Полные названия цитируемых трудов приведены в Списке основной литературы Цифра в квадратных скобках - номер работы в данном списке.

Полные названия античных источников приведены в Списке сокраще ний.

Введение: КРУГ ТЕМ, МЕТОД, ПРОБЛЕМА ОБЪЕКТИВНОСТИ И ПРОБЛЕМАТИКА ВСЕЙ ИСТОРИОГРАФИИ

Стр. 9: К. Д. - (329], 50.

Ницше - 11030), 1234-1235.

Лихтенберг - [864], 423.

Канетти - [237], 37-38.

Стр. 10: «Gloria patri» - [344], 103-104 [75]. 17. [361], 46-47 [1171], 272,

45. [1170], 37, 184-185. [1057], 152-153. [1531], 89.

… и прогрессу». - ср. с формулировкой в [194], 4-5. [1175], 130-131. Стр. 11: «…(Рост)». - [1171], 27.

Стр. 12: «…Дарлапл». - Шиллер Ф., «Маленькие прозаические письма», Лейпциг (Крузиус), 1800 г., часть 2, 28. Цит. по: [885], 76. Гете, «Итальянское путешествие», запись от 28 августа 1787 г. Ср.: [450], 153, 169. [1184], 157. [141], т. П, 299, 312.

«… и делается». - цит по: [1171], 170. Лев XIII, «Satis Cognitum» - Acta Leonis XIII, vol. 16. 160.

«… u преступности». - [324], 7, 14. [326], 111,118. [331], 115, 122.

Стр. 13: «… (Рендторф)». - [159] 445.

«мистицизмом». -[1143], 121-122. Для различения светского и церковного подходов ср., например: [960], 12-13. [1184].159. [1489], 2. [141] 229, 312 «… отдается в темноте…» - [74], 53.

Стр. 14: «… отходить в вечность». - Ср., напр., названия следующих трудов: [287] и [288]. Сверх того, см умную работу: [1184], 16 °Cтр. 15: «… (Тойнби)». - [1400], I, 220. [985], 10.

«… на бойню». - [611], 24. 40, 64. 79, 103. [737], 131-132.

Стр. 16: «(. после Хиросимы)». - [167], 174. [611], 6, 103. [551]. V, 146-

147. [151], 58. [825], 14. 10. 1970 г., 2, 9. [326], 25-26.

«… против коммунизма…» - «Революция в Боливии в 1971 г.» в: «Анто-ниус» июль-август 1973 г., N 4, 136-137.

Стр. 17: «… практиковалось позднее». - [1309], I, 283; II. 485. [1540], 134. «… (теолог Яан Хекендийк)». - [5511, II. 123-124; IV, 446. [499], 15. [1334], 145-146. [289], 608. [610], 92-93. [670], 105.

Стр. 18: «… вырывали зубы». - «Capitulatio de partibus Saxoniae, M. G. Fontes iuris Germanici antigui in usum scholarum, Leges Saxonum u. Lex Thuringorum». изд. К. фон Шверин, 1918 г., 37, 45; [605], II. 350. [1521], 44. 73. [1431], 325-326. 332. [1288]. 357-358, 395-396. [1309], I, 336. [412], 37. [169]. 45.

Стр. 19: «…либо рабов и колонов». - Palad. Hist. Laus., 32. Poen. Paris., 26. Poen. Cumm., 4,1. (862), 7. [469], 25. [777], 5, 22, 376, 433 (С многими ссылками на источники.) [1272], 222. [1273], 53. [381], 23-24. [1357], 272. [1111], 146.

[5511, I 275, 288, 436; И, 305; III, 349. [605], 1. 250. [12881, I. 510, 549; 11, 183. [47 J, 83-84. [639 J, 1, 129, 387; II, 172-173. [15471, 135.

Crp. 21: «… не идет в счет». - [15401, 130, 150. 172, 194 [983). 51. [881], 61, 216, 255, 267. Cp.: [328], И. 288 [320], 299. «Sbddeutsche Zeitung» - 19. 3. 1986 г.; 20. 3. 1986 г. (с цитатой из «Time»); 21. 3. 1986 г.; 24. 3. 1986 г.

«… и других вещей». - Ср., напр.: [381], 35, 61. 73-74 [776J, 706. [579J, II, 196. [737], 95. [605], III. 565. [1400], 465. [1473], 16. [881]. 184, 188-189.

Стр. 22: «… (Шрайнер)». - [1225] См.; RAG,1969 г., 242, 251. [1227], 238. [1224], 300. [1305], 167. [474], 68, 76. (Здесь также цитаты из Т. F. Touts «Mediaeval Forgers and Forgeries» («Средневековые фальсификаторы и фальси фикации»), среди которых в частности; «It was almost the duty of the clerical class to forge» («Фальсификация была почти долгом клерикального сословия»), что не мешало рассматривать попытки обмануть их самих как величайшее святотатство!

