– Да нет же! В любом православном храме ты можешь приобрести именно тот вариант Библии, отрывок из которой я тебе рассказываю, правда, для экономии времени, очень сильно его сократив.
– Обалдеть! Ой, извините! То есть – я внимательно вас слушаю!
– Ну, так вот. Там описывается жуткая катастрофа, наблюдая которую, девочки решают, что в мире не осталось больше людей, кроме них и отца. Ну и, чтобы долго не объяснять папаше, что вместе с погибшим в огне миром погибли и их мечты о замужестве, они, как я уже говорил, переспали с пьяным отцом и, таким образом, по их мнению, спасли человечество от вымирания.
– Круто! А папа их потом не спросил, что за святой дух с ними развлекался?
Мы с Андреем «согнулись пополам» от смеха. Но поскольку тема была для него очень важной, он быстрее меня справился со своей весёлостью. Заметив, что он готов продолжить разговор, я сказал:
– Понимаешь, Андрей, в те времена многое из того, что сегодня люди рассматривают как извращение, было настолько обычным, что никто, кроме праведника Лота, – отца этих смелых девчонок, – не обратил бы внимание на такую мелочь, как инцест. Да ты вспомни, ведь если по библейским рассказам следить за историей развития человечества, то, начиная с детей Адама и его жены, люди размножались только путём инцеста! А вот на другую сторону поступка дочерей Лота люди внимание ещё как обратили бы!
– Даже представить не могу, что вы имеете в виду.
– Я имею в виду – невыгодность их положения. В то время большую роль играло количество и качество, как теперь принято говорить, контактов одной семьи с другими посредством брака. Девушка выходила замуж и, таким образом, увеличивала численность своей семьи не только за счёт потомства, произведённого ею на свет божий, а так же за счёт приобретения новых родственников в лице родителей своего мужа, ну и их родственников, разумеется, тоже. Увеличивалось количество связей, увеличивалось, таким образом, и количество земли, которой теперь владели не две враждующие группировки, а одна большая семья, где все друг другу помогали. Экономика, понимаешь…
– Извините, что перебиваю вас, но ведь сейчас, в принципе, происходит то же самое! И получается, что живущая особняком семья, с точки зрения экономики, является тормозом!?
– Верно! Ты сказал именно то, что я пытался в муках произвести на свет. У тебя это получилось короче, но суть та же!
– Но, ведь, не только экономические соображения заставили людей отказаться от невыгодных, как вы их назвали, браков?
– Нет, конечно! Причин этих много. Да и вообще, не существует такого явления, у которого была бы одна единственная причина! Это только узкомыслие человеческое заставляет людей обратить внимание на что-то одно, как им кажется, самое важное. А убери всё, что сопутствовало, и сразу увидишь – причина одной не бывает!
Ведь если русская девушка вышла замуж за купца из Греции, это вовсе не значит, что её отец очень любит курагу, урюк и маслины! А её мать теперь будет регулярно выезжать на отдых к зятю в тёплые края! Не разглядеть за всей этой меркантилыциной других причин, это значит – свести к выгоде, и только к выгоде, отношения между мужчиной и женщиной!
– Так каково, всё-таки, отношение науки к таким, к таким бракам, что ли?.. Я просто не знаю, как это назвать, – нервничая, спросил Андрей.
– Ну, поскольку ты, как я понял, изучал интересующую тебя тему, пытаясь во всём этом разобраться, то тебе должны быть знакомы такие понятия, как экзогамия и эндогамия. Так называются…
– Экзогамными называются браки, заключающиеся вне семьи, рода или тотемной группы. А эндогамия, это… Эндогамным браком можно назвать мои отношения с сестрой. Правильно? – как прилежный ученик, Андрей закончил за меня.
– Совершенно верно. Ну, так вот… Наука, понимаешь ли, до сих пор не имеет точного ответа на вопрос о происхождении как эндогамии, так и экзогамии!
– Я так и думал. Сколько мы с Людой не искали причину запрета таких, как у нас с ней, отношений, нам везде попадалась сплошная путаница из рассуждений и какие-то таблицы, где было показано, кто в каком поколении может на ком жениться, чтобы избегать близкородственных связей.
