В истории человечества известно немного женщин, которых поносили бы больше, чем Олимпиаду. Как правило, ее всегда изображают злобной, бесчестной и кровожадной ведьмой. Единственное, что в ней было хорошего, так это то, что она, по словам всех историков, отличалась удивительной красотой. Когда в 356 г. до н. э. родился Александр, Олимпиада, очевидно, была чрезвычайно привлекательна. К сожалению, о внешности этой женщины мы можем судить лишь по ее профилю, который дошел до нас на античных монетах. Но несомненно, что ее облик поражал тех, кто с ней встречался, поскольку даже авторы, относящиеся к ней неприязненно, вынуждены признавать ее красоту. И наоборот, не сохранилось никаких изображений или описаний того, как выглядела Филинна, даже ее возраст нам известен неточно.

Другие жены Филиппа не могли играть какой-либо заметной роли при македонском дворе, поэтому наиболее серьезной угрозой для Олимпиады могла стать только эта уроженка Фессалии. Только у нее имелся серьезный козырь в борьбе за влияние на царя — ее сын Арридей. Поскольку он считался наследником, то Филинна автоматически становилась его главной женой и царицей, тогда как всем остальным приходилось довольствоваться второстепенным положением. Но Олимпиада ни в коем случае не собиралась оставаться на вторых ролях, и рождение Александра дало ей необходимую опору, чтобы начать собственную игру. Если бы ей удалось сделать сына наследником престола, тогда она могла бы рассчитывать сама стать македонской царицей. Конечно, Олимпиада могла попытаться физически устранить Арридея, но тогда на нее неизбежно пало бы подозрение. Поэтому она с присущей ей дальновидностью приняла решение показать всем и в первую очередь царю, что этот мальчик не готов к роли кронпринца. Олимпиада принялась распускать слухи о том, что Филинна во время пребывания в Фессалии была «танцовщицей». Это, кстати, могло быть и правдой, поскольку в Греции всегда уважалось искусство танца. Зато в Македонии танцевать могли только продажные женщины, и, судя по всему,

Олимпиада попыталась добиться, чтобы все поверили, что Филинна до замужества занималась именно этим ремеслом. Она совершенно точно надеялась, что, если общественное мнение в Македонии будет считать ее соперницу блудницей, тогда Филиппу придется с ней развестись и, соответственно, лишить ее сына Арридея права на наследство. Несомненно, репутации Филинны был нанесен очень серьезный удар, так как даже некоторые более поздние античные историки считают ее продажной женщиной. Однако на Филиппа эти слухи не оказали практически никакого влияния, поскольку он к тому моменту добился такого могущества, что мог уже наплевать на то, о чем болтают его подданные. Тогда, если Плутарх прав, Олимпиада избрала более коварный способ доказать всей стране, что Арридей не сможет стать царем.

Правда это или нет, теперь сказать невозможно. Однако, даже если его болезнь досталась ему с рождения, не вызывает никакого сомнения, что Олимпиада использовала ее в своих интересах и постоянно поднимала вопрос, способен ли такой юноша быть наследником. И к тому времени, когда Арридей достиг подросткового возраста, Филипп пришел к выводу, что его старший сын все же не сможет стать царем, и объявил своим новым наследником Александра.

Впрочем, каково бы ни было состояние Арридея, похоже, оно у него периодически менялось. Из различных описаний, встречающихся у Диодора и Арриана, можно сделать вывод, что юноша был подвержен приступам эпилепсии и временами переставал адекватно воспринимать реальность. Однако большую часть времени его состояние, похоже, не вызывало серьезных нареканий. В истории человечества и до него и после встречалось значительное количество намного более неуравновешенных правителей. Так что если бы не влияние Олимпиады, то Арридей вполне мог бы остаться наследником македонского трона. Что предпринимала или говорила в этой связи Филинна, остается загадкой, потому что с этого времени источники опять перестают о ней упоминать. Она либо умерла, либо безропотно отошла на второй план. В любом случае, Олимпиада победила. Отныне она стала главной женой и македонской царицей.

В юности у Арридея имелись все причины завидовать своему младшему брату. Тот не только завладел правом наследования престола, но к тому же имел завидное здоровье и телесную красоту. Арридей был слабым и тщедушным, тогда как Александр отличался атлетическим сложением и красивыми чертами лица. Александр намного превосходил старшего брата в физическом развитии, значительно больше нравился окружающим, особенно девушкам. Говорят, что Александр обладал почти гипнотическим взглядом, сила воздействия которого увеличивалась еще более из-за того факта, что глаза у него были разного цвета: один темный, как ночь, а другой голубой, словно небеса — как говорится в одном жизнеописании. Александр имел дар оказывать влияние и на мужчин, во всяком случае говорят, что именно благодаря ему среди сыновей знатных македонян возникла мода гладко бриться. Впрочем, эта мода была распространена по всей Европе вплоть до времен Римской империи. Но стоит все же признать, что по интеллектуальному развитию Арридей своему брату не уступал.

В 343 г. до н. э. царь Филипп пригласил в Македонию известного греческого философа Аристотеля, чтобы тот стал наставником юношей из знатных македонских семей. Филипп стремился сделать свой двор более цивилизованным, а кроме того, имея под своим контролем наследников аристократических семей, он рассчитывал, что знать не станет открыто выражать недовольство его властью. Аристотелю пообещали хорошо заплатить, и ученый согласился приехать. В его новой школе самыми заметными учениками стали Александр и Арридей, которым на тот момент исполнилось тринадцать и пятнадцать лет соответственно. Ученый преподавал им такие важные предметы, как физика, математика, география, теология, и оба брата, судя по всему, занимались одинаково успешно. Такой вывод можно сделать хотя бы потому, что позже, когда Аристотель написал свой труд «О Космосе», он посвятил его двум юношам, которых он сам назвал «лучшими государями», что позволяет предположить, что Арридей учился так же хорошо, как его младший брат.

Олимпиаде удалось добиться практически всего, чего она хотела, но в 340 г. до н. э. ее отношения с царем резко испортились. Она имела огромное влияние на сына, и это, очевидно, начинало все больше раздражать Филиппа. Видимо, отец и сын все дальше отдалялись друг от друга, но вину за это Плутарх, например, возлагает на одну Олимпиаду. В 339 г. до н. э. Филипп принял решение женить Арридея на дочери одного знатного персидского вельможи. Таким образом царь, по всей видимости, готовил почву для того, чтобы вновь признать наследником своего старшего сына. В точности это неизвестно, однако Олимпиада постаралась убедить Александра в том, что именно так отец и собирается поступить. У Плутарха читаем: