переплетом.
Корни похожи на волосы,
волосы -
корни из кислородного шарика...
Из-жарено,
ош-парено,
вы-щерблено –
И отчего-то чужое,
но тело - под пленкой дождевика ...
И-
фаренгейтовское –
от пожарных -"
"Не тех расстреляли!"
Мое столкновение с будущим
В пустом Елисеевском...
1989 г, октябрь
г.Москва
ЗАВЫВАНИЯ ВЕТРА
(Натюрморт с доеданием яблока и
поглядыванием на портрет гуру Махариши
в журнале "Обзервер" за 1967 год)
На острие космических ножей
Прозрачный Гуру в белом одеяньи
Творит веками дым и заклинанья,
Гипнотизируя растерянных людей
И обрекая мысли на блужданье.
А за спиной его мерцает странный Зверь
С мечом в зубах и кубком яда в лапах,
Зверь сторожит - за дверью звездный запах
Прикован к родникам чистейших вер,
Что знать не знают о земных сатрапах...
В ночь на весах из желтых черепов
Играет Гуру тьмой и ярким светом,
И путь людской томительным секретом
Уходит вглубь мистических дворцов,
Каноном каменным победно в кровь распетый.
Вздохнут весы, и явится на свет
Младенец - он зачат в грехе и мраке,
Чтоб Истиной гасить могильный факел
(И оказаться с пламенем в родстве!) –
Зверь зарычит, готовясь к дикой драке.
Из тьмы неверья - выход к Божеству,
От Божества - в язычество как в омут?
И вновь во тьме,
как в древних топях, тонут
Легко поддавшиеся естеству –
И палец Гуру укоризной согнут.
«Увидишь свет - не верь глазам своим;
В его одежды может тьма рядиться».
О, как хотелось Гуру ошибиться
И подыграть исканиям людским,
Но Зверь мог не на шутку разъяриться!
На острие космических ножей
Усталый Гуру в белом одеяньи
Взывает к душам и поет о покаяньи
Преступно неприкаянных людей,
А странный Зверь
оберегает
Тайны...
13 января 1990 г.
При чтении можно вообще не включать музыку, а тихо-тихо бить в персональный барабан.
Стихотворение читается либо про себя, либо вслух с легким подвывом - например, слово "гуру" можно произносить так: "г-у-ру-у-у-у", а слово "ножей" заканчивать страдальческим "ей-ей". Вроде бы как эхо в исполнении Йоко Оно.
За этим "подвывательным" натюрмортом скитается по пустым коридорам некоммунальных квартир тень молодого Джорджа Харрисона. Именно Джордж уговорил Битлов в 1967 году отправиться послушать речи йога Махариши Махеш. Однако это так называемое уединение в Уэльс, в котором принимали участие Мик Джаггер + сотни поклонников + кинооператоры + компания репортеров и сводный хор журналистов, больше походило на цирк, чем на попытку духовного возрождения. Насколько я помню, философия Махариши была довольно проста. Он утверждал, что жизнь - сочетание духовных и материальных ценностей, что человеку совершенно необязательно быть духовным отшельником, прерывать общение с миром ради собственного совершенствования и самопознания. Старик вещал, сидя на ковре из цветов: без духовности невозможно жить полной жизнью или в полной мере наслаждаться материальными благами . Короче, при виде умного йога (которого, кстати, коллеги-индусы презирали и даже откуда-то исключили за извращение теории) и цивилизованной Европы крыша поехала. А Леннон пошутил, заявив, что в Индии нет поп-звезд, зато есть гуру. Битлз сделали попытку еще раз приобщиться к учению Махариши Махеш в 1968 году. Ринго вернулся домой из Индии ровно через 19 дней (даже прихваченные с собой банки с его любимыми консервированными бобами не смогли создать в бывшей английской колонии подлинную английскую атмосферу). Поль вернулся через месяц, а через два месяца Ленно убедил Джорджа в том, что Махариши просто мошенник, и они отправились обратно в Лондон. Джон описал йога в своей песне "Sexy Sadie", которая "всех дурачит"...
Никуда от Джона нам не деться...
ЛУЧШЕ НЕ СПАТЬ
(памяти В. Векштейна)
Эй! Лучше не спать. Это время для сонь -
- угарный газ -
Запрещенный вираж в гараже,
Липкий цвет "Мерседеса" -
Так "Аида" становится воплем московских ворон -
- коньячный джаз -
Бомбой взорвется коробка драже
ночь двоих сплющит прессом.
Лучше не спать!
Блеск седин - на виски,
Бес в ребро - топором -
- и бог не спас! -
Но поп пока отпевает других,
но жена варит кофе,
Тащит смерть по асфальту
белья грязный ком -