Думаю почти в каждой такой "кафедре-музее-библиотеке", я бы мог проторчать месяц, а может и два-три, набираясь полезных знаний и умений. Но мы сейчас совершали чисто ознакомительную экскурсию. ...Причем, судя по бдительным глазам Воорзаака, (ох чую, не просто так нас привели к нему первому, - зуб даю, он из местного контрразведывательного гестапо), "ознакамливали" не столько меня, сколько "ознакамливались" со мной, отслеживая мои реакции на увиденное. (Как тут не вспомнить свое первое посещение сокровищницы Леокая, - такая же проверка на вшивость и на "заинтересованность").

Вероятно, проверку я прошел. Потому что следующим местом экскурсии, оказался сам Храм.

...Как я понял, - абы кого сюда не пускали. - Для быдлопростолюдинов, хватало и жрецов работающих "на вынос", во внешнем кольце храмовых построек. ...Ну, типа того что подошел к нам в первый день, и предложил свои услуги. - Погадать, передать привет предкам и спросить у них ценного совета, поспособствовать приобщению к возвышенному и не забыть взять плату.., - для всего этого, незачем было таскать людей в Храм.

Для знатных и богатых посетителей, - наличествовало что-то вроде системы кумирен и похожих религиозных заведений, где клиентов могли обслужить согласно их системе религиозных воззрений. ...Ну что-то вроде нашей системы Первопредков... Детям тюленя - в "тюлений" храм. - Детям быка, - в бычачий, а Козы, - в козий.

Все-таки материк, все пути которого сходились к Храму Икаоитииоо, был огромен, и у населявших его народов были свои отличия и особенности в верованиях. А в Храме собрались слишком мудрые люди, чтобы упускать ништяки, лишь из-за того, что кто-то там представляет своего предка с рыбьим хвостом, а кто-то с головой верблюда... Все равно, - Икаоитииоо верховный пахан, и его верные служители, готовы принимать плату со всей возможной толерантностью, пониманием и терпимостью к чужим заблуждениям.

А вот этот самый главный Храм... Вот это уже была не просто кумирня, и подходящее место чтобы перерезать шею жертвенной козе. - Это была Святыня! Дом, который построил себя Верховный Пахан, и в котором живет до сих пор. ...Да-да, - многие чувствовали там его присутствие, а кое-кто, так и видел лично.

...Я не видел. - В сам Храм, меня не пустили. ...Сказали "пока" нельзя. Намекнув что в будущем "все возможно".

Зато показали те пять ступеней, на которых "стоят" жрецы храма. ...Их и впрямь было пять, огибающих по периметру весь храм, и как бы ясно дающих представление о "пирамиде власти".

Еще показали стену, которую лично возвел товарищ Икаоитииоо...

Никаких надписей "Мейд ин..." или " Икаоитииоо лично руку приложил", я на ней не увидел. - Вполне себе обычная стена, сложенная из грубо отесанных каменюг, которых тут было во множестве.

Да, чувствовалось, что сложили ее уже давным-давно. ...Ветер выдул часть цемента из щелей между камнями. Да и сами камни, под воздействием ветров, осадков и просто времени, приобрели какой-то непередаваемо "древний" вид. Однако доказательств личного участия некоего божества в ее строительстве, я как-то не заметил.

Впрочем, - похоже мои спутники в этих доказательствах и не нуждались. - Для них это была стена лично сложенная Икаоитииоо, и только безнадежный идиот, мог сомневаться в этой незыблемой истине. А всякий разумный человек, должен был преисполниться благоговейным почтением, и благодарностью судьбе и товарищам жрецам, приобщивших его к сей великой святыни...

Ну я, ясное дело и преисполнился. Не выставлять же себя идиотом?!

Утром мы посоветовались, и отправили Лга"нхи и Отуупаака, проведать наших ребят на "Морском Гусе".

