53% работающих мужчин состоят членами общественных или спортивных клубов, а 16% входят в состав их руководства (Joung and Wilmott, 1973). С помощью табл. 4.8 можно составить представление об участии англичан в деятельности клубов и обществ в 1977 г. (в течение четырех недель, выбранных для обследования). Заметим, что такие культурные мероприятия, как, например, занятия музыкой, участие в любительских спектаклях и посещение вечерних занятий, мы будем рассматривать как работу в клубах. Одним из видов культурных мероприятий можно считать и посещение церкви, хотя, безусловно, это нечто большее, чем клуб. Пожалуй, самой популярной игрой в Великобритании является бинго. В нее играет 22% женщин из рабочей среды.

Таблица 4.8. Участие в деятельности клубов и обществ

По данным на 1984 г., около 39% англичан уходили в отпуск не каждый год, 38-брали его один раз, а 20% - дважды (или более) в течение года. 68% проводили свой отпуск в Великобритании, остальные - преимущественно в Испании и во Франции. Большее предпочтение при выборе жилища во время отпуска отдавалось гостиницам и домам друзей или родственников, меньшее - кемпингам и сдаваемым внаем меблированным комнатам. В основном отпускной период приходился на летние месяцы (с июня по сентябрь). Средняя продолжительность отпуска, проводимого в стране, составляла 4-7 дней, а для поездки за границу - 15 дней.

Американским журналом Psychology Today был проведен опрос 10000 читателей (довольно большая, но не слишком типичная выборка), давший информацию о том, как и где отдыхают американцы во время своих отпусков. Многие предпочитали отдых с семьей или друзьями, большинство высказывало желание расслабиться. В то же время преобладающая часть женщин и небольшая доля мужчин высказали намерение не отказывать себе в удовольствиях. Но встречались и такие, которым даже во время отдыха хотелось поскорее вернуться на работу, настолько они были ею увлечены (Rubenstein, 1980).

В дополнение можно сказать, что, помимо отпусков, многие используют для полноценного отдыха и еженедельные выходные, отправляясь в однодневные поездки, навещая друзей, посещая ярмарки и выставки, парки, зоопарки, успевая побывать на побережье или осмотреть исторические достопримечательности. В 1982 г. состоялось 593 миллиона таких поездок.

Существуют значительные расхождения в выборе форм досуга, связанные с социальной принадлежностью. Дипломированные специалисты и служащие (исключая менеджеров) в гораздо большей степени разнообразят свой досуг но сравнению с другими категориями (см. рис. 4.3 - в скобках даны усредненные показатели в процентах). Первые предпочитают активные виды спорта, поездки за город, всевозможные культурные мероприятия и т. п. Вторые ограничиваются игрой в бинго, биллиард, посещением футбольных матчей и телевизором, занимающим у них по 20 часов в неделю (по сравнению с 15 часами, отводимыми на это занятие представителями среднего класса). 20% неквалифицированных рабочих предпочитают телевизор всем остальным видам досуга, тогда как ни в одной другой социальной группе такого рода предпочтения не высказывались (Young and Wilmott, 1973). В некоторых случаях расхождения довольно сильны. Это видно из соотношения показателей выбора отдельных видов досуга у мужчин в возрасте от 30 до 59 лет, принадлежащих к категориям служащих и рабочих:

Безусловно, выбор тех или иных форм досуга связан прежде всего с материальной стороной. Отсюда совершенно ясно, что у представителей среднего класса выбор шире.

Но дело не только в материальной обеспеченности. Существуют и культурные различия в предпочтениях различных социальных слоев и групп, которые складывались исторически.

Например, далеко не все виды досуговой деятельности могут оказаться приемлемыми для того или иного социального слоя.

Рис. 4.3. Влияние социальной принадлежности на выбор форм досуга. (Birch, 1979)

В прошлом средние и привилегированные классы ценили досуг выше работы, многие из их представителей вообще не работали. Еще в 1899 г. Веблен в своей известной работе Theory of the Leisure Class показал потребительский характер времяпрепровождения обеспеченных классов, типичное для них прожигание жизни, связанное с высоким достатком и отсутствием необходимости работать.

Совершенно иную картину досуга как культурного феномена мы можем видеть у современной молодежи. В 80-е годы нашего столетия английская молодежь (в основном выходцы из рабочей среды) отходит от традиционных форм проведения свободного времени. Молодежь привлекают группы, как правило, неформальные (панки, бритоголовые, болельщики, развлекающиеся хулиганством на футбольных матчах, и т.п.). Для них характерны совместные, обычно шумные и нередко агрессивные групповые действия. По мнению социологов, в этом находят проявление попытки молодых людей совместно разрешить трудности, стоящие перед каждой из подобных групп, своеобразный способ самоутверждения и самовыражения, что подтверждается и созданием символики, за которой стоит отрицание установленного порядка. Одно из предложенных объяснений заключается в следующем:

Субкультуру многих молодежных течений (представленных в основном выходцами из рабочей среды) можно интерпретировать как такое подражание стилю привилегированных классов, в котором в то же время подчеркивается мужское начало, ассоциируемое с обликом человека тяжелого физического труда. Закатанные джинсы бритоголовых, тяжелые кованые ботинки (такие, как носят в цехах), их склонность к дракам и беспорядкам можно понимать как попытку возродить и утвердить традиционные черты поведения и характер рабочих. В то же время сдержанный стиль ультрасовременных молодых людей в аккуратных костюмах и узконосых ботинках выражает отказ от потребительских идеалов, желание уйти от конкретной классовой принадлежности (Roberts, 1983).

Сходные идеи высказывались учеными, исследовавшими облик футбольных болельщиков-фанатов. I Тяжелые ботинки и джинсы представлялись их обладателям выражