Внешняя политика ЮАР характеризуется прежде всего ее многосторонними связями с транснациональными корпорациями (ТНК) и теми кругами стран, входящих в НАТО, которые проявляют особый интерес к незаконно оккупированной ЮАР вопреки резолюции ООН, бывшей мандатной территории Юго-Западной Африки (Намибии) и самой ЮАР. Этот интерес легко объясняется, с одной стороны, тем, что Намибию и ЮАР ТНК вполне оправданно рассматривают как золотоносную шахту и в прямом и в переносном смысле (оплата южноафриканского черного горняка в 19,7 раза ниже, чем белого), а с другой - считают их стратегическое положение в Африке исключительно важным для своих милитаристских планов.

В свою очередь, капиталы ТНК составляют материальную опору расистского режима в ЮАР. Не будем касаться различных отраслей экономики ЮАР, в которых хозяйничают ТНК. Достаточно обратиться к спорту. Та же «Дженерал моторс» ежегодно выделяет 400 тысяч долларов на проведение расистских турниров по легкой атлетике, велоспорту, боулингу, скачкам и мотоспорту. «Хеджес энд Бенсон», производящая знаменитые сигареты, дарит соответственно «на курево» 30 тысяч долларов организаторам футбольных матчей под эгидой созданного расистским правительством южноафриканского футбольного совета. Пена широко рекламируемого во всем западном мире мыла фирмы «Колгейт Пальмолив» оседает ежегодными подачками в карманах инициаторов «многонациональных» чемпионатов по расистскому образцу по таким видам спорта, как теннис, гольф, легкая атлетика. «Кока-кола» поит только белых пловцов и игроков профессионального футбола, а «Жилетт рэйзер» не только, можно сказать, бесплатно бреет и стрижет белых крикетистов, но еще и приплачивает им солидные суммы на организацию различных турниров, аккуратно вписывающихся в спортивную программу апартеида.

Но пора наконец объяснить читателю название этой книги, а для этого позволю себе небольшое отступление и расскажу о некой своеобразной разновидности «газели».

По сухому, трескучему коридору в бруссе[1] добрались мы наконец до реки. Тупорылый наш «лендровер» почти уткнулся в воду, как истомившийся от жажды бычок. Я начал стягивать облепившую тело рубаху.

- Крокодилы здесь есть?

- А кто ж его знает, может, есть, а может, и нет, - обнадеживающе отозвался мой лукавый проводник и водитель «лендровера» Мохамед Номбо.

Я в нерешительности прохаживался по берегу, умоляюще поглядывая на Мохамеда. Выкупаться хотелось смертельно. Но купаться можно было только с разрешения строгого Мохамеда, который хорошо знал эти диковатые места Гвинеи. Иначе он «ни за что не отвечал». В этой поездке (мне довелось работать с группой советских специалистов в качестве переводчика в начале 60-х годов в этой западноафриканской стране, отмечавшей тогда еще первые даты своей независимости от бывшей французской метрополии) случалось, что он и правда не разрешал купаться в реках, по его выражению «зараженных крокодилами». На этот раз мне повезло. Хохотнув, но тут же приняв вид, не лишенный определенной величественности, махнул рукой и милостиво молвил:

- Бог с тобой, мой мальчик. Поплавай немного, не бойся. Ты почти такой же спортсмен, как я.

Когда я вышел из воды, Номбо сказал:

- Несколько лет назад (надо сказать, что Мохамед был лет на семь старше меня, основательно покочевал по разным странам Африки вместе с отцом, некоторое время жил в Южной Африке, свободно владел французским и английским; в общем, мужчина был опытный, перепробовал много профессий, пока не закрепился окончательно за шоферской баранкой - Прим. авт.), несколько лет назад, значит, здесь, в районе Лабе, еще при французах жили какое-то время два спортсмена. Они говорили, что сами тоже французы, но между собой объяснялись на африкаанс. А уж мне ли не отличить его от других языков! Каким ветром и зачем занесло их сюда - не знаю. Но, скажу тебе, это были ребята! Настоящие спортсмены!

- Чем же они так отличились?

- И не спрашивай. Вспомнить страшно. Они охотились на крокодилов. Но как! Сначала подманивали чудовище особым манком. Когда его рыло показывалось чуть-чуть над поверхностью воды, они бросались вдвоем в реку. В руках - ножи, длинные, я таких не видел больше. Главное было - сесть крокодилу на спину. - А попробуй сядь! Да так, чтоб он ни лапами, ни хвостом! А уж потом делали свое дело. Вот это был спорт, скажу я тебе!

- Ну, какой же это спорт, Мохамед! Согласен, отчаянной смелости были парни. Но в общем-то они были любители острых ощущений, охотники, в конце концов. Но при чем же здесь спорт, спорт в настоящем смысле слова?

