цистским в запретный список и велели западным немцам
придумать новый. Но все попытки оказались безуспешными.
Публика и сами депутаты Бундестага при подходящих слу-
чаях затягивали прежнюю мелодию. В конце концов, Кон-
ституционный суд ФРГ всё-таки разрешил исполнять преж-
ний, но петь только третье четверостишье, хотя все знали,
что в слова «Германия, Германия…» авторы не вкладывали
ничего людоедского, не помышляя кого-либо унизить или
оскорбить. Они просто хотели сказать, что Германия от своей
западной точки до восточной занимает первейшее место
в сердце каждого немца. Впрочем, стоп! И тогда и сегод-
ня пропеть этот куплет невозможно ещё и по той причине,
что в полном тексте крайне западная и крайне восточная
точка названы по именам, а это, после двух обрезаний Гер-
мании по итогам тридцатилетней войны (1914 – 1945 гг.)10,
территории других государств. В результате остался один
третий куплет. Его и поют. Правда, гимн этот по-прежнему
неофициальный (в Основном законе указания на него нет),
поэтому дискуссия продолжается, и поводом для очеред-
56
ного её витка стал футбольный чемпионат 2006 года. Так,
профсоюз работников науки и просвещения, опасаясь,
«как бы частое исполнение гимна не привело к ренессан-
су немецкого национал-шовинизма», потребовал поискать
для гимна новые текст и мелодию. Предложили абсолютно
политкорректный «Детский гимн» Бертольта Брехта, напи-
санный им в 1949 году и положенный на музыку Хансом
Айслером. Тут же в дискуссию о гимне включились парла-
ментарии. Тогдашний вице-председатель Бундестага соци-
ал-демократ Вольфганг Тирзе отверг профсоюзную критику
«песни Германии», но и статус-кво его не устроил. Менять
гимн он, правда, не захотел, но согласился, что слишком уж
краток. Поэтому Тирзе предложил провести конкурс среди
немецких поэтов. Пусть, дескать, придумают ещё пару чет-
веростиший. Поэты замерли в ожидании легкокрылых муз,
а депутат от партии «зелёных» в Бундестаге Ханс-Кристиан
Штребеле уже всё придумал. Весной 2006 он предложил пе-
ревести текст национального гимна Германии на… турецкий
10 Определение В. В.Кожинова См.: Кожинов В. Загадочные страницы исто-
рии ХХ века. М.: Прима В, 1998 г.
Buch Utro v raju_210211.indb 56
09.03.2011 20:48:16
язык и соответственно петь его по-турецки, то есть куплет
по-немецки, а потом его же по-турецки. Ну а в перспекти-
ве, вероятно, по-албански, на фарси, по-арабски, по-русски
и т. д. Об этом Штребеле сообщил в интервью выходящей
в Берлине газете TZ. Примечательно, что либерально-де-
мократическая партия Германии, обычно придерживающа-
яся по любым политическим вопросам воззрений, прямо
противоположных «зелёным», на этот раз безоговорочно
поддержала своих оппонентов. Так, спикер парламентской
фракции СвДП в Бундестаге Сибилла Лаурик заявила, что
«это была бы интересная возможность для людей с ины-
ми корнями и с иным языком понять немецкую культуру».
Но столь революционная идея у большинства парламента-
риев поддержки не получила. Пока. Ведь всё упорнее ходят
слухи, что в Германии возникнет и будет зарегистрирова-
на Исламско-демократическая партия, которая наверняка
пройдёт в Бундестаг.
