Это случилось также в Местах под Небесами ради примирения их. Знавшие меня в спасении и нераздельности и существовавшие ради Славы Отца и Истины, будучи разделёнными, через Живое Слово слились в одно. А я - в Духе и Истине Материнства, как будто он уже был здесь. Я был среди навеки соединённых дружбой друзей, не знающих вовсе ни враждебности, ни зла, но в слове и мире объединённых Знанием моим, пребывающим в совершенстве со всяким и во всех них. И принявшие Форму моего Типа примут и Форму моего Слова. В самом деле, навечно изойдут они в Свет и (в) дружбу друг с другом в Духе, ведь они познали во всех отношениях и безраздельно, что то, что есть - Единый. И все они - Единый. И они также будут учить о Едином, как это делали Собрание и обитающие в нем. Ибо Отец их всех существует, будучи неизмеримым (и) неизменяемым: Нус, и Слово, и Разделение, и Зависть, и Огонь. И Он - вечно один, будучи Всем со всеми ними в единственном учении, так как все они от единого Духа. О, Невидимые, почему же вы правильно не познавали Тайну? Однако Архонты вокруг Иалдабаоф'а были непокорны из-за Энной'и, снизошедшей к нему от сестры её, Софии. Они создали себе союз с теми, кто был с ними в Смеси Огненного Облака, бывшего их Завистью, и с оставшимися, порождёнными их тварями, как если бы повредили они величавое довольство Собрания. И потому они проповедовали Смесь Невежества - в подделке огня, и земли, и убийцы (?) - ведь они малы и не обучены, осмелившись на это без знания и не поняв, что свет дружественен свету, а тьма - тьме, а подверженные порче - бренным, (а) нерушимые - нетленным.

Ныне же даровал я вам всё это - я, Иисус Христос, Сын Человеческий, превыше Небес вознесённый - о, совершенные и нетленные в силу Нетленной и Совершенной Тайны и Несказанного. Но они думают, что мы основали их до основания мира, чтобы, когда появляемся мы из Мест Мира, мы могли бы одарять там в знании Символами Нетления от Духовного Союза. Вы же не знаете того, ибо Плотское Облако закрывает вас. Но я один - друг Софии. Я пребывал от начала в Лоне Отца, в Месте Сыновей Истины И Величия. Так оставайтесь же со мною, дружественные Духи мои и братья мои, навеки.

Второй Трактат Великого Сифа.

* * *

Пер. с коптского - А. Мома.

Апокалипсис Петра

        Когда Спаситель сидел в храме, во внутренней части здания согласия и совета девятого столба и отдыхал при созерцании числа величия, живого и неоскверняемого, сказал он мне:

        "О Петр, блаженны те свыше, принадлежащие Отцу, тому, который через меня открыл истинную жизнь тем, кто предназначен к этой жизни. Я вспомнил о тех, кто утвержден на прочном основании, что позволяет им слышать мое слово и отличать слова неправедности и беззакония от слов закона и праведности, ведь они происходят с высоты всего, что принадлежит Плероме истины, получив свет по благоволению того, кого искали начала. И не могли они найти его, и не было сказано о нем ни в одном поколении пророков. Он явился только теперь среди них в виде того, который явился, т.е. в виде Сына Человеческого, который выше небес, вызывая страх у людей подобной сущности. Ты же, Петр, стань совершенным в соответствии со своим именем, и пребудь вместе со мной, который избрал тебя, ведь из тебя я сделал начало другой оставшейся части людей, которую я призвал к знанию. Так что стань сильным по отношению к тем, кто только подражает праведности того, который с самого начала призвал тебя, чтобы ты смог познать его так, как это подобает сделать: об отречении от него, которое предстоит ему, и об оковах его рук и его ног, о венчании его терновым венцом теми, которые принадлежат середине,  и о его светлом теле, которое они несут в надежде служения из-за получаемой награды, и о том, как он трижды в эту ночь укорит тебя".

        Когда же он еще говорил это, увидел я священников и народ, бегущих к нам с камнями, как если бы они собирались убить нас. И испугался я, что мы умрем. И сказал он мне:         "Петр, я говорил тебе много раз, что они слепы и нет у них поводыря. Если ты хочешь знать их слепоту, возложи свои руки на глаза твоей одежды и скажи, что ты видишь".

