Либертины – представители религиозной пантеистической секты середины XVI в., носившей демократический характер и получившей широкое распространение во Франции и Швейцарии. Либертины вступили в борьбу с Кальвином и его приверженцами, но потерпели поражение. – 334.
119
119 Речь идёт о книге: К. Rotteck. «Allgemeine Weltgeschichte für alle Stände, von den frühesten Zeiten bis zum Jahre 1831». Bd. 1 – 4, Stuttgart, 1831 – 1833 (К. Роттек. «Всеобщая история для всех сословий, с древнейших времён до 1831 года». Тт. 1 – 4, Штутгарт, 1831 – 1833). – 337.
120
120 J. Görres. «Die teutschen Volksbücher». Heidelberg, 1807 (Й. Гёррес. «Немецкие народные книги». Гейдельберг, 1807). – 345.
121
121 Из стихотворения Шиллера «Боги Греции». – 345.
122
122 Энгельс цитирует книгу: К. Gutzkow. «Zur Philosophie der Geschichte». Hamburg, 1836, S. 53 (К. Гуцков. «К философии истории». Гамбург, 1836, стр. 53). – 353.
123
123 Под великой неделей подразумевается июльская буржуазная революция 1830 г. во Франции, главные события которой происходили 27 июля – 2 августа. – 355.
124
124 Вторая силезская школа – направление в немецкой литературе второй половины XVII в., выражавшее интересы феодальной знати. Её главными представителями были Гофмансвальдау и Лоэнштейн. – 357.
125
125 Из стихотворения Фрейлиграта «Тайное судилище в Дортмунде» («Freistuhl zu Dortmund»). – 357.
126
126 «Adelszeitung» – сокращённое название «Zeitung für den Deutschen Adel» («Газеты для немецкого дворянства»), реакционной газеты, выходившей в Лейпциге в 1840 – 1844 годах. – 358.
127
127 См. примечание 107. – 358.
128
128 «Berliner politisches Wochenblatt» («Берлинский политический еженедельник») – крайне реакционный орган, издавался с 1831 по 1841 г. при участии К. Галлера, Лео, Раумера и других; пользовался поддержкой и покровительством кронпринца Фридриха-Вильгельма (с 1840 г. – король Фридрих-Вильгельм IV). – 360.
129
129 Энгельс имеет в виду передовую статью редактора «Adelszeitung» Фуке, помещённую в первом номере этой газеты (от 1 января 1840 г.) под названием «Вступительное слово к нашим читателям». – 360.
130
130 Верный Эккарт – герой немецких средневековых сказаний. В легенде о Тангейзере он стоит на страже у Венериной горы и предупреждает всех приближающихся об опасности чар Венеры. – 363.
131
131 Е.М. Arndt. «Erinnerungen aus dem äußern Leben». Leipzig, 1840 (Э.M. Арндт. «Воспоминания о пережитых событиях». Лейпциг, 1840). – 363.
132
132 Из баллады Гёте «Бог и баядера». – 365.
133
133 Испанская конституция 1812 г., принятая в интересах либерального дворянства и либеральной буржуазии, ограничила власть короля кортесами и уничтожила некоторые пережитки феодализма. В 1814 г. в связи с победой феодально-аристократической реакции в Испании конституция 1812 г. была отменена. В первой половине XIX в. она стала знаменем либерально-конституционного движения в Испании и в ряде других государств Европы. – 366.
134
134 В «Hallische Jahrbücher» №№ 281 и 282 от 23 и 24 ноября 1840 г. была опубликована за подписью Арнольда Руге рецензия под названием «Фридрих фон Флоренкур и категории политической практики». – 368.
135
135 Буршеншафты – немецкие студенческие организации, возникшие под влиянием освободительной войны против Наполеона; выступали за объединение Германии. Наряду с прогрессивными идеями в буршеншафтах были широко распространены идеи крайнего национализма. – 368.
136
136 Имеется в виду книга: G.W.F. Hegel. «Encyclopädie der philosophischen Wissenschaften im Grundrisse» (Г.В.Ф. Гегель. «Энциклопедия философских наук в сжатом очерке»). Первое издание вышло в 1817 году. – 369.
137
137 Энгельс иронически называет так Б.Г. Шумахера, автора песни «Хвала тебе, в венке победном», положенной в основу прусского гимна. – 370.
138
138 Имеется в виду Лондонская конвенция, заключённая 15 июля 1840 г. Англией, Россией, Австрией и Пруссией, с одной стороны, и Турцией – с другой, об оказании военной помощи турецкому султану против египетского паши Мухаммеда-Али, за спиной которого стояла Франция. Лондонская конвенция явилась отражением соперничества европейских держав, главным образом Англии, Франции и России, в их борьбе за гегемонию на Ближнем Востоке. – 374.
139
139 Начальная строка стихотворения Н. Беккера «Немецкий Рейн» («Der deutsche Rhein»). – 374.
140
140 Речь идёт о решениях Венского конгресса (1814 – 1815), утвердивших в Европе господство дворянско-монархической реакции и закрепивших раздробленность Германии. – 376.
141
141 Имеется в виду союз пяти держав – России, Австрии, Пруссии, Англии и Франции, образовавшийся в 1818 г. на Ахенском конгрессе Священного союза для борьбы с революционным движением. – 376.
142
142 «Rheinisches Jahrbuch» – сокращённое название литературного журнала «Rheinisches Jahrbuch für Kunst und Poesie» («Рейнский ежегодник по вопросам искусства и поэзии»). Журнал выходил в Кёльне в 1840 – 1841 гг. под редакцией Ф. Фрейлиграта, X. Матцерата и К. Зимрока. – 377.
143
143 Настоящая статья является первой из серии произведений Ф. Энгельса, направленных против реакционной религиозно-мистической философии Шеллинга, который в 1841 г., по приглашению Фридриха-Вильгельма IV, прибыл в Берлин для борьбы против младогегельянцев, представителей радикальной буржуазной интеллигенции.
Энгельс посещал лекции Шеллинга в Берлинском университете в качестве студента-вольнослушателя. – 386.
144
144 «Zeitschrift für spekulative Physik» («Журнал спекулятивной физики») – идеалистический натурфилософский журнал, издавался под редакцией Шеллинга в 1800 – 1801 гг. в Иене и Лейпциге. – 388.
145
145 Имеется в виду вышедшая анонимно брошюра К. Риделя «V. Schellings religionsgeschichtliche Ansicht; nach Briefen aus München». Berlin, 1841 («О религиозно-исторических воззрениях Шеллинга; по письмам из Мюнхена». Берлин, 1841). – 391.
146
146 Намёк на представителей так называемой «позитивной философии». См. примечание 30. – 395.