Глава II. Лицезрение Брахмы
73
Повелитель Речи— Брахма, супруг Сарасвати, богини речи и поэзии.
Строфы 4—15 — гимн Брахме. Боги следуют восходящему к ведам принципу генотеизма: провозглашать высшим того бога, которому в данный момент совершается поклонение, — и восхваляют Брахму как Верховное Божество, как Основу Бытия.
74
Триединый— то есть заключающий в себе самом троицу-тримурти (Брахма-Вишну-Шива) и содержащий «три начала» бытия (три «гуны» — «качества» в терминах философии санкхья): «саттва» — «раджас» — «тамас» («ясность» — «энергия» — «буйство»).
75
День Брахмы— период бытия мира, один из бесконечного числа временных циклов. Ночь Брахмы— период небытия мира в промежутке между двумя периодами бытия.
76
Поскольку Брахма — это весь мир, он обладает одновременно всеми возможными качествами. Ср. стихи Кабира на с. 157.
77
Речи, которые вечны в таинстве трех ударений… — Ведические тексты, в которых, в отличие от санскрита, различались три вида ударений. Согласно упанишадам, веды — вечны, и Брахма лишь заново вспоминает их при каждом сотворении мира. В упрощенной трактовке пуран Брахма — творец вед.
78
Изложены представления философской системы санкхья, интерпретированные с точки зрения философии веданты. Пурушаи Пракрити— два начала мира, «инертный дух-основа» и «действующая материальная сила».
79
Отцы. — См. прим. к 1, 18.
80
Вритра— демон, убитый Индрой.
81
Ваджра(«гром») — оружие Индры.
82
Варуна— один из главных богов ведического пантеона, впоследствии — бог вод.
83
Петля— оружие бога Варуны, нечто вроде лассо или аркана.
84
Адитьи— группа богов (числом двенадцать), представляющая солнце в двенадцать месяцев года.
85
Обычно на Адитьевсмотреть невозможно из-за их яркого блеска.
86
Ветры— то есть боги ветров.
87
Тысячеокий— Индра. Индра своею тысячью глаз дал знак говорить Брихаспати.
88
Наставник— Брихаспати, бог мудрости и красноречия, часто называемый «Наставником богов».
89
Речью Владеющий(Вачаспати) — одно из имен Брихаспати.
90
Брахма на лотосе внемлет… — Брахма восседает на троне-лотосе.
91
Бхагаван(«Божественный», «Святой») — имя, которым могут быть названы различные индусские боги.
92
Тарака— асур, получивший от Брахмы власть над тремя мирами и впоследствии убитый Кумарой, богом войны.
93
Асуры— существа, которые в классической индийской мифологии выступают как противники богов.
94
Луна из страха перед Таракойперестала убывать и все время светит всеми пятнадцатью частями, лишь одну, шестнадцатую, оставив на голове у Шивы. Считается, что луна состоит из шестнадцати частей, которые периодически то высвечиваются, то затемняются.
Шива— один из главных богов индусского пантеона; в триаде Брахма — Вишну — Шива — разрушитель мира. Но для некоторых течений индуизма Шива — высший бог, олицетворение и созидающих и разрушающих сил.
95
То есть в садах Тараки одновременно присутствуют все времена года — каждый со своими цветами.
96
Повелитель потоков— океан.
97
Васуки— дочь змей.
98
Индра— один из главных богов индусского пантеона.
99
Древо желаний— волшебное дерево, растущее в саду Индры.
100
Меру— мифическая гора, центр вселенной.
101
Солнце выезжало на небо в колеснице, запряженной конями.
102
Уччхайшравас— конь Индры.
103
Недуг тройной— согласно традиционной индийской медицине, недуг, поражающий три «стихии» тела и не поддающийся лечению.
104
Чакра(«Колесо») — оружие Вишну.
105
Айравата— слон, на котором ездит Индра.
106
Освобождение— мокша (см. вступ. статью, с. 22).
107
В акте сотворения мира Брахма испускает семя в воду, — одно из проявлений Шивы.
108
Нилакантха(«Синешеий», «Синегорлый») — одно из имен Шивы. Горло Шивы посинело после того, как он выпил по просьбе богов яд, возникший при пахтанье мирового океана.
109
Желанная— Рати, супруга Камадевы.