        Но когда я сделал это, то не увидел ничего и сказал: "Так ничего нельзя увидеть".         Снова сказал он мне: "Сделай это еще раз".         И нашел на меня тогда страх вместе с радостью, ведь увидел я новый свет, причем был он ярче света дневного. Сошел он после этого на Спасителя, и я рассказал ему о том, что я увидел.         И сказал он мне снова: "Подними свои руки и послушай, что говорят священники и народ".         И я услышал, как говорили священники, когда сидели они с книжниками, а толпа кричала тем временем. Когда он услышал это от меня, сказал он мне: "Обрати уши и послушай той, что они говорят".         И я снова стал слушать и сказал ему: "В то время, как ты сейчас здесь сидишь, они прославляют тебя".         И когда я еще говорил это, ответил Спаситель: "Я говорил тебе, что они слепы и глухи. Теперь же послушай то, что будет сказано тебе в тайне, и сохрани это. Не рассказывай этого сынам века сего. Ведь они будут поносить тебя в этом веке, не зная тебя. Но когда узнают, будут тебя прославлять. Ведь многие возьмут начатки нашего учения, но все-таки отвернутся от него по воле отца их заблуждения, потому что они делали то, что ему угодно. И он явит их, т.е. служителей слова, на своем суде. Те же, которые примешались к ним, станут их пленниками, поскольку они неразумные. Чистого же, простодушного и доброго толкают они к делателю смерти и в царство тех, которые прославляют Христа в восстановлении. И они прославляют людей, которые распространяют ложь, те, которые будут после тебя. И они будут привержены имени мертвеца, думая, что они очистятся. И осквернятся они еще больше и упадут в имя заблуждения и в руки злого мошенника и учения, которое имеет множество образов, и эти последние будут править ими еретически. Ведь некоторые из них будут осквернять истину и проповедовать дурное учение. И будут они злословить друг на друга.

        Некоторые же дадут себе имя, - поскольку они находятся под воздействием архонтов, - некоего мужа и нагой женщины, которая имеет множество образов и подвержена множеству страстей. И те, которые говорят это, будут спрашивать о видениях. Даже если они говорят, что видение произошло от демона, достойного их заблуждения, даже и тогда будет дана им погибель, а не нетленность. Ведь зло не может дать хорошего плода. Ведь каждый, откуда бы он ни происходил, дает то, что ему подобно. Ведь не каждая душа происходит от истины, и не каждая душа от бессмертия. Ведь любая душа этих веков, по нашему мнению, обречена на смерть, поскольку она всегда остается рабом, так как она создана для своих желаний и их вечной погибели, той, в которой они пребывают, и той, из которой они происходят. Они любят создания материи, которая появилась вместе с ними. Души же бессмертные, о Петр, не похожи на них, но пока не исполнилось время, она (бессмертная душа) похожа на ту, которая смертна. Не откроет она свою подлинную природу, пребывая одна и будучи бессмертной, думая о бессмертии, веря и страстно желая отречься от смертных душ. Ведь не собирают смокв с терния или с колючего кустарника, если речь идет о разумных людях, ни винограда с терния. Ведь он происходит всегда только от того, от которого может происходить, и если он происходит от того, что недоброе, становится он для смертной души погибелью и смертью. А бессмертная душа происходит от вечного дерева, дерева жизни и бессмертия. И ее плоды происходят от дерева жизни, и они подобны ему. Итак, все то, что не существует, превращается в то, что не существует. Ведь глухие и слепые общаются только с теми, кто им подобны.

        Другие же изменяются под воздействием дурных слов и таинств, ведущих народ к заблуждению. Некоторые не знают подлинных таинств, говоря о вещах, которые они не понимают, но тем не менее они будут хвастаться, что именно им принадлежит таинство истины. И в своем высокомерии они начнут высокомерно завидовать бессмертной душе, которая стала залогом. Ведь все власти, начала и силы этих веков хотят быть с бессмертными душами в этом тварном мире, чтобы им, которые не существуют, теми, которые истинно существуют, - хотя они и забыли себя, - были оказаны почести, хотя они не спасли их и не показали им пути, поскольку они сами все время желают стать неразрушимыми. Ведь если бессмертная душа получает силу от умного духа, тот час же присоединяют ее к одному из тех, кого они ранее совратили.