Голова небесного тела подошла очень близко, разорвав сумрак газовой оболочки, и, согласно Мидрашиму, последняя ночь в Египте была такой светлой, как летний полдень в период солнечного противостояния.[150]

Все пытались спастись бегством. «Люди бежали… Они строили шалаши, как жители гор», — писал Ипувер.[151] Население городов, разрушенных землетрясением, обычно проводило ночи в полях. Книга Исхода описывает поспешное бегство из Египта в ночь десятой казни; толпа, наполовину состоящая из неизраильтян, покидала Египет вместе с израильтянами, которые провели свою первую ночь в Сокхофе (Исход 12:37–38).

«Молнии освещали вселенную; земля содрогалась и тряслась… Как стадо вел Ты народ Твой рукою Моисея и Аарона» (Псалтирь 76:19, 21). Они были выброшены из Египта словно некоей мощной рукой — «и рукою крепкою, и мышцею высокою, и великими ужасами», или «рукою сильною и мышцею простертою, великим ужасом, знамениями и чудесами» (Второзаконие 4:54; 26:8).

В полночь» все дома в Египте были разрушены; «не было дома, где не было бы мертвеца». Произошло это в ночь на четырнадцатое месяца Авива (Исход 12:6, 13:4). Это ночь Пасхи. Вероятно, израильтяне первоначально праздновали пасху накануне четырнадцатого числа месяца Авива.

Месяц Авив называется «первым месяцем» (Исход 12:18). Таут — это было название первого месяца у египтян. То, что для израильтян стало праздником, превратилось в день скорби и поста у египтян. «Тринадцатый день месяца Таута. — это очень плохой день. Тебе не следует чем-нибудь заниматься в этот день» Это день сражения, которое вели Гор и Сет».[152]

Евреи считали (и все еще считают) начало дня от заката солнца;[153] египтяне вели счет от восхода.[154] Поскольку катастрофа произошла в полночь, для израильтян это был четырнадцатый день (первого) месяца, а для египтян это был тринадцатый день.

Землетрясение, вызванное соприкосновением или столкновением с кометой, должно было ощущаться одновременно на всей планете. Землетрясения время от времени происходят. Но землетрясение, сопровождающееся космическим толчком, должно было быть из ряда вон выходящим и остаться незабываемым событием в памяти очевидцев, его переживших.

В календаре западного полушария на тринадцатый день месяца, называемый «olin», «движение», или «землетрясение»,[155] новое солнце, как говорилось, возвещает начало нового земного века.[156] Ацтеки, как и египтяне, вели отсчет дня от восхода солнца.[157]

Вот и ответ, между прочим, на открытый вопрос, касающийся происхождения суеверия, связанного с числом «13», и особенно тринадцатого дня, как несчастливого и зловещего. Этот предрассудок все еще сохраняется у многих суеверных людей, оставаясь неизменным на протяжении тысячелетий и даже сохраняясь в тех же самых выражениях: «Тринадцатый день — это очень плохой день. Вам не следует делать что-нибудь в этот день».

Я не думаю, что какие-либо сведения об этом предрассудке могут быть обнаружены раньше времени Исхода. Израильтяне не разделяли этого суеверия о зловещем смысле числа тринадцать (или четырнадцать).

Быстрое перемещение атмосферы под воздействием газообразных частей кометы, воздушный поток, притянутый телом кометы, и воздушный толчок, вызванный инерцией после прекращения вращения Земли, или смещения ее полюсов — все это способствовало появлению ураганов огромной скорости и силы, распространявшихся по всей планете.