Стр. 23: «… на всю эксплуатацию». - Деян., 4,13. «Homines sine litteris et idiotae» («Людьми неграмотными и невежественными») аттестуют, в переводе на латынь, апостолов Иисуса иудейские священники.) [1213], 8. [535], 1/1, 239-240. Ср. также; [321], 292; 302. [1316], II, 248. Ср. также: «Криминальная история…», ки.1, 432, 434.

«…познание Бога». - [599]. 75. [151], 33. [870], III, 102. [1310], 105. [692].

27. [294], I, 147, II, 50, 66, 73. Подробнее: «Криминальная история…» кн. З.

Стр. 24: «… которые могут работать». - [931], 87. Цит. по нем. изд., 84 г. Томас, «Гражданская война», 45; Ср. также след, примеч.

«… не отсутствовало». - На вопрос, как человек становится образован ным, Фома Аквинский ответил: «Читая одну лишь книгу». Ср.: [371], II, 82 [605], V, 341 [647], 156. [1536], 156. [610], 13. 403, 484, 497 [612]. 170. [999]. 142.

Стр. 25: «… история всех историй». - (383], 354.

Стр. 26: «… по праву, ведущие». - [1135], 318. [167], 167. [916], 320.

Стр. 27: «направленную деятельность». - [1033], 33, 49. [67], 218.

Стр. 28: «… для понятия о нем». - Е. Burke цит. по: [956], 286. Ср. также примеч. к стр. 42 «… на историографию».

Стр. 29: «… в христианском браке». - Благая весть. [1219] Д. Зелле и К. Мунзер, «Евангелие как вдохновение, импульс к христианской практике», 1971 г. [1249] И. Шерер, «Почему я люблю свою церковьОбращение к юношеству и народу», 1910 г. [717] Юргенсмайер, «Мистическое тело Христа как основной признак аскезы. Строительство религиозной жизни и устоев из Corpus Christi mysticum», 1938 г. [10] К. Адам, «Христос веры. Лекции о церковной христологии». [9] Он же: Христос наш брат», 1934 г. [1159] Г. Рип-пель, «Красота католической церкви, представленная в ее внешних обрядах и вне богослужения для христиан», 1911 г. [1177] Л. Рюгер, «Чувство защищенности в католической церкви. Католическая семейная хроника», 1951 г [1170] Рост, «Радость в католической церкви», 1946 г. [374] А Дернер, «Sentire сит Ecclesia. Настоятельный призыв и обращение к священникам», 1941 г. [1006] X. Й. Мюллер, «Исповедь - путь к радости. Книжка о правильной исповеди», 1961 г. [73] Т. Баллзипер, «Милостивый пражский младенец Иисус», 1968 г. (468] А. фроссард, «Бог существует. Я его встретил», 1970 г. [270] Д. Консидине, «Радостное хождение к Богу», 1928 г. [380] Л. Дренкард, «С четками - в небесах. Великая благодать молитвы», 1935 г. [1464] А. М. Вейгл, «SOS из чистилища», 1970 г. [1025] Й. Нойхейслер (отв. peg.) «Аоблесть в христианском браке», 1952 г. - Курсив автора.

Стр. 30: «… в решении о России». - [982] X. Мор, «Герой в ранах. Мысли и молитвы», 1914 г [1542] Пастор Цайсиг, «Военная проповедь на Троицу по Иезикиилю 36, 26-27, прочитанная в первый день Троицы, 26 мая 1915 г. в дрезденской церкви Иакова». [1396] А. Титиус, «Наша война. Этические размышления», 1915 г. [788] Ф. Келер, «Религиозно-нравственное сознание в Мировой войне», 1917 г. [787] Он же: *Мировая война в свете немецко-протес тантской военной проповеди». 1915 г. (269] Конрад, Борьба и победа. Мысли о Страстной пятнице и Пасхе как привет с родины для армии и флота», тот же год. (419] Эстевен и Шнейдер (отв peg), •Католическая книга псалмов и молитв для военно-морского флота», 1941 г. [431] «Военная книга псалмов для евангелического состава армии», 1914 г. (1079] Й. Перау, •Священник в армии Гитлера», 1962 г. [665] Й. М. Хехт, •Мария спасает Запад. Фатима и «победительница во всех битвах Господа» в решении вопроса о России», 1953 г. Все остальные названия см.: 1428] М фон Фаульхабер (отв. peg:), •Меч духа. Полевые проповеди в Мировой войне», 2-е изд., 1917 г. - (Курсив автора).