: „Лета 7181 [1673] декабрь 14 дня . .. церковь совершися и осветися: алтарь во имя Воскресения … " .

В 1675 г. в Воскресенской церкви на втором этаже был устроен Георгиевский придел вместо разобранной по ветхости деревянной церкви того же наименования.

В XIX в. с южной стороны колокольни взамен деревянного крыльца было пристроено каменное „по образцу крыльца храма Василия Блаженного в Москве".

Несмотря на все перестройки, церковь Воскресения в Исадах имеет очень красивый силуэт и гармоничные соотношения между отдельными ее частями. Основной куб здания – четверик – оформлен лопатками на углах и поясом ложных кокошников поверху. Он завершается стройным пятиглавием. К сожалению, осенью 1966 г. столп второго этажа с центральной главой обрушился. В церкви пять престолов – два внизу и три наверху.

Трапезная первого этажа представляет собой одностолпную палату. Ее центральный столп соответствует западным лопаткам боковых фасадов четверика и служит вместе со сводами опорой западной стены верхней церкви, то есть западной стены верхней половины четверика. Таким образом, внизу западная половина четверика является частью пристроенной трапезной.

Церковь второго этажа занимает весь четверик. Она освещается верхним рядом окон северного и южного фасадов. В центре ее стоит столп, на который опираются своды и который выше, на чердаке, переходит в квадратный постамент, несущий восьмигранный центральный барабан с главой.

Разные периоды строительства церкви Воскресения (1636 г. и 1673 г.) прослеживаются довольно ясно и на ее фасадах. Нижний этаж восточной части выполнен из крупного кирпича до 9,5 см толщиной; трапезная первого этажа и особенно верхний этаж выложены почти целиком из кирпича толщиной 7 см; белокаменный цоколь восточной части здания обрывается симметрично на северном и южном фасадах, приблизительно в том месте, где заканчивалась церковь 1636 г.

Декоративное убранство здания очень простое. Кроме красивых перспективных порталов здесь применены лишь два типа наличников окон: один из них – с килевидными сандриками, поддерживаемыми стоящими на консолях полуколонками, обрамляющими проем окна, другой состоит из профилированной прямоугольной рамки с треугольным завершением вверху. Оба"эти типа окон в сочетании друг с другом широко были распространены в московских постройках второй половины XVII в. Например, в Мостовой башне 1679 г. в подмосковной царской вотчине в селе Измайлове, в палатах ближнего боярина Ф. А. Лопухина 1689 г. в Москве и др. Эти примеры свидетельствуют о том, что церковь в Исадах строилась незаурядным архитектором, возможно, царским мастером, что было вполне под силу стольнику Л. В. Ляпунову.

С западной стороны к церкви Воскресения примыкает изящная шатровая колокольня 1673 г. С северной стороны ее расположена пристройка конца XVII в., ас южной – крыльцо. Та суровость и тяжеловесность пропорций и масс, которая наблюдалась в шатровых колокольнях середины XVII в. (например, в шатровой колокольне Богословского монастыря), здесь уже отсутствует.

Справа от колокольни, под папертью, в западной стене трапезной, сохранилась памятная плита захоронения: „Лета 7196 году [1688]. . . преставися .. . стольник Лука Владимирович Ляпунов, а погребено тело его … в селе Исадах в церкве Воскресения Христова .. . " .

К сожалению, барский дом, так называемый Белый дом, стоявший к югу от церкви Воскресения на краю обрыва к Оке, несколько лет тому назад был разобран.

Среди интересных памятников архитектуры Рязанской области следует отметить усадьбу, типичную для конца XVIII в. в селе Красном, Михайловского района, принадлежавшую тогда видному генералу и дипломату А. П. Ермолову (илл. 125). Здесь сохранились пейзажный английский парк с прудами, господский дом, церковь (илл. 127) и скотный двор (илл. 126). Территория усадьбы в основной своей части делится на две половины широкой полосой зеленого луга с подъездными дорогами; въезды размещены с восточной и западной сторон парка.

