16,10.1. [1144], III. 317-318. [813], 210 [384], «Религия», II, 42-43 [583], 280 [1327]. 1904 г., 536; 1911 г., 425, 489 [1085], 182 [1188], IV, 215. [243], I, 105 [1420], 58. [796], II, 313, 323 [797], И, 381 [1419]. 330. [1435], 135. [736], 100 [1095], 1. 39, [579], I, 44-45. [1427], 258 [294], I. 63-64. [15], 166 [642], 148. 163, 170 [451], 72. [251], 142 [1043], 23-24. [489], 171-172. Уже в II] веке христи анская церковь активно включилась в общественную жизнь По сравнению с другими религиозными культами, она имела наилучшуто, охватывающую всю Империю организацию. [1511], 284. Н. Grcgoire, «La «conversion» de Constantin». RUB, 36, 1930/1931, 270. Цит. no: [1546], 38. Теперь некоторые исследователи переводят «eptskopos ton ektos» не «епископ по внешним делам», а «епископ для посторонних», так как они выводят «ton ektos» не из «ta ektos» (внешние дела), а из «hoi ektos» (посторонние). Подробнее: [1362]. 119.

Стр. 211: «…даже возрос». - Cod. Theod. 13,5,7. Euseb. V, С. 1, 12,38 [1429], 349-350, 353, 355. [862], 1588. [1401], 50 [1061], 30 [796], И, 297, 311. [797], 384-385. [294]. I 19 [827],85, 90. [520], 9-10 [391], 758. [662], 1. [1364], 147. [1362], 153. [527], 86, 203. [216], 623, 638.

«,,и благовониями». - Cod, Theod. 6,13,1. Coll. Aveli. Epistul. 14,19,181. [1468], 20-21. [90], 71. [1507], 88 [1401], 56 [157], 13-14 [869], 98. [779], 146. [642]. 201. [1471]. Кроме того. cp. обстоятельную рецензию J. A. North в: JRS, Vo). JLXV, )975, }7). {}524{. {П29/ 29. {599/, 277

Стр. 212: «…вставать и преклоняться». - Cod. Theod. 15,4,1. Theodor. 1,34,3. Philostorg. 2,17. [1401], 158. [294], I, 25, 66. [423], 8. [797], 385. [204], 19 [678], 133-134, 155 [729], 341. [424], 3. [795], 94 [1362], 141. [52], 45. [527], 203, 290-291.

«…становилась все пышнее». - [1429], 349-350. [306], 24. [678], 127.

Стр. 213: «…вопросам веры». - Euseb. V. С. 2, 12,1; 4,17; 4,22,1; 4,29. [1429],

360.

«…(Леве)». - Euseb. h. е. 9,9,1; 9,9,9; 10.4.61. V. С. 1, 3; 1,12; 1,44. [1144], III, 371; VI, 1073. Bihmeyer в: [863], 1. А., VI. 163 [219], II, 410 [1420], 75, [399], 319. [678], 136-137, 153. [903], 16. [377], 145 [231], 70. [1351], 138 [15], 195. [827], 83, 90-91. Baus в: [585], 9, 15. В принципе, теми же самыми качествами наделяли идеального правителя и в дохристианские времена: [1546], 26-27. [1512], IX. См, также:[994], 1073, 1061. Автор пишет, что Евсевий видел в правлении Константина «претворение мировой истории».

Стр. 214: «. литургическим реквизитом». - Euseb. V. С. 2.4: 2,14; 4,5. Zos.

2,21. Socrat h. е. 1,18. Anon. Vales. 21; 30- Ammian.l7,13,l.Eutrop. 9, 7. Viet. Ca-es. 41,12. Zonar. 13,2. [1429], 371. RGA, 2. A., 1978, III, 584 H. Kraft в: [384]. «Религия». I, 176; II, 42. [1188], I, 47-48 [1343], 158-159. [1069]. 17. [77], 208. [1261], 219. [796], II, 309. [797], II, 391. [1116], 502. [377], 21. 80. [1435], 58, 106, 120-121. 127, 163, 172, 194. 234 [1363], 124 [367], 11 [563], 360, 371. Из хронологии автора, правда, выпадает война с готами.

Стр. 21S: «…его воинственного рычания». - Тас. Germania 7. [273J. IV, 894 |50], 351 [384], «Религия», I. 120, 222, 231; II 82. (6371 44 (638], 19 [1546] 47 [872], 97

«…больше не воевать…» - Ong. Lev. 5, 1. Num. horn. 26. de prine. 4,14. Проповедь к Нав… 15,1. с Cels. 5,33; 8,73. [1299], 37. (232], 210-211. Автор полагает, что у Оригена слышится лишь «слабая пацифистская нотка», которая вообще «ведет происхождение не из Библии, но от спиритуализма неоплатоников».

«..зо зло добром». - Лк.,6,27; 6,32; 13,1. Мф., 5,21; 5,38, 5,46; 19,18. [596]. 2. [1468], 23. [224]. 21-22. [1404], 40. [773], 268. [1507], 14, 150 [60 |, 30 [1128]. 55 [335], 105. [337], I, ИЗ. [1115], 119. [1031], 489. [611], 5. [707], 35. [321], 493.

