То, что я и "похолопить" никого не могу по несовершеннолетию - до них не доходит. Сын владетеля может действовать только по поручению или с согласия родителя. Иное - и в голове у них не укладывается. И вообще: на Руси подросток не обладает правом собственности. Как, впрочем, и собственной свободой. Родитель имеет право на всю собственность всех членов семьи. Как и право любого из семьи хоть - убить, хоть - в рабство продать. "Патриархальная семья" - называется. Мечта "коренников". Ну, которые: "припасть к корням и истокам, к исконно-посконному, к отеческому древнерусскому". Продавать детей, отдавать в заклад жён... это - патриархально. И так - везде. Хоть у нас, в "Святой Руси" при рюриковичах, хоть в Древнем Риме при рексах.

А здесь, конкретно со мной - не так. Нелюдь я, попадун попадайский. И веду себя не по-детски. "Права не дают - права берут". Вот я и беру, хоть и не по закону, не "по обычаю". Но слушатели мои этого не догоняют. "Дитё всегда с родительского голоса поёт". Иное и не предполагается.

А как местные воспринимают исход в одиночку, я ещё на первом изгнании Чарджи усвоил.

По одному на Руси только на кладбище ползти можно. На всех остальных путях - отнюдь не только "Проверка на дорогах". То есть, конечно, сначала проверка. На "вшивость" и на "прогиб". Потом всё "ползущее" - ловится и употребляется. Быть "употреблённым" неизвестно кем, неизвестно где.... Звяга - дурак, но не настолько. Никуда он не денется. А мне в хозяйстве толковый плотник - сильно не помешает. Да просто гробы делать... при моих-то талантах...

Забавно получается: кажется я тут спрогрессировал новый технологический приём. Схемка такая нарисовалась: "похолопливание при отфутболивании".

Кстати, "аналогичный случай был в Бердичеве". Виноват - под Туровым. По Юлькиным рассказам тамошний "гитлерюгенд" тоже кого-то из селения вышиб. И тех сразу "употребили". Какая-то "третья сила" поймала изгнанников по дороге в город и... "перенаправила в свои закрома". От чего у тамошнего "гаупмана" случилось "глубокое погружение в себя" в форме нервно-истерического приступа. А лечили его применением позиции - "женщина сверху". Хорошее лекарство, где бы мне такую "аптечку" найти...

Так, размечтался, сперва - бизнес. Схемка такая: Аким нанимает кучу людей в усадьбу, потом выгоняет их по одному. Деваться им некуда, они идут ко мне. Я их тут быстренько оформляю по сто второй статье и возвращаю Акиму в новом качестве. "Живой товар", "орудия говорящие". Надо прикинуть по каким категориям "товара" получается оптимальное соотношение между доходностью и издержками, и какие есть специфические факторы при транспортировке и хранении...

Ванька-дурень, засунь себе все эти схемы в... в хранилище для таких схем. Ты - в России. Тут не по схемам живут, а по жизни.

"Здравствуй, русское поле,

Я твой тонкий колосок".

Похоже, тут сейчас все "колоситься" начнут. А некоторых - ещё и "обмолачивать".

Звяга оглянулся на мужиков и внезапно сменил жалостливо-просящее выражение лица на наглое и даже угрожающее.

-- Не... В холопы - не. Не хочешь добром - не надо. Уйду я. Вот с мужиками и уйду. Впятером-то не пропадём. Мужи здоровые, с топорами - отобьёмся от лихих людей. Хоть в работники наймёмся, хоть к какому владетелю. Новую себе долю найдём. Вольную долю. А ты боярыч, хоть и говорят "ловок", а по мне - глуп и жаден.

Ситуация мгновенно и неприятно изменилась. Я даже растерялся. Слышать "глуп и жаден" от мужика, которого сам только что "дураком" про себя называл... И в словах его есть доля истины. Что особенно обидно. Зазнался, Ванюшка, вкус реальности гонором забиваешь.

Как-то у Звяги и с языком стало нормально, без междометий. Смелость такая прорезалась. И глубокая уверенность в завтрашнем дне. "Впятером"? Они, что, сговорились? Злой взгляд Чимахая, напряжено-скрытный - "мужа горниста" показывали готовность первичной ячейки "Союза борьбы за освобождение холопов, смердов, нанюхавшихся религиозного опиума и примкнувших к ним" по Верхней Угре - перейти к активным действиям. Похоже - даже к насильственным. Топоры-то у них у всех за поясами. А мы-то... как дети малые. И сели не так, и оружие не там.

