“Где я?”

Такая моргнул. Спустя миг кто-то подошел ко входу в комнату, и дверь мягко скользнула в сторону. Лицо, появившееся в проеме, принадлежало девушке в японских одеждах.

- О…вы пробудились, - проговорила девушка красивым голосом и ласково улыбнулась; ее длинные черные волосы изящно покачивались.

Такая, смутившись, начал запинаться:

- Эмм…а…

- Не желаете ли поесть? Рисового супу или чего-либо иного?

- Э, где я нахожусь? - спросил Такая с подушки. - Это ваш дом?

Девушка одарила его легкой спокойной улыбкой:

- Можете полагать, что я снимаю здесь комнату, однако же вам не стоит ставиться к нам столь подозрительно. Пожалуйста, чувствуйте себя как дома. Здесь вы в безопасности.

- А, вы…

Девушка не дала Такае подняться:

- Вам стоит отдохнуть чуть долее.

- Нет, но…

- Мы немедля приготовим вам поесть, - проговорила девушка и развернулась, чтобы выйти, но дверь открылась, и вошел высокий мужчина с повязкой на глазу.

- А, доно.

- О, так ты здесь, Мего. Ты приходила повидать его?

“Доно?”

Пораженный, Такая смотрел на мужчину. Тот тоже заметил, что Такая очнулся.

- Стало быть, он наконец пришел в чувство? - поинтересовался Масамунэ у жены Мегохимэ(12). - Приготовь все, Мего. Нынче утром я трапезничаю дома.

- Доно, пожалуйста, не переутомляйте его чересчур…

- Все в порядке; займи себя, - небрежно отозвался Масамунэ, и Мегохимэ ответила обеспокоенной улыбкой.

После того, как она покинула комнату, Масамунэ, скрестив ноги, присел около Такаи. Он сложил руки на груди и пронзил Такаю взглядом единственного глаза. Такая явно пребывал в недоумении, но Масамунэ, казалось, не было до этого дела.

- Хммм… - протянул он и внезапно, правой рукой дотянувшись до Такаи, приподнял его лицо за подбородок. Такая удивился, но тут же ответил негодующим взглядом.

- Хо, - Масамунэ сощурил левый глаз. - Достойное самообладание; несомненный взгляд предводителя.

- Вы…

Масамунэ ухмыльнулся, глядя на настороженного Такаю:

- Сдается, накануне тебе знатно досталось от Могами.

- От Могами, - Такая смешался. - Та женщина не была онре Датэ?

- Какая же нелепица, - улыбнулся Масамунэ, отпустив Такаю. - Чего ради нам рушить собственные земли? То были Могами. Если же нет - Асина.

- Мы…нашу собственную…! - Такая наконец сообразил, что к чему, и осознание заставило его вздохнуть от изумления. - Вы…вы же не…!

Масамунэ ровно проговорил:

- Мы не причиним тебе зла. Чувствуй себя как дома.

“Он же не может быть…”

Такая глянул на молодого человека другими глазами. Но было ясно, что сила духа, пронизывающая его тело, принадлежала не обычному человеку. Слово “генерал”, казалось, было создано для этого мужчины, вокруг которого даже атмосфера ощущалась чистой и исполненной могущества. Понимание этого проняло Такаю дрожью.

“Он…Датэ Масамунэ.”

Между ними нарастало напряжение. Масамунэ в упор смотрел на Такаю, и его единственный глаз поблескивал.

––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––––-

ПРИМЕЧАНИЯ:

1. Университет Тохоку - был основан в 1907 как Императорский Университет Тохоку, третий императорский университет в Японии. Он состоял из колледжей сельского хозяйства и естествоведения. Сельскохозяйственный колледж в 1918 году был объявлен Императорским университетом Хоккайдо, но в 1947 году снова стал колледжем. В настоящее время университет делится на три отделения: Изучение биологических ресурсов, Изучение жизни и Биология и биотехнология для будущих биоиндустрий, так же как и Полевой научно-исследовательский центр.

Сельскохозяйственная академия расположена в северо-центральной части Сэндая.

2. Он базарагини харачихатая соака

Также известна как хикогосин

Магия, которая облекает пользователя в духовную броню.

В одном из его описаний говорится: “Представьте, что вы облекаете себя в броню Великого Сострадания и Великой Милости Татхагаты (Будды), что все демоны и все, кто препятствуют магу, теперь видят его заключенным в яркий свет и пламень, словно диск солнца.”