Стр. 216: я…(стр. 67.)» - Еф., 6,16. Рим., 13,9. Иак., 2,10. Откр., 13,9. Дид, 1, 3. Atenag leg. 11. Iren. adv. haer. 4,2;42. Min. Fel. Octav. 30, 6. Just. Tryph.

101,1. Apol. 1,16 Tat. or 19,2; 11,1. Arist. Apol. 17,3. Tertull. idol. 17; 19. de pat. 6. apol. 37, corona II. Ong. c. Cels. 3,7; 5,33; 7,26; 8,68; 8,73; 73,1. Orig, cornm ser 102 in Mt. Cypr. bono pat. 14; 16. Donatum 6,10. Clem. Al. Paidag. 1,12,99; 2,4,42. Ho cp. также: Clem. Al. protr, 10.100. Diogn. 5. Amob adv. gent. 1,6. Lact, div. inst. 6,20,15; 5.17,12. Syn. Elv. c 73. Sulp. Sev. Vita Martini 4. Hippol. Traditio Apostol. c. l6.Constit. per Hippolytum 41.Сверх того cp: Ambros, de off min 3,4,27. [813], 279, 284. (615]. I, 21. [935], 24-25. [224], 49, 158, 245 [71], 197, 208 [42]. [232], 202 [1299], 75 [611], 9-10 [679], 14-15. [321], 504. [326], 53. [325]. 52. [1498], 74.

«…или решением суда». - Hippol. Traditio apostol. c. 16. Constitut. per Hippolyt. 41. Ипполит, антипапа при папе Каликсте 1, стал несмотря на это свя тым! Католики справляют его праздник 13 и 22 августа, а православные - 30 января. [863], 1. А… V, 69.

Стр. 217: «…следует за собой». - Tert. de idol. 17,3. Cp.: [758], 62. «…кого-нибудь убить?» - Athenag leg. 35.

«…делает преступление безнаказанным…» - Cypr. ad. Donatum 6. [224], 245. [71], 197. 208 Касательно идеологических оправданий огосударствления церкви обстоятельно: [642], 25, 150. [937], 19. [961], 47

Стр. 218: «…приносить жертву императору». - Justin, apol. 1,31. Euseb. h. e. 4,8,4; 8,1,8. Oros. hist. 7,13. [50]. 351. [1468], 25. [774], 23. [399], 15. [789], 5. [232], 206. [827], 102-103.

Стр. 219: «…sacramentum!» - 2 Кор., 10,3. Флп… 2,25. Еф., 6,13 Cp.: Hieran. ер. 112, 2. Syn. Elv. с.73. Euseb. h. e. 8,17. Syn. Arei. c. 3. Синод обязывает христиан еще не к военной, но к воинской службе в «мирное время». [384], «Религия», 1, 223. [413], 53. [679], 159. [611], 10. [377], 80. [12831, ¹ 707-708. [642], 198. [321], 220-221. [709], 23. [361], 16. [827], 90. Не лишен примечательности и тот. пусть и гораздо меиее крутой, поворот, который совершила церковь в IV веке по отношению к выполнению ее членами их общественных обязанностей. Так синод Элвиры еще требует от испанских христиан, чтобы те оставались в стороне от церкви в тот год, когда они занимают выборные должности. Синод же Арля, напротив, разрешает христианину принимать даже должность наместника. Он может быть отлучен от церкви, только если нарушает церковные установления. Cp.: Syn. Elv. с. 57 и Syn. Arei. с. 7 «…чья вера известна - христиане». - [571], 238, 495 «…верующих в Христа» - Cod. Theod. 16,10.21.

Стр. 220: «…должна возратать». - [232 |, 205.

«…правильно понятое «правило». - [232], 214-215.

Стр. 221: «…теряет свое лицо». - [231], 57.

«…произведение» (фон Кампенгаузен)». - Lact. div. inst. 1,18,8; 6,20,15; 5,17,12; 6,6,19; 6,9,2. Дальнейшие доказательства: [224]. 55, 158. [813]. 339-340. [1144], III, 307 [384], «философия». Ill, 26. [1288], I. 6-7. [231], 64-65, 70 [1116], 491. [144], 193. [827], 115.

«. нового времени» (фон Кампенгаузен/». - Hieron. vill. Ш. 80. (1524]. п/т 8. 1958. 1723. (813], 337. [786], 18. (231], 57, 71. [1116]. 497. 508 [337], 117-118 [200], 251. [876], 58-59.

Стр. 222: л…для угнетения народов». - Heinrich Heine. Цит. по: [125] I.

220

«(Шопенгауэр)». - Voltaire, Lettres philosophiques Nt. 8. 33-34 Цит. по: [1026], I. 83. Schopenhauer, Parerga und Paralipomena II. Kap. 15: Uber Religion, 174. Цит. по: [1475], I, 183.

«…как Господу…» - Euseb. V. С. 4.10. [827], 87.

Стр. 223: «…рекрутирование германцев» - Euseb V. С. 2, 67; 3,17 [377] 79-80, 101 [642], 153, 164, 168. [1395], 257-258 [1233], 376 [1278], 316-317. [1362], 70, 87-88.

«…знаку твоей мощи». - Euseb. V. С. 2, 55; 2,65. h. е. 10,7,2. К этому: [642], 159. [377], 80 [1395], 257-258.