А у "птицев", кроме свободы, есть и ещё причины нас... "в щепу" перевести: злато-серебро, кони-баба..., "гурда" та же. Они же с моими да со Звягой пообщались. Насколько они сейчас "компетентны в чужом имуществе"? А там ещё и Кудряшок есть. А он такой говорун, когда надо чтобы его на ручках отнесли... Яма моя выгребная вырыта - любо-дорого покрошить Ваньку с "верными" и в нужнике закопать. А "верные-то" мои как? У Ноготка взгляд трезвый, но сидит неудобно - в углу зажали. Ивашка пока саблю вытащит - топор в спину получит. Николай - не боец в принципе. Мда... с тактическими наработками на случай дружеской застольной беседы, спонтанно переходящей в боевые действия, у тебя, Ванёк... Стоп. Самоедство - потом. Если будет "что" и "чем".

Я тщательно поковырял в носу и долго рассматривал найденную там "козу". Грустно вздохнул, будто это была корова, и я ожидал от неё телёнка. Подчёркнуто неторопливо подтянул носком ноги свой дрючок, стоявший у стенки. Птицы сперва дёрнулись.

"Резких движений" - "Град обречённый". Большого чёрного автоматического пистолета, как там - нет, а топором махнуть - это не курок нажать - другая моторика, усилие. При нажатии на курок работают 5 мышц, для улыбки нужно 14. С топором - аналогично. "Улыбнутся топором" - повод нужен явный и веский.

Я осторожненько, одним пальцем покрутил свой дрючок, перехватил, перевернул вверх нижним концом, внимательно рассмотрел следы своих зубов на деревяшке, снова удручённо вздохнул. Всё так же, вяло-опечалено мотнул головой Сухану. Что я ему сказал... слов моих в застолье не слышно. Сухан неторопливо встал и отправился к своей еловине, приставленной возле входного проёма. Во-от. Уже - хорошо, уже - дело. Это уже не "в одну харю" от толпы "вольнолюбцев" отмахиваться. Ивашко - лопух, вот уж точно "павлин брюхатый". Дует пиво, а сабля под лавку заткнута. Ну и ладно. С моим дрючком и Сухановской еловиной - отобьёмся. Хотя будут потери. Играем? Или разговариваем?

Я перехватил напряжённый взгляд Чимахая. Он безотрывно рассматривал мой дрючок. Да чем же он ему так интересен? А, понятно. Мне понятно, что Чимахай думает - ему непонятно: что это за дрын. Он же видел, что я пришёл в бой против ведьмы с одним этим дрючком. Когда человек идёт в бой или на охоту, он берёт наиболее мощное, наиболее подходящее для этой цели оружие. На медведя ходят с рогатиной. А я на ведьму пришёл с этой палочкой. И победил. И саму "пророчицу", и её помощников. То, что я им и ткнул-то всего пару раз - значения не имеет. "Махнул раз - улица, отмахнулся - переулочек" - базовое упражнение русского богатыря. А уж чем там богатырь помахивает - не существенно.

Кстати о ведьме. Я её достал своим согласием с её собственными действиями и планами. Назовём этот тактический приём в диалоге с превосходящими силами противника: "согласие с переворотом". И применим. Напевно-завораживающе.

-- Верно говоришь, Звяга, ой верно. Правду точную, правду истинную. Уж не думал я, не гадал. Не ждал я, не надеялся. От тебя да таки смыслёные слова услыхать. Врут люди пустые, врут бездельные. Без толку, без смысла языками своими помахивают. Не ловок я, ой не ловок. Лжа это всё, да пустой трёп баб неразумных. Не в ловкости сила моя, лесоруб ты мой не охлупленный, дровосек не просекающий. Умный я, Звяга, умный. Вот беда, так беда. Тебе беда, тебе, молодцу. Да тем дурням, которые за тобой пойдут, да долю твою промеж себя поделят. А я ведь вас, люди добрые, силком держать не буду. И уговаривать не стану. Ни заманивать, ни улещивать. Новую долю искать надумали? Исполать вам детинушки. Бог вам в помощь, ребятушки, скатертью дорога, худосмысленные. Ищите дольку свою вольную, волечку свою сладкую. Только не забывайте истину давнюю, давно сказанную, многими мудрыми подтверждённую: кому суждено гореть - тот не утонет. Не, не утонет тот - тот в огне сгорит. В огне сгорит, смрадом развеется. Доля такая. Долечка. Идите, люди добрые, ищите, коль надумали.