А держать еще и быка к двум-трём коровам... А по восемь тонн сухого сена заготовить каждое лето на каждую рогатую голову? Накладно получается.

   Хороший бык-производитель - большая ценность. Требующая специфического ухода и кормления. На большую весь держат одного, редко двух. Владелец хорошего быка может ничем другим не заниматься - бычья сперма прокормит. За каждую случку соседи платят. И не мало.

   Спрятавшийся в лесу крестьянин идет к людям. Осеменить свою кормилицу. Заплатить хозяину за труды его бычары. А деревенские, кроме осеменения коровки, устраивают и самому отшельнику еще и налогообложение. Либо мужик вносит долю в подати большой веси. И всем остальным от этого легче. Либо его напрямую сдают сборщикам податей. Тогда бедняге еще и постой налоговой команды добавляется.

   Это если отшельник на хуторе живёт. Дом-два можно спрятать. А большую весь в лесу не спрячешь - и поля, и покосы даже и под снегом видны. Стога сена, вырубки... А столбы дыма над печными трубами зимой, в безветренную погоду на сотню метров подымаются - можно и за десяток километров заметить.

   Так что здесь - хозяйство натуральное, но отнюдь не хуторское. Даже натуральное хозяйство может функционировать только в приличном по размеру поселении. А там уже появляются дяди с железяками. Которые просто говорят - "дай".

   "Всякое государство есть форма организованного насилия". Ну это классика - марксизм. А вот более древнее, итальянское: "Разница между шайкой разбойников и законным правительством состоит лишь в том, что разбойники следуют собственным сиюминутным желаниям, а правительство - писанным законам. Которые оно же само и пишет".

   Вот почему так отмечаются и возвеличиваются в истории разных народов первые законодатели. А сами законы, кодексы часто вообще относят к делам божественным, а не человеческим. Ведь они переводят сущность "власть" из категории "душегубы проклятые" в категорию "богом данная".

   Древние римляне, когда их бандиты-патриции сильно прижали, потребовали от племенного вождя-рекса записать законы. И Тарквиний Древний написал "Законы двенадцати железных таблиц". Моисей на горе Синай также перевёл власть бандитскую, свою и брата Аарона, в категорию "десяти заповедей" со статусом божественного дара. Почему бандитской? Это вы про Моисея-то спрашиваете, у которого самые мягкие статьи -- убийство госслужащих при исполнении и мошенничество в особо крупном?

   А на Руси почитают Ярослава Мудрого - создателя "Русской Правды". Он остановил откровенный бандитизм первых князей: Олега и Игоря, Святослава и Владимира. Ничем не ограниченный разбой руси, наведённой на Святую Русь княгиней Ольгой и её внуком. Ярослав дал людям права. "Прав-да" - права данные. Хотя по тексту речь идет о штрафах, о взысканиях и наказаниях. Почти все - в пользу власти - самих князей. Но это и важное право - не платить больше указанного. Надежда - хоть что-то останется после княжеского суда. "Правда" перевела разбой княжеских дружин из разового, спонтанного режима "полюдья", в режим грабежа планомерного - сбора податей, выплат виры, покрытия судебных издержек.

   Не об этой ли "правде" говорит Иисус в "Нагорной проповеди"? Если так, то всем мытарям, погибшим при исполнении должностных обязанностей на поприще "грабежа планомерного", гарантируется полное отпущение грехов и вечное блаженство. Посмертно.

   Чтобы вся эта система работала необходимы объекты налогообложения. Веси на княжеской земле. Есть люди - мытыри, которые собирают эти подати. Дольку отдают наверх и с них живут. Поэтому найти бесхозную, ничейную, "дикую" весь значимого размера - практически невозможно. Сманить на свою землю чужую весь... теоретически возможно... Глад, мор, пожар... Но в наших условиях - нереально.

   Подмять, "примучить" чужую весь - просто криминал. Попробуйте увести у действующей власти объект налогообложения... Есть конкретный чиновник, который должен привезти вот с этой территории столько-то гривен. Сумма известна заранее. Все налогоплательщики известны. Увеличить суммы налоговых платежей по своему усмотрению он не может. Да, за кое-какую мзду он может закрыть глаза на разросшуюся весь, на возникший новый промысел. На некоторое время. И все.

   Ну, Ваня, специалист по поиску выходов из лабиринтов, взял и быстренько придумал: и где Акиму Рябине взять хотя бы полсотни душ смердов для поселения на своём наделе. Меньше -- просто никто и разговаривать не будет.

   Это раз. Где их расселить? В землянки? В шалаши? Тогда давай сразу и лес корчевать - под новое кладбище. Это два.

   И чем кормить? До будущей весны, когда они смогут выйти на расчистку и раскорчёвку собственной пашни. Потом до следующей весны, когда они эту пашню вспашут и засеют. И до последующей осени, когда на их собственной пашне урожай созреет. Это три.

   А Паучью весь? "Хочется. Но колется". Мне это... "не раскусить". Обзовём это "зелёным виноградом". И отложим до выяснения.

   Теоретически я очень богатый человек. Могу просто купить нужное число холопов и посадить на эту землю. Лежат в дупле подарки княжны. Но их и не продать, и не показать. Лежит за Десной мой клад золотой. Но он там, а я здесь, а холопы... Назовём это "неразвитостью товарно-денежных отношений". И отложим для более подходящего времени.

   Есть команда бойцов. Вышел на большую дорогу, наловил народу и... И нам этого не надо. Отдача будет... княжеская. Отложим вообще.

   Мозги упорно пытались закипеть.

   Не надо всех. Дай бог - чисто личных. Из числа проблем расселения сельского населения в условиях древнерусского землевладения.

   Аким уже тихонько посапывал. Заснул посреди фразы. В оконцах темнота сменилась серостью. Скоро светать начнёт. Пойду-ка я, может и вправду "утро вечера мудренее". Знать бы еще - утро какого дня.

   Яков вышел вместе со мною на крыльцо. После тёплой комнаты, на дворе пробирала утренняя свежесть. И вправду - "сереет восток". Яков чуть придержал меня за плечо:

  -- Чего с мужиками делать?

   Вона как. Уже у меня и приказа спрашивают. Статус Ваньки-ублюдка растёт прямо на глазах. Статус где? В стремительно смердеющей Рябиновке?

  -- Отпускать. Пусть дела делают.

  -- И Потаню?

   Стоп. "Взялся за гуж - не говори что не дюж". Начал играть во все эти гебешные игры - доведи дело до конца. Ну-ка прикинем возможные оперативно-тактические комбинации. Имеются два вражеских канала передачи информации. Один, как известно противнику, мною засвечен. А вот второй... Для "пауков" выглядит вполне "чистым". Тогда надо толкнуть по нему дезу. Дезинформацию. Какую? Думай, Ванятка, думай. Времени - час. Потом стадо погонят на пастбище. "Стукачок" должен уйти с "горячей" новостью. И вывалить её на своего "подстилочного" связного. А чтоб ни у кого не возникло сомнений... Да, получается что Потан еще должен сидеть.

  -- Нет. Пусть посидит.

  -- Он не замазан. Не хорошо.

  -- Сам знаю. Ты лучше придумай: что б такое Хотен мог бы рассказать, что б "пауки" поверили и какую-нибудь глупость сделали. А мы бы их на этом поймали бы и... ну как-то... раком поставили.

   В предрассветных сумерках дикий взгляд Якова выглядел особенно выразительно. Он не полез в затылок чесаться, не стал оглаживать или жевать бороду. Только руки на поясе резко сжались и разжались.