3. Хикогосин - см. выше

4. Токко

Так же известно как токко-се, токо-се, докко-се, докуко-се.

Предмет в форме прута с заостренными концами, который используют в ритуалах эзотерического буддизма; он воплощает нерушимую суть буддистского права и силу для уничтожения зла.

5. Он сарабататаагята ханна маннанау кяроми

Также известна как фурай или фурэй “общая благодарность”.

Выражение благодарности/посвящение всем Буддам.

6. Он соаханба сюда сарабатарама соаханба шудокан.

Также известна как дзесанго “очищение трех”.

Магия, которая очищает тело, речи и разум. Применяется перед сложными вызовами.

7. Фурэй - см. пункт 5

8. Дзесанго - см. пункт 6

9. Он дакини сахахаракятэй соака - защитная магия против Дакини, буддистского божества, которое пожирает сердца мертвых и связано с лисами: “О, Божественная Пожирательница Человеческой Плоти и те, кто следуют за тобой, я призываю вас в страхе и благоговении. “

10. Он кири каку ун соака - мантра Дакини, буддистского божества, которое пожирает сердца мертвых и связано с лисами.

11. Енэзава - одна из цитаделей клана Датэ в эпоху Сенгоку и место рождения Датэ Масамунэ. Позже стала резиденцией Уэсуги Кагекацу и последующих поколений клана Уэсуги, а также правительственным домом Енэзавы-хан в период Эдо. Расположена в префектуре Ямагата.

12. Мегохимэ

Также известна как Есихимэ, Етокуин.

Единственная дочь Тамуры Киеаки, вышла замуж за Датэ Масамунэ в 1579 году в возрасте 12 лет. Подозрение в попытке покушения на Масамунэ пало на клан Тамура, и он приказал казнить няню и несколько приближенных Мегохимэ. В результате их брачные отношения стали более напряженными, но в конечном счете наладились. Мегохимэ родила Масамунэ четырех сыновей, в числе которых был и его наследник Датэ Тадамунэ.

Она жила в усадьбе Датэ при Тоетоми Хидэеси и представляла мужа в совете. После смерти Масамунэ в 1636 году Мегохимэ стала монахиней и взяла буддистское имя Етокуин.

Кувабара Мизуна

ХРУСТАЛЬНАЯ КОЛЫБЕЛЬНАЯ (книга 3)

Перевод с англ.: Кана

Глава 5: Кёгаминэ

- Со мной все в порядке… Да, я еще тут побуду немного, спасибо, что с делами там разбираетесь… Да нормально все, не надо обо мне волноваться, - сказал Такая Аяко и положил трубку.

Он уже вполне выздоровел, но, зная теперь, что находится в поместье Датэ, решил остаться здесь еще на некоторое время и выяснить обстановку.

Когда Такая обернулся, Масамунэ стоял позади.

- Коли ты в добром здравии, не желаешь ли совершить со мной небольшую прогулку? Это недалеко.

- ?

- Я побывал бы в Кёгаминэ(1), - объяснил он и посмотрел на Катакуру Кагецуну. - Сопроводи нас, Кодзюро.

- Слушаюсь.

Такая взглянул на Масамунэ, даже не стараясь скрыть опаску.

Одноглазый Дракон, возродившийся в современном мире…

Должно быть, он не знал еще о истинной сущности Такаи как Уэсуги Кагеторы. И если бы выяснилось, что Такая - один из Яш Кэнсина, чьей целью являлось уничтожение Ями Сенгоку, за безопасность Такаи вряд ли можно было бы поручиться.

“Какого дьявола они замышляют?”

Масамунэ не спеша удалялся, а Такая смотрел ему в спину.

Недалеко от Замка Аоба здания теснились вокруг места, которое когда-то называлось Кегаминэ - участка Зуиходэна, мавзолея Датэ Масамунэ. Зуиходэн был великолепным архитектурным произведением в стиле Момояма, и перед самой войной его объявили национальным сокровищем. К несчастью, его разрушила атака с воздуха на Сэндай в 20-ом году эры Сёва (1945). Впоследствии было подано множество прошений о реконструкции, и, ценой раскопок, тщательных научных исследований, восьмисот миллионов йен и пяти лет работы, Зуиходэн восстановили к 54-ому году Сёва (1979).

Хозяин этого потрясающего мавзолея шагал по низким каменным ступеням вдоль аллеи кедров. Он, переполнившись эмоциями, оглядывал многочисленные деревья. Пристроившись сзади, Такая неустанно следил за каждым движением Масамунэ.