Но быстротечно время в XXI веке. Едва я написал эти
строки, как информационные агентства сообщили, что
в земле Северный Рейн-Вестфалия такая партия уже создана
57
и даже приняла участие в выборах. Называется она «Союз
за обновление и справедливость», что созвучно имени пра-
вящей партии премьер-министра Турции Реджепа Эрдогана
(«Партия справедливости и развития»). Выступает герма-
но-мусульманская партия «в защиту интересов иммигран-
тов-мусульман, за улучшение их положения и интеграции
в немецкое общество». Что ж, дело благородное, только кто
их здесь обижает, тем более препятствует интеграции? Да,
о неких мифических силах и мнимых злодеях пресса пишет
регулярно, но это, как все понимают, в том числе и авторы
статеек, исключительно для поддержания «политеса и по-
литкорректности». А спустя ещё несколько дней на внутрен-
них полосах европейских газет появилось сообщение, что
в Турции у себя дома был зарезан апостольский викарий
Анатолии, председатель Конфедерации епископов стра-
ны 63-летний Луиджи Падовезе. Убийцу объявили в ро-
зыск и уже через несколько часов задержали. Им оказался
26-летний водитель монсеньора Падовезе Мурат Алтун.
Свою вину он признал полностью, а его адвокат Джихан
Онал на созванной им же пресс-конференции объявил, что
Buch Utro v raju_210211.indb 57
09.03.2011 20:48:16
преступление Алтуна не имеет политической подоплёки,
а объясняется расстройством его психики: «Как сказал мой
подзащитный, он получил послание от Бога, после чего на-
пал на епископа и зарезал его». Эту версию косвенно под-
держал и губернатор провинции, заявивший, что Алтун
в мае 2010 года проходил курс психотерапии в местной
больнице из-за депрессии. Однако в католической общине
Искандеруна, крупнейшего города провинции, в котором
жил епископ, такую линию защиты поставили под сомне-
ние. «Вряд ли психическое заболевание – единственная
причина этой кровавой драмы», – говорится в сообщении
ватиканской пресс-службы со ссылкой на прихожан убито-
го иерарха. Того же мнения и председатель Теологической
комиссии Всемирного Евангелического альянса, боннский
профессор теологии и религиозной этики Томас Ширмахер:
«Убийство епископа Падовезе – не первое преступление,
когда священнослужитель-христианин становится жертвой
мусульманского фанатика. И не первое, когда преступника
объявляют душевнобольным. Вспомним убийство в городе
Трабзон падре Андреа Санторо, застреленного в феврале
58
2006 года во время молитвы 16-летним мусульманином. Тог-
да турецкие власти тоже объявили убийцу душевнобольным.
А тот факт, что подстрекали убийцу радикальные исламисты,
недовольные миссионерской деятельностью отца Санторо,
никакой следственно-судебной оценки не получил. И таких
примеров множество», – подытожил профессор Ширмахер.
Мартиролог имён христиан, павших от рук мусульманских
фанатиков в Турции, ужасает. Только в 2007 году там были
убиты или тяжело ранены полтора десятка священнослужи-
телей-христиан. «Я чувствую, что они хотят изгнать нас, по-
тому запугивают, нагнетая атмосферу страха, – считает вдова
убитого немецкого миссионера-протестанта Тильмана Ге-
ске. – На словах Турция декларирует свободу вероисповеда-
ния. Но фактически христиане здесь нежелательные гости».
Вывод, сделанный вдовой, не нов, и, однако же, по поводу
жестокого убийства епископа Падовезе Папа Римский Бе-
недикт XVI уверенно заявил: «Мы не можем возлагать от-
ветственность за это на Турцию и на турок»11.
11 В Турции убит католический епископ. «Русская Германия/Русский Берлин»,
№ 23, 2010 г.
Buch Utro v raju_210211.indb 58
09.03.2011 20:48:16
Что ж, ему, как говорится, виднее на кого и что возлагать,
но вот в Германии, например, мне не удалось ни вспомнить,
ни обнаружить в Интернете ни единого факта убийства или
умышленного нанесения телесных повреждений мусульман-
скому священнослужителю. Между тем, исламскую партию,
намеренную защищать мусульман, здесь создали, а вот хри-
стианской партии с аналогичными целями в Турции нет и,
предполагаю, никогда не будет.