Этот эксперимент полностью разрушает стереотип о россиянах как о людях, которые понимают свободу как «вседозволенность» и анархию. В понятии демократия для современных россиян важнее всего правовая основа демократического государства: «равенство всех и каждого перед законом», «независимость суда». И за последние годы в глазах россиян ценность этих пунктов только возрастает: сравните рост поддержки этих позиций — равенство перед законом —  с 54 % до 83 %, независимость суда — с 41 % до 46 %.

Только потом по значению следуют возможности политического самовыражения: «свобода печати», «свободные выборы власти», «личная свобода», «самоуправление», демократические формы организации общественной жизни и прочее. Если для европейцев все это первоочередные ценности, то для значительной части россиян еще нет. 2/3 россиян считают, что «демократические процедуры — пустая видимость, а страной управляют те, у кого больше богатства и власти». Они гораздо меньше стали уделять внимания свободе печати (с 47 % до 30 % в последние два года) и свободе высказывать свои политические взгляды. Очень много потеряли в глазах россиян такие ценности, как свобода передвижения или право выбирать между партиями (с 15 % до 4 %). Пожалуй, для этого есть основания. Ведь пережитый ими опыт социалистической революции доказал, что сама по себе политическая свобода вовсе не «облагораживает» человека, а наоборот — только «развязывает» его, выпускает его на волю таким, какой он есть, со всеми его интересами, страстями и пороками, которые он выносит на улицу. Опыт французской революции уже давно показал, что человек — это существо сложное, заряженное разнообразными страстями, и сама по себе «свобода» не переделывает его к лучшему, а только фотографически как бы «проявляет» — со всеми пороками и наклонностями. Освободить человека внешне — еще не значит сделать его внутренне свободным, чтобы он не превратил свободу во вседозволенность.

Для большинства людей гораздо важнее проблем демократии и свободы интересы общности (общества, народа), решение социальных задач, отстаивание общенародных интересов от давления олигархов. Только в этом смысле, пожалуй, можно говорить о коллективности россиян. Повторим, что для большинства россиян коллектив — это не инстинкт стада, а сознательное ограничение своих прав «для общего блага». И в этом смысле справедлив известный тезис о «жертвенности» как характерной черте русской культуры.

Среди граждан России был проведен опрос общественного мнения по проблеме, которая заострена полемически: Что вы предпочтете: полную демократию при слабых гарантиях личной безопасности или твердую власть при полной гарантии личной безопасности?». Иначе говоря, людям предлагалось сделать свой выбор: между свободой и безопасностью.

Свободу выбрали всего 10,5 %, тогда как за личную безопасность выступили 58,7 % граждан России, а 30 % затруднились ответить. Как видим, в альтернативной ситуации ценность демократии для них достаточно низка. Нужно учесть, что безопасность относится к числу базовых потребностей человека, которая явно не удовлетворяется в современной России. Поэтому такие парадоксальные ответы еще мало говорят о системе ценностей россиян. Удивительно здесь не то, что 58,7 % выбрали безопасность, а скорее то, что 41,3 % ее не выбрали. Это означает, что демократия для половины населения России — очень важная ценность, но принимается она лишь при гарантиях личной безопасности.

Выбор между демократией и безопасностью отражает отношение не столько к демократии, сколько к ценности человеческой жизни. Это ясно видно при анализе ответов россиян с высшим образованием. Образованные люди и интеллигенция больше, чем другие слои населения, ориентируются на «рынок», но в то же время они занимают особенно жесткую позицию по отношению к «полной свободе». В атмосфере роста преступности в стране они без колебаний предпочитают твердую власть, которая обеспечила бы личности безопасность, и для этого согласны пожертвовать определенными демократическими правами.

Еще более разительны результаты при другой альтернативе, поставленной перед россиянами: «Что они предпочитают — демократические свободы или материальное благополучие?». Готовы пожертвовать демократическими свободами для достижения материального благополучия только 31,7 %. Учитывая тяжелое материальное положение многих россиян, эти данные можно объяснить не только настроениями молодежи, которой вообще присущ демократизм. Так, среди молодежи до 24 лет четверть готовы пожертвовать ради денег своей свободой, но зато 28 % против этого. А вот среди людей старше 45 лет чуть не в два раза больше тех, кто не согласится на такую жертву ни при каких условиях. И в таких ответах видна не просто фанатическая любовь к свободе, но и черты русского архетипа: для него в общей системе ценностей материальное благополучие играет не самую важную роль.

Конечно, любой человек хочет быть материально обеспеченным, жить достойно и дать хорошее образование и воспитание своим детям. Но для большинства россиян старшего поколения по-прежнему актуальна традиционная установка: «Не в деньгах счастье», «Деньги приходят и уходят, как вода», «Счастье не купишь» и др. Не случайно россияне испытывают чувство общности скорее с теми, у кого сходные взгляды на жизнь, чем с людьми одинакового материального достатка или одного социального статуса.

По-новому освещает понимание демократических свобод гражданами России и такой вопрос: «Что вы предпочтете — общество с индивидуальной свободой или общество социального равенства?». Общество с приоритетом индивидуальной свободы (т. е. американскую модель «рыночного» общества) предпочли 26,6 % россиян — молодежь до 24 лет; затруднились сделать выбор — 19,4 %; большинство же россиян выбрало общество социального равенства.

Если говорить о возрасте, то видна закономерность: чем старше люди, тем более негативно они воспринимают «американскую» модель общества. Среди людей старше 45 лет против этого выступили 61,8 %, а старше 55 лет — подавляющее большинство (71,8 %). Интересно, что социальное равенство россияне понимают не как равенство доходов или условий жизни, а как равенство возможностей. Последнее для большинства россиян воспринимается как критерий социальной справедливости. Не случайно, что при ответах на вопрос об основных характеристиках демократии был назван только один признак, набравший более половины всех ответов, — «равенство всех граждан перед законом» (53,9 %). Даже вполне «рыночное» по своим убеждениям поколение 25–35-летних молодых людей предпочитает идею равенства идее индивидуальной свободы.

Все это свидетельствует, скорее всего, не столько об «антирыночном» сознании россиян, сколько отражает специфику российской культуры (см. ч. II, гл. 3) в самом широком смысле слова, особые для них ценности и цели существования общества и человека.

Применительно к известному лозунгу французской революции можно сказать, что для россиян приоритетны равенство и братство и лишь затем — свобода, понимаемая ими как независимость личности, ее самостоятельность в принятии решений, а вовсе не политические институты. Политические права и свободы для них не имеют безусловного приоритета. При этом общие интересы должны выражать не политические силы или партии, а государство: оно должно принимать во внимание интересы отдельных личностей, каждого человека, затем и социальных групп, и таким образом проводить политику, направленную на благо всего народа.

§ 13. Отношение россиян к деньгам

«Скупой дважды тратится»

«Уговор дороже денег»

Русские народные пословицы

Известно, что для русского характера привычно двойственное отношение к деньгам. С одной стороны, мы уже упоминали, что среди русских не принято в обществе говорить о деньгах, сосредотачиваться на этой теме — это вызывает у них неловкость, даже чувство стыда. Фиксироваться на этой теме почти так же неприлично, как и на теме секса. Особенно это характерно для старшего поколения, считающего, что «Не в деньгах счастье», «Не с деньгами жить, а с добрыми людьми», «Уговор дороже денег» и т. п.