Признаться честно, - душа за них слегка волновалась. Потому как опасности мегаполиса и рядом не стояли с опасностями Пустынь, Гор и Морей, а тигры, гиены и морские чудовища, были лишь бледными тенями чиновников, мошенников и кабацких зазывал. И перед глазами нет-нет, да и всплывала жуткая картинка, в которой мои могучие ирокезы, представлялись маленькими, жалкими, полуслепыми котятами, жалобно мяукающими посреди забитой машинами автострады.

Сам бы с удовольствием сбегал их проведать, но у меня тут вовсю шел экзаменационный процесс, и любая попытка прервать его, могла серьезно усложнить всю операцию.

...Увы, сегодня мне предстояло испытание, к которому я был абсолютно не готов. - География.

Нет, по части Вал'аклавы, или своего берега, я уже стал изрядным знатоком, и смог проболтать часа три, описывая особенности и быт Вал'аклавы, а также географию окружающих ее земель, и этнографию населяющих эти земли народов.

Все это было представлено вроде лекции для молодежи. - Хитрые жрецы, не преминули привлечь меня в качестве экзотической новинки, и ходячей рекламы своего заведения, "...слава о котором простирается даже на противоположный берег моря, и к которому, даже из таких неведомых далей, приходят мудрецы, чтобы поднабраться мудрости и знаний".

В общем, - я вовсю заливался соловьем сдавая секреты Мит'окока, и вовсю разглашая его страшные военные и торговые тайны. В конце концов, - аиотееки не разу не мореходы, так что через море, захватывать новые земли не ломанут. А если кто из местных торговцев, сможет прорваться в Вал'аклаву, - тамошним хитрованам лишняя добыча не помешает.

Молодежь, а также десятка полтора куда более старших товарищей, среди которых я заметил даже парочку, по виду очень крутых и знатных оуоо, слушали мои байки открыв рты.

Но, что искренне потрясло меня. - Пока я не закончил свой рассказ, никто не осмелился прервать его своими вопросами. - Чувствовалась определенная академическая культура.

А вот зато потом... Причем вопросы, по большей части задавала не молодежь, а эти самые старшие товарищи, и вопросы были весьма грамотные.., с точки зрения военной разведки. А кое-кто, так и сходу начал делать записи на шнурках, а то и сразу в пергаментах.

А потом, пошли подляны.

Нет, уверен, это они не специально. Просто наука-география, само собой подразумевала рассказ о путях, коими следуют из пункта В в пункт А. Сиречь, - из Вал'аклавы, в славный город Аоэрооэо...

Увы, об этих путях, я знал только по рассказам Ясьяяака и Отуупаака. Причем ни один из капитанов-гидов, лично так далеко не ходил.

...Отчасти, кстати, это и было одной из причин, по которой я отослал Отуупаака. - Теперь можно было отнекиваться тем, что капитаном, мореходом, и купцом был у нас он, а я всего лишь скромный пассажир, мудрец-теоретик, ничего про морские дороги знать не обязанный.

...Довольно шаткая позиция, учитывая что всякий мудрец, должен был бы поинтересоваться тем что происходит за бортом его судна, и уж тем более, - полюбопытствовать на новые земли и города, в которые заходит.

...От этого, я опять же отнекался, свалив все на жуткую лихорадку, что обуяла меня во время путешествия, ограничившись некоей компиляцией рассказов моих капитанов, того, что в свое время наболтали мне "восточные купцы", и собеседники в вал'аклавских трактирах, а также, - сказок "Тысячи и одной ночи".

...Но боюсь, - местные смершевцы, все-таки могли почувствовать фальшь в моих повествованиях. Ведь байки с чужих слов, сильно отличаются от рассказов о том, что видел собственными глазами.

Впрочем, оставалось уповать на то, что предварительный рассказ о Вал'аклаве был достаточно долог, и скомканность окончания, можно свалить на усталость. ...Ну и еще на то, что мы тут не задержимся на время большее, чем необходимо разузнать все об Амулете, и стырить его. Так что когда СМЕРШ, накопит достаточно фактов чтобы взять нас за жабры, - мы уже помахаем ему платочком с палубы уходящего в открытое море "Морского Гуся".