«Manuscript Тгоапо» и другие письменные источники майя описывают космическую катастрофу, во время которой океан обрушился на континенты и ужасный ураган охватил землю.[158] Ураган разрушил и снес с лица земли все города и все леса.[159] Извергающиеся вулканы, морские приливы, покрывшие горы, и ураганные ветры грозили уничтожить все живое и действительно уничтожили многие виды животных. Лицо земли изменилось, горы обрушились, новые горы выросли и поднялись над сокрушающим водопадом воды, движущейся из океанских просторов; бесчисленные реки изменили свое русло, и дикий торнадо мчался сквозь сумерки, спустившиеся с небес. Конец земного века был вызван Хураканом, физическим существом, которое принесло с собой мрак, уничтожило дома, деревья и даже земные горы и холмы. От этого имени происходит слово «ураган», которым мы называем сильный ветер. Хуракан уничтожил большую часть человечества. Во мраке принесенном ветром, с неба падала смолистая масса, которая вместе с огнем и водой способствовала уничтожению мира.[160] Ведь целые пять дней в мире царил мрак и не появлялось солнце, не считая горящей нефти и пылающих вулканов.

Тема космического урагана неоднократно возникает в индийских Ведах и в персидской «Авесте»,[161] a «diluvium venti», ветряной потоп, — это выражение, известное у многих древних авторов.[162] В разделе «Темнота» я цитировал раввинские источники, упоминавшие о «невероятно сильном западном ветре», который продолжался семь дней, пока земля была погружена во мрак, и иероглифическую надпись из Эль-Ариша о «девяти днях бедствия», когда «была такая буря», что никто не мог выйти из дворца или видеть лица людей, находящихся рядом, и одиннадцатую табличку «Эпоса о Гильгамеше», которая повествует, что «шесть дней и ночей… ураган, потоп и буря продолжали сотрясать землю» и почти все люди погибли. В битве планетарного бога Мардука с Тиаматом «он (Мардук) создал злой ветер, и бурю, и ураган, и четырехкратный ветер, и семикратный ветер, и смерч, и ветер, которому не было равных».[163]

Новозеландцы (маори)[164] повествуют, что во время грандиозной катастрофы «мощные ветры, бешеные шквалы, тучи, плотные, яростные, дико мчащиеся, бешено взрывающиеся», обрушились на мир, а в середине их Тангароа, отец ветров и штормов, и они уничтожили гигантские леса, вздыбили воды в волны, чьи гребни поднимались на высоту гор. Земля издавала ужасные стоны, и мчались волны океана.

«Земля погрузилась в океан, но была вытащена Те- фаафанау», — рассказывают аборигены Паумоту в Полинезии. Новые острова были уменьшены сиЛою звезды. В марте полинезийцы отмечают праздник бога Таафануа.[165]

«По-арабски «Tyfoon» — это вихрь, a «Tufan» — потоп; то же самое слово существует в китайском языке — Туfong».[166] Хотя шум урагана по тону не соответствует имени Typhon, похоже, что буря называлась его именем.

Космическая катастрофа сопровождалась «мощным, сильным западным ветром» (Исход 10:19), но перед кульминацией, как просто сказано в Священном Писании, «и гнал Господь море сильным восточным ветром всю ночь, и сделал море сушею; и расступились воды» (Исход 14:21).

Израильтяне вступили на берег моря Перехода в разгаре катастрофы. Название «Jam Suf» обычно переводится как Красное море. Предполагается, что Переход совершился или в районе Суэцкого залива, или в районе залива Акаба в Красном море, но иногда место Перехода устанавливается в районе одного из внутренних озер на пути от Суэца к Средиземному морю. Доказывается, что слово suf означает «папирус» (тростниковый папирус), и поскольку тростниковый папирус не растет в соленой воде, Jam Suf должен быть лагуной с пресной водой.[167] Мы не будем здесь входить в дискуссию, было ли морем место Перехода. Надпись на камне, обнаруженная в Эль-Арише, может дать некоторые сведения о том, где фараон был увлечен водоворотом.[168] В любом случае топографические особенности моря и суши не оставались неизменными, какими они были в момент катастрофы времен Исхода. Но название моря Перехода — Jam Suf — происходит не от слова «папирус», а от слова «ураган» — suf, sufa по-еврейски. В Египте Красное море называлось shari, что означает море столкновения, mare peraussionis, или море удара, катастрофы.[169]