– …Но это же просто абсурд!

– Совершенно верно. И тем не менее данные датирования таковы. Практически это может означать только одно: в шахте присутствует источник радиоактивного излучения, воздействие которого искажает результаты исследования. На Оук Айленде нет ни урана, ни урановой смоляной руды. Следовательно, остается только один-единственный вариант…

– …Искусственный радиоактивный источник – к примеру, остатки мини-реактора! Тамплиеры бежали за океан и привезли с собой, по крайней мере, часть «машины манны». В Новом Свете спешить им было некуда, никто за ними не следил, и они заложили на Оук Айленде изощренный тайник, в котором спрятали свое «сокровище». Несомненным во всей этой истории является лишь то, что некогда существовала машина по производству водорослей, которую сегодня можно реконструировать на основании древних текстов книги Зогара, что эта машина представляла опасность для жизни при неправильном с ней обращении и, наконец, что у Вольфрама фон Эшенба-ха встречается описание того же самого аппарата по производству хлеба, принадлежавшего ордену тамплиеров, чьи отдельные части мы ищем до сих пор.

На этом интервью закончилось.

Здесь следует сделать некоторые пояснения. Йоханнес Фибаг говорил о разноречивых данных датирования и использовал понятие «С,4». Под этим символом подразумевается изотоп углерода. Он слегка радиоактивен, приходит к нам из космоса и содержится во всех органических веществах, а следовательно – в тканях людей, животных и растений. Каждый радиоактивный материал распадается, и ему свойствен определенный период полураспада. У С14 он составляет 5600 лет. Таким образом, зная исходное количество изотопов С14 в данном веществе, нетрудно рассчитать дату происхождения объекта по числу сохранившихся в нем изотопов. Однако в нашем случае этот метод дал абсолютно невероятный результат – 3000 год нашей эры. Чем это можно объяснить? Совершенно очевидно, что на Оук Айленд присутствует радиоактивный источник, излучающий значительное количество С14.

Что же такое эта самая «манна»? Неужели и впрямь хлеб, падающий с неба?

За прошедшие десятилетия было выдвинуто множество гипотез по поводу происхождения библейского «хлеба, падающего с неба». Одни говорили о соке, вытекающем из ветвей бодяка. Другие предполагали, что это продукты жизнедеятельности саранчи или фруктоза, выделяемая муравьями и имеющая вкус меда. «Манну» также идентифицировали как некий вид лишайника. Божественную пищу принимали даже за стаи ласточек и голубей.

Слабым местом всех этих версий является тот факт, что все рассматриваемые в них природные варианты питания имеются в наличии очень короткий промежуток времени – в лучшем случае несколько месяцев в году. О библейской же «манне» речь идет как о повседневной пище.

И какое же отношение имел ковчег к этой «машине манны»?

Он генерировал энергию. Довольно часто ковчег испускал искры, и многие смертельные случаи, о которых говорится в древних текстах, связываются именно с ковчегом. Знание современных технологий позволяет взглянуть на предания древности другими глазами. Многое сегодня свидетельствует о том, что несколько тысячелетий назад кто-то «избрал» народ и провел над ним эксперимент с питанием.

Какова была цель эксперимента?

Вероятно, определение степени человеческой выносливости в экстремальных условиях при однообразной, хотя и содержащей белок, пище.

Для чего был нужен этот эксперимент?

Для того же, для чего подобные эксперименты нужны сегодня, когда проверяется реакция спортсменов и солдат на определенный тип питания. Во время космических полетов такого рода источники питания просто необходимы, особенно когда речь идет о длительных путешествиях-к примеру, на Марс.

Итак, мы имеем перед собой технологию, которая с трудом вписывается в картину мира наших предков. Может быть, данная технология принадлежит внеземной цивилизации? Предания говорят в пользу этой теории,

Они даже повествуют о том, как некоторые из наших праотцов предпринимали путешествия во Вселенную. В Апокалипсисе Авраама (этот текст не вошел в Библию и относится к апокрифам) мы можем прочитать о том, как двое чужеземцев, явно не принадлежавших нашему миру, посетили Авраама. Он сам говорит, что его гости не были людьми.

Далее рассказывается о том, что возникло облако дыма, словно из печи, и вспыхнули языки пламени. Оба чужеземца и Авраам взмыли в небеса. Там, вверху, горел неописуемо яркий свет, перемещались странные фигуры и произносились непонятные человеческому уху речи.

Это, впрочем, меня ничуть не удивляет: инопланетяне общались на своем языке, недоступном пониманию человека.

У Авраама возникло желание, выражаясь его собственными словами, «упасть вниз на Землю». Ибо место, где он оказался, вращалось то вверх, то вниз. Звезды мелькали то сверху, то снизу от него.

Житель земли, впервые посетивший космический город, должен был испытывать именно такое ощущение. Гигантское колесо в небе постоянно вращалось вокруг собственной оси. Только в результате такого вращения возникает центробежная сила, и она действует, как искусственная сила тяжести. Без центробежной силы все находилось бы в состоянии невесомости, подобно астронавтам в наших сегодняшних космических кораблях. Только центробежная сила позволяет обрести под ногами опору, на которой можно удобно стоять даже при отсутствии силы тяжести.

Поразительно то, что подобные повествования с такого рода подробностями обнаруживаются в древних писаниях. Я прекрасно понимаю, почему до сих пор эти тексты интерпретировались с психологической или религиозной точки зрения.

Однако время не стоит на месте. Необходимо новое видение, чтобы приоткрыть завесу над древними откровениями.

Открытие Зимбабве. – Золотая страна Офир? – Бессмысленный эллипс и бесполезная башня. – Звездная модель догонов. – С Сириуса А и Сириуса В. – Номмо был инопланетянином. – Храм для богов.

В 1868 году немецкий авантюрист и охотник за слоновьими бивнями Адам Рендерс заблудился в густом южноафриканском буше. С помощью ножа он прокладывал себе путь в буйных тропических зарослях, чтобы вернуться в лоно цивилизации, как вдруг перед ним поднялась десятиметровая стена.

Там, где стены, там и люди. Рендерс пошел вдоль стены, но в скором времени обнаружил, что вернулся в исходное место, совершив круг.

Спустя три года Адам Рендерс привел к руинам в африканских дебрях немецкого геолога Карла Мауха. Тот составил их план и, вернувшись в Германию, объявил себя открывателем Зимбабве. Маух выдвинул теорию, согласно которой Зимбабве некогда находилось в мифической стране Офир, где царь Соломон добывал золото и драгоценные камни.