С некоторыми перерывами такая мода на поголовное пользование нашими креаклами французского языка длилась довольно долго, и даже война с Наполеоном не шибко-то отразилась на моде. При этом мода на заграничное то несколько стихала, то менялась — например Анна Иоанновна предпочитала немецкий язык, а Елизавета Петровна и Екатерина Вторая делали ставку на русских и соответственно при дворе были полезные, но не шибко владеющие французским люди, типа того же Разумовского или Потемкина. Успехи страны при этих двух царицах оказались более чем наглядными.

Потом при дворе моду на французское заменила мода на английское. Как только Александр Второй резко взял поворот на смену англо-франкского на русское — он тут же оказался мишенью для внезапно опухших революционеров. Уши наших зарубежных друзей торчат тут очень сильно, но без местных креаклов такая травля царя была бы неудачной. Царь-реформатор и освободитель был тут же объявлен "прогрессивной и креативной общественностью" Кровавым Тираном и успешно затравлен. К слову Конституция принята не была именно стараниями рррреволюционеров, вовремя убивших государя-реформатора.

Александр Третий гнул папину линию — в соблюдении интересов государства Российского дальше. И Николай Вторый продолжил. Достаточно посмотреть на ряд фотографий — при нем старательно вводилась мода именно на русское. Полагаю, что это в немалой степени и ускорило его кончину. Наши зарубежные друзья давали (как и сейчас) приют, деньги и массу привилегий тогдашним террористам, которые называли себя революционерами.

Но даже поверхностное знакомство с деятельностью тех же эсеров и анархистов показывает, что современные чеченские бандиты — почти дети. Ну, во всяком случае — разумнее.

Вот кому интересно — почему в Англии с ее свободами вдруг запретили продажу оружия вообще? Бой был в Лондоне цельного полка с артиллерией против русских революционеров (Ну латышей на самом деле. Если быть точным). Случай этот — мало кому известен.

Настоятельно рекомендую почитать[1]. Оно стоит того, честно.

Ну и собственно — не слишком распинаясь о 20 веке, в котором было полно в нашей стране и англофилов и германофилов и прочих филов, несмотря на то, что государственный строй сменился ТРИЖДЫ — креаклы-либералы не изменились.

Нельзя сказать, что они стали умнее — но определенно хитрее.

Это простоватый Пушкин мог ляпнуть прямо:

Нынешним креаклам как-то нехорошо вот так сразу брякать. Ну как бы нет среди них Пушкиных, творить не умеют, так, креативно насрать под дверью могут. Потому совершен блестящий ход — я не шучу, это гениально придумано — как бы ненавидеть государство и как бы любить страну, ага.

При этом россиянскими либералами ненавидимо любое русское государство — ненавидели Российскую империю, ненавидели СССР, ненавидят Российскую Федерацию. Если спросить — а какое вас, господа, удовлетворило бы государство в России — ответа нет.

Как нет ответа и на простые вопросы о том, что является страной — а что — государством и как одно отделяется от другого?

Нет ответа и на такой вопрос — почему до наших интеллигентов не доходит простой момент — всякий раз после разрушения государства им, заслуженным борцам с системой вместо почета и богатства достается только по башке. Все сливки снимают совершенно другие люди. И это наглядно видно — недалеко ходя, например, по пертурбациям 20 века. То всякие Аверченко и Тэффи писали про революцию, как про "Девушку в Красном платьи, Освежительную Грозу и всяко так же". После революции, когда им пришлось бежать от этой самой освежительной девушки, они уже пели другое. Ну, например, стоит почитать "Дюжина ножей в спину революции". Видна смена настроения, а?

Наши современники — интеллигенты, ненавидевшие СССР, после развала такового получили шиш.

Да, 5 % населения обогатились сказочно, 10 % — те, кто обслуживают богатых — тоже могут не жаловаться на жизнь. А вот у остальных — ситуация куда как более убога. И если раньше они гордо заявляли: "Государство делает вид, что платит зарплату, а мы делаем вид, что работаем" — то сейчас лавочка соцгосударства закрыта и приходится работать, а вот насчет оплаты — увы-с. Но ведь и это никак ничему не научило. Сколько ж можно совершать одни и те же ошибки?

Наши современные революционерки в норковых шубках не понимают, что при развале РФ и отмене гнусных ментов с них эти шубки моментально сдерут. Они, катающиеся сейчас как сыр в масле, не понимают, что только здесь и сейчас они могут позволить себе такую жизнь? Что их предшественники — всякие князья и богатые уважаемые люди, устроившие тут Февральскую революцию и потом выкинутые вон из страны, там за рубежом никому нахрен оказались не нужны без своих миллионов и могучей страны за спиной?

Вот у меня остается и последний вопрос — сколько из публично заявляющих о своей ненависти к стране (при том, что выделить государство из страны они не могут) хоть палец о палец ударило, чтобы улучшить ситуацию? В той же медицине. В той же армии. В той же полиции. Да, это сложнее, чем твитнуть, лайкнуть и зафейсбучить, но все — таки.

И остается вопрос — сколько из них нормальных купленных нашими зарубежными друзьями агентов, а сколько просто идиотов, твердо знающих, что булки растут на деревьях и стоит только выгнать всех медиков, убить всех полицейских, повесить всех чиновников — как тут же станет жить прекрасно?

Напоследок:

Это, как ни удивительно, тоже Александр Сергеевич Пушкин.

Начну со старого эссе, к сожалению не моего.

Почему это эссе? По очень простой причине — у большинства всезнающих ругателей нашего государства подход к оценке сложных систем точно, как у Арбатовой, не то, что прост, а прост до идиотизма. То есть дальше своего короткого носа все эти "креаклы" и "знатоки всего в мире" не видят. Мало того, что после опубликования моих заметок ни один "знаток" так и не ответил, чем отличается страна от государства, так еще "знатоки" показали редкую свою дурь. Просто фонтанирующую. Жители Эльфийского Леса, а не люди.

К моему удивлению ненавистников своего государства оказалось очень много и на Украине. И просто блестяще разыгранный Украиной спектакль дает просто настолько показательный пример с пояснениями, что грех не воспользоваться.