Барский дом занимает возвышенное место к северу от главной дороги, к югу – в пониженной стороне парка – устроена система проточных с земляными плотинами прудов, спускающихся к селу Красному; при въезде в усадьбу со стороны села, за прудами, расположен скотный двор. Фруктовый сад с оранжереей и конный двор с манежем, размещенные когда-то также в этой части усадьбы, не сохранились. За пределами парка, недалеко от восточных ворот, находится церковь Казанской богоматери. Главный двухэтажный дом с мезонином (1780-е гг.), прямоугольный в плане, имеет на удлиненных сторонах выступы : полукруглый с юга и прямоугольный с закругленными углами с севера, где размещены сени и лестницы. Первый – цокольный – этаж, низкий, с простыми прямоугольными окнами, второй – высокий, с анфиладой парадных комнат, с большими стрельчатыми окнами. Мезонин украшен тройным окном с колонками, поддерживающими арку над средним проемом. Богатая внутренняя отделка дома теперь почти полностью исчезла.

Самым красивым и оригинальным сооружением усадьбы является скотный двор, приписываемый выдающемуся архитектору XVIII в. В. И. Баженову. Круглый в плане двор построен в стиле псевдоготики из кирпича и белого камня. Четыре изящные башни с зубцами и другими белокаменными деталями являются главными элементами его композиции. Четверо ворот, украшенные фигурными фронтонами и обелисками, ведут во двор. Службы находятся в башнях, стойла для скота – в помещениях, расположенных между воротами и башнями. Архитектура скотного двора напоминает известные постройки Баженова, возведенные им в Царицыне под Москвой.

Казанская церковь была заложена в 1785-86 гг. на средства Екатерины II, о чем свидетельствовала не сохранившаяся до нашего времени надпись на фронтоне портика: „От щедрот Великия Екатерины". Существует придание, что в этот период Екатерина II посетила усадьбу А. П. Ермолова и присутствовала при закладке церкви. В честь этого события была выбита медаль с портретом императрицы и с иконкой Казанской божьей матери, а также изготовлен красивый строительный молоток с орнаментированной ручкой из цинкового сплава. Однако строительство ее затянулось до 1810 г. Квадратная в плане, церковь завершается широким низким куполом, а главный западный вход оформлен портиком в виде лоджии, расположенной между двумя башнями- колокольнями. Внутри ее устроены хоры, поддерживаемые коринфскими колоннами; своды и арки расписаны кессонами. Иконостас с шестью колоннами с коринфскими капителями, вероятно первоначально вызолоченными, выполнен из искусственного мрамора. Архитектура Казанской церкви имеет много общего с церковью в усадьбе Пехра-Яковлевское. Авторство ее также приписывают Баженову.

С северной стороны церкви похоронен владелец усадьбы А. П. Ермолов, крупный военный и политический деятель конца XVIII – начала XIX в. При Александре I он служил послом России в Иране и был предшественником А. С. Грибоедова на этом посту.

В городе Михайлове, расположенном севернее Красного, сохранился любопытный памятник гражданской архитектуры начала XVIII в. – Податная изба (старое казначейство). Частые пожары причиняли большие убытки городским властям. И чтобы уберечь подати от пожаров, необходимо было иметь каменные помещения. Податная изба, повторяя форму деревянных жилых домов того времени, представляет собой одноэтажную постройку и состоит из комнаты и сеней. В селе Истья, что на реке Истья, в бассейне реки Прони (Старожиловский район), также есть памятники архитектуры XVIII и XIX вв. Здесь находился центр чугунолитейного производства, основанный еще по указу Петра I в 1716 г. Купец Рюмин „с компанейщиками" построил в селе игольные фабрики. В барской усадьбе, перешедшей в начале XIX в. к помещикам Полторацким, по их заказу в 1816 г.^архитектором В. П. Стасовым была выстроена Христорождественская церковь. Эта постройка относится к раннему периоду его творчества. В середине XIX в. церковь была несколько испорчена пристройкой новой колокольни.