– Представляю! У вас, наверное, сложилось впечатление, что вас дурачат люди, которые сами ни черта не смыслят в этом вопросе? Так ведь? – спросил я его.
Андрей явно пребывал в хорошем настроении, найдя в моём лице собеседника, который, возможно, поможет пролить свет на волнующую его тему и осветить прячущиеся в хитросплетении слов и понятий ответы.
– Не то слово! Сначала нам показалось, что тема эта вообще – за семью печатями! Потом, конечно, мы надёргали, то там, то сям, кое-какую информацию, но теперь у нас складывалось впечатление, что никто толком ничего и не знает! – он хитро прищурился и, подражая мне, спросил:
– Так ведь?
– Похоже, что так. Существуют три теории происхождения эндогамных и экзогамных браков. Отцами-основателями этих теорий можно, по праву, считать Тайлора, Мак-Леннана и Каутского. Каутский, правда, «приложил руку» скорее как обозреватель теорий, но современные исследователи всё равно находят его взгляды заслуживающими внимания. А такие, ещё совсем недавно авторитетные в нашей стране, исследователи происхождения семьи и брака как Энгельс и Маркс, в некоторых случаях, как мне кажется, даже внесли некоторую путаницу. Но, это моё личное мнение, и ты с ним можешь не считаться. И учти!.. Я не изучал этот вопрос специально.
Итак, на сегодняшний день мы имеем совершенно невероятную кашу из научных трудов, околонаучных заблуждений и откровенных спекуляций. Как дипломированные, так и доморощенные «заинтересованные лица» не один век бились над вопросом происхождения эндогамии и экзогамии, но их попытки что-либо объяснить враждуют между собой и так и не дают ответа на вопрос! Да и как можно придти к какому-то единственно правильному взгляду на проблему, когда на разных этапах развития общества люди практиковали совершенно разный подход к понятию брака! К тому, каким ему быть? Ведь причины возникновения как экзогамии, так и эндогамии у разных народов настолько разные! Представь себе, например, у маньчжуров запрещались браки между носителями разных фамилий, и предписывался брак только внутри собственной группы. Это было обязательным! И в то же время, у таких экзогамных племён, как готтентоты и гиляки, брак между сыном сестры и дочерью брата – принудителен.
А есть подход к проблеме вообще, с современной точки зрения, непонятный! В Колумбии, например, у панчей были запрещены браки даже между жителями одного и того же селения; но если женщина родилась в другом селении, то родной брат может на ней жениться. Вот так-то! Примеров – сколько хочешь! Для меня пока остаётся спорным вопрос, касающийся Помпеи. Есть у меня некоторые сомнения. Во время раскопок там были обнаружены фрески весьма странного содержания. Запёчатлённые на них сцены из жизни знатных горожан опровергали все представления о взаимоотношениях между родственниками. Эти фрески до сих пор не показывают туристам, дабы их не шокировать. Так-то! А там, где исследователи уже разобрались, там на сегодняшний день тёмных уголков не осталось. И речь идёт не о каких-то древних, давно вымерших народах, а о том, что происходит сейчас. Кое-что даже на территории нашей страны! Но я, к сожалению, знаком с этим не так хорошо, как того требует затронутая нами тема. Ну, ладно! Зато примеры эндогамных союзов мы можем наблюдать среди австралийских аборигенов, где в каждой территориальной группе мужчины и женщины разделены на классы по возрастам, внутри которых брак ничем не ограничен, даже между братьями и сестрами.
Но ты знаешь, были исследователи, искавшие ответ и на вопрос о возникновении экзогамии! В своих попытках объяснить возникновение экзогамии Мак-Леннан, например, обратил внимание на весьма распространённый обычай убиения девочек у первобытных народов, для которых, вследствие тягостей борьбы за существование, девочки являлись бременем. Отсюда необходимость похищения женщин – обычая, который из часто повторявшегося факта превратился постепенно в освященную временем религиозно-социальную норму экзогамности. Те племена, которые, благодаря более счастливым условиям существования или изолированности от враждебных соседей, не практиковали убиение девочек, оставались эндогамными.