- Не скажи, не скажи… - задумчиво покачал головой славный водитель «лендровера». - Чтобы воспитать в себе такую хватку, такую отвагу, мало просто любить всякие там приключения. Нужна, знаешь, какая тренировка с детства, знаешь, какая сила и ловкость! Это они там умеют, в Южной Африке. Мы, конечно, тоже со временем покажем себя в спорте. Вот и ваши ребята нам помогают (в это время в столице Гвинеи Конакри советские специалисты помогали строить современный спортивный комплекс с большой главной ареной стадиона. - Прим. авт.). Но там, в Южной Африке, для спорта - истинный рай. Для белых, конечно. Там и африканцы любят спорт, но условия… Да что там, вспоминать о тамошней жизни не хочу! Рассказывал я тебе, что мы с отцом жили в Гаранкуве (такой «тауншип», пригород Претории), да и в других кварталах для черных. Уж и не помню, как они назывались. Но какие там белые себе стадионы понастроили, какие газоны для гольфа вырастили, для футбола, регби! Регби там, по-моему, они любят больше всего. Прямо поклоняются своим игрокам! Видел я однажды их главную команду. Называется «Спрингбокс». Они у них на майках нарисованы. Матч был против какой-то европейской команды. И я его видел. Ну, все как положено, сидел на трибуне «для черных», конечно. Но, скажу я тебе, это было зрелище! Эти «спрингбокс» не регбисты, а прямо звери какие-то. Нет, играют они по правилам. Но ведь это - регби. А там сила и смелость не последнее дело. Но в этих - такая ярость была, что смели они за милую душу противников, а ведь и те не слабенькие были, нет. Запомнились мне те парни с антилопой на груди. Ну что, отдохнули? Поехали дальше.

…Антилопа, которую упомянул Мохамед Номбо, - широко распространенная в Южной Африке разновидность газели. «Спрингбокс» - это уникальная разновидность игроков в регби и в спорте вообще. Изящный силуэт прыгающей газели, как переводится с английского «спрингбок», - это не просто элегантная эмблема на спортивной рубашке. «Прыгающая газель» - это знак, символ, своего рода кастовая метка, обозначающая принадлежность к расе избранных - белой расе. Если регби в ЮАР приравнивается чуть ли не к религиозному культу, то «прыгающая газель» - это его хоругвь. Право носить эту эмблему получают только белые спортсмены, ибо она олицетворяет не столько участие в составе сборных белых команд ЮАР в различных видах спорта (прежде всего в регби), сколько некий вполне определенный стиль жизни, так называемый «истэблишмент» апартеида со всеми его законами, традициями, расистским складом мышления. «Спрингбокс» представляют не сборные ЮАР, а исключительно «белую Южную Африку». «Прыгающая газель» - это родимое пятно «несущих бремя белых» южноафриканских колонизаторов и угнетателей.

И отбираются под эту хоругвь опять-таки не всякие белые спортсмены. А только те, кто способен физически демонстрировать модель белого супермена, созданного в ЮАР. «Спрингбокс» отправляются на каждый матч, как некогда шли в походы крестоносцы. Французский специалист регби прогрессивный журналист Робер Барран подчеркивает: «В состав регбистов с эмблемой «спрингбокс» отбираются белые атлеты выдающейся физической мощи, необычайно рослые, с ярко выраженной агрессивностью характера».

Вот почему, как мы увидим, регбисты «Спрингбокс» не только мастера овального мяча, в просторечии «дыни», но и прежде всего исправные послы правящего белого меньшинства, которым поручаются ответственные для расистов пропагандистские миссии, в том числе и провокационные. Об исключительности роли «Спрингбокс» не раз распространялся бывший премьер и бывший президент ЮАР Б. Форстер. Право носить эмблему «прыгающей газели» контролируется со всей суровостью, подобно тому как дорожащие честью и репутацией столетия назад основанные фирмы строго следят за тем, чтобы ярлыки на их бутылках с шампанским или виски, на флаконах духов или коробках сигар соответствовали содержанию и - не приведи господь! - подменились бы искусной подделкой. Вот почему, когда на каких-то соревнованиях в Лондоне в июне 1970 года участники южноафриканской сборной, в которую (в качестве экспортной модели, сфабрикованной для иллюстрации «реформ» апартеида в спорте) были включены несколько небелых спортсменов, надели куртки с эмблемой «Спрингбокс», в ЮАР разразился скандал необычайно громкий. Было еще раз со всей твердостью разъяснено, что эта эмблема - привилегия не ординарных сборных ЮАР, пусть даже только белых, а особых, отборных команд, которым доверяется честь представлять лишь белую касту господ Южной Африки.