б)

Иоанн Кронштадский ей цепенеет
войдя провизор говорит
собачка круглая пред вами
лежат артисты
пикантною усадьбой

73. Пиковая дама

пустынное село
и песенку сосет
она сидит под лампой приятно хорошея
спи я лежал как лепестки
он не заметит Вениамина
и отойдет святая Нина
и бегает сама с собой
поднимались над святыми
два индейца седых
безбожное их тело лежало впереди
бобровы гагары
под горою под ракитой
немец бегает зарытый
рос лес
жил рязанский адвокат
бродят сальные калмыки
мухи Божий послушны
внук внук Павел
остепенился ли я

75

убежал хвостатый бог

76. Что мы об этом знаем

хорунжий
гробница дорогая
бакен красноречивый
вставала сквозь туманы
безбрежная луна

77

боги в небе ай-дуду
в лоб уставившись Христу
там стряслась беда лихая

78

мне ночью виден дом сквозь пса
и потухала вдруг семья

79–94.

«Оглавление Шуркиной тетради»

1 (79). Под лошадку, под лампадку журналист — 1

2 (80). Сказание не то о царьках — 6

3 (81). Могила памятных драгун — 12

4 (82). Ладонь киевлянина — 17

5 (1*). Начало поэмы — 29

6 (83). Сатира на женатых — 33

7 (84). Он сказал, нянька ему ответ<ила>, а <он> опять сказ<ал> — 36

8 (85). Хрен, жабры, оселок — 41

9 (135*). Острижен скопом Ростислав — 46

10 (59). Даниил Хармс — 52

11 (61). И я в шинели — 82

12 (60). Моя мама вся в часах — 86

13 (62). И он был добрым к своим друзьям — 121

14 (86). О — 127

15 (2*). Минин и Пожарский — 132

16 (63). Обмакни дитя — 170

17 (87). По небу смутному полночи — 173

18 (88). Пожар на пользу — 176

19 (89*). Вот зреет абенд вздохнули плечи — 181

20 (64). Испанцы милые — 185

21 (52). Буря и дядя — 188

22 (58). Ответ девы — 190

23 (136*). Воспитание души — 191

24 (51). Русское чтение — 197

25 (67*). Беседа с рощей — 248

26 (68*). Самонаблюдение над стеной — 259

27 (70*). Грецкая элегия — 265

28 (72*). Вторые тёмные поля — 269

29 (73*). Пиковая дама — 278

30 (90). ([Состояние двухперстного ощущения времени]) — 288

31 (91). Окончательные дела — 288

32 (92). Гробовое небесное видение — 293

33 (76*). Что мы об этом знаем — 299

34 (93). День и ночь

35 (94). Гимн водке

36 (3*). Седьмое стихотворение

95. Что я видел в час кончины

он был скукой поглощен
мезонин червяка

96. Восшествие на новый день

и в небе как очи летает петух
дамы бегали в тоске

97. Ода отвращения

все люди лягут
вяло на правый бок

98. Птицы

казаки боком шли

99. Картинки

100. Размышление о самоубийце

я орешен
вот сейчас перед ним стол
и когда же будет посол
судорогой волосы взлетят
торгуя как купец
а ведь она поди переползет

101

и так и сяк лежит покойник
и полетела как тетрадь
добудь из <нрзб.> керосин
пред ней лежит сын
но лежит покойник гордый
под тюлем

102. Убийство чиновника.

103. Трагический случай.

104. Африка

мотор-автомобиль
но понять ничего не мог
но понять ничего не мог
конь
зангези
конь — ах какой он ловкий

105. Убийцы вы дураки

105а. В. Каверин: Встреча, о которой мне хочется рассказать, состоялась, должно быть, в 1927 году. На этот раз в институт пришли «обэриуты» — маленькая группа поэтов… На «встречу» в Институт истории искусств пришли Н. Заболоцкий, А. Введенский и Д. Хармс — три молодых человека, которых, судя по внешности, можно было объединить только на основе неопределенных взглядов, изложенных в «Манифесте». Заболоцкий был в длинной солдатской шинели, которую он так и не снял, читая стихи. Хармс — в актерском пиджаке, застегнутом у самого подбородка, под которым был аккуратно расправлен детский шелковый бант. Введенский, напротив, щеголял обыкновенностью прекрасно сшитого костюма с платочком в наружном кармане. Но и особливость и обыкновенность сразу же забылись, когда поэты стали читать стихи… Потом Введенский прочел несколько стихотворений, и «Елизавета Бам», в свою очередь, показалась произведением, в котором, хотя и не без труда, можно разобраться. Рассказывая о своих новых замыслах, он упомянул, что намерен написать повесть под названием Убийцы вы дураки.

105б. — В. Л. Каверин сообщил, а в письме автору этих строк от 1 июня 1973 г. подтвердил, что главу из романа «Убийцы вы дураки» Введенский читал во время выступления обэриутов в Институте истории искусств (очевидно, другого), в присутствии участников руководимого В. А. Кавериным семинара по прозе. В. А. Каверин предполагает, то это могло быть в 1928 году, однако записи Д. Хармса (см. ниже) заставляют датировать это годом позже,


Перейти на страницу:
Изменить размер шрифта: