Приключения шестерых друзей-растяп, угнавших бутафорский корабль американских киношников и совершивших на нем кругосветное путешествие, разумеется, абсолютная фантастика, пуще того, буффонада. То они спичкой светят, чтобы узнать, остался ли в бочке бензин; то открывают ларек для торговли с людоедами, то ставят в полярных льдах «Ромео и Джульетту»… Абсолютно несерьезная вещь, этакая сказка для взрослых мужиков, которые когда-то были маленькими, мечтали о путешествиях и зачитывались «Одиссеей капитана Блада». На деле эта книга, как любой реквием по утерянной мечте, очень грустная, но грусть эта присутствует между строк как бы неявно: праздник сменится буднями, все вернется на свои места, приключения окончатся, — да и были ли они на самом деле? Собрались усталые отцы семейства, выдумали веселую сказку, рассказали ее друг другу, посидели за столом… Хорошо, видимо, посидели. А потом разошлись, каждый по своим делам.

Элемент капустника в этой книге, конечно, есть — как и во всех текстах такого рода. Но останется книга просто историей «для своих» или будет любима многими, зависит исключительно от таланта автора. И еще от соотношения условности и правдоподобия, которое не каждому удается выдержать. Пермскому фантасту удалось это сделать в главном — персонажи, с их былинно утрированными недостатками и личностными чертами, тем не менее очень узнаваемы. А интонация рассказчика предельно серьезна и доверительна. Как и положено человеку, повествующему совершенно неправдоподобную историю.

Татьяна Рудницкая

Москва — СПб.: ЭКСМО — Домино, 2006. — 352 с. Пер. с англ. О.Гайдуковой под ред. Л.Ильина и К.Лопашинова. (Серия «NЕСТАНДАРТ»). 3100 экз.

История, не закончившаяся в Гаммельне, продолжилась в Лондоне конца XX века. Старые мифы оживают, и гаммельнский Дудочник вновь стремится свести счеты с Крысиным королем.

Выброшенные на улицы современного мегаполиса персонажи разыгрывают старую историю на новый лад: теперь в ней участвуют Лоплоп, предводитель птиц, и Ананси, вождь пауков, а заодно с ними полицейские и диджеи. Главным действующим лицом в этой интриге является Сол Гарамонд, внебрачный сын Крысиного короля и самки человека. Неподвластный чарам Дудочника, он может помочь королю вернуться на трон, а может сыграть свою собственную игру.

Создатель этой мрачной сюрреалистичной фантазии — обладатель премии Артура Кларка и Британской премии фэнтези, представитель плеяды молодых авторов, формирующих облик нынешней британской НФ и фэнтези. «Крысиный король» — дебют фантаста в крупной форме.

История про крыс и людей оказалась даже не римейком, а сиквелом старой сказки. Среди аналогов можно вспомнить, например, «Американских богов» Нила Геймана.

Примечательной особенностью книги стала ее сопряженность с миром музыки. Рэперы, музыканты и диджеи не только появляются на обочинах повествования, но играют сюжетообразующую роль. Да и финальная Большая Драка с участием полчищ крыс и пауков происходит в ночном клубе под вспышки стробоскопов и под звуки хардкора и драм-энд-бейса. Действительно, чем еще заняться инфернальному Дудочнику в Лондоне, если не джанглом?

Что ж, со сказочными персонажами Мьевилль обращается виртуозно. Вообще роман, классический образец мрачной городской фэнтези, читается на едином дыхании, чему способствует и закрученный динамичный сюжет с легким налетом детектива. Правда, городские обыватели, прочитав «Крысиного короля», думаю, еще больше возненавидят крыс.

Сергей Шикарев

Москва: ЭКСМО, 2006. — 544 с. 15 000 экз.

Дебютный сборник «Городская фэнтези», судя по обозначению года на обложке, претендует на роль очередного ежегодника в пестром театре современной фантастики. В «ЭКСМО» такие книги составляет Василий Мельник, и данный случай не исключение, однако от НФ-ежегодника и чисто фэнтезийных «родственников» новый его труд заметно отличается.

Слишком велика дистанция между текстами, лидирующими по части художественного уровня, и всем остальным. В группу отрыва входят: рассказ Г.Л.Олди «Восстань, Лазарь!», повесть Василия Мидянина «Московские големы», повесть Александра и Людмилы Белаш «Охота на Белого Оленя», но, прежде всего, цикл рассказов Владимира Березина, среди которых можно выделить в качестве абсолютного лидера миниатюру «Царь рыб». Есть также один-два «переходных» текста, прочее же производит впечатление сочинений, написанных на заданную тему. Или того хуже — ошметков от «нормальной» фэнтези.

«Царь рыб» и «Охота на Белого Оленя» представляют собой эксперимент по соединению литературных стилей, на первый взгляд, несоединимых. В первом случае классическая «Сказка о рыбаке и рыбке» аранжирована на стыке «производственного детектива» и чистой мистики. Во втором — сказочное повествование о добрых зверях, отбившихся от злых охотников, превращено в едкую сатиру на миротворческую операцию. Вот ключевая фраза оттуда: «Щедрые на смерть для братьев меньших цивилизованные люди терпеть не могут, когда с охоты вместо трофеев поступают гробы…» Впрочем, под занавес, думается, не стоило раскрывать суть дела столь прямо, столь публицистично. И без того понятно, о чем идет речь.

Сборник объединил довольно разнородный материал: тут и социальная аллегория, и мистика, и городская фэнтези. Но тексты лидеров, не вписывающиеся ни в один серийный ежегодник современной фантастики, обеспечили главное: интерес к «Городской фэнтези — 2007». Непустой вышел опыт…

Евгения Кристинина

Москва: ФОРУМ, 2006. — 400 с. (Серия «Другая сторона»). 4000 экз.

Вот книга, опровергающая многие принятые установки. Автор предлагает нам роман, с трудом укладывающийся в четкие каноны жанра (что, кстати, вообще характерно для нынешней фантастической прозы).

В некий час своей истории — час максимального технологического торжества — человечество почему-то внезапно утеряло власть над силами природы, утратило проверяемость своих научных знаний. И довольно быстро с наслаждением скатилось в средневековье. Но это не средние века по Энгельсу — это миф о Средневековье со всей возможной магией и нарушением ньютоновских законов. Упал сверху — хоть бы хны. А сбоку — расплющит. Мелочь, но в древности, говорят, бывало и не такое…

Похождения рыцаря Рональда, чья образованность не вполне привычна для представителя сего сословия, и монаха Иегуды, обладателя некоего небессмысленного дара, — авантюрная оболочка романа. Встреча героев со злодеем — сэром Бракксгаузентруппом, прямой эманацией «божественного маркиза» де Сада; столкновение героев с крестьянским восстанием, чью основную силу составляют воскресшие мертвецы; диалог героев с химерическими существами (русалками, кентаврами и т. д.) и нахождение загадочного Муравейника — все это вполне укладывается в каноническое, пусть и несколько безумное фэнтези.

Однако не роман так прост. То человечество, что аналогично нашему — история, преломленная отчасти косо, отчасти карикатурно. И смерть не смерть, и чудо не чудо. В модели Носырева есть вполне «позитивистское» объяснение происходящего. Но оно не дает окончательного удовлетворения. Важен сам способ, каким писатель излагает свою вполне нетривиальную, горькую и одновременно смешную историю. Этот метод — метод гротеска, абсурда, самопародийности, выхода за проверяемость любыми способами, будь то точное знание или миф. Популярный на Западе, в последнее время он входит в моду и в современной отечественной словесности.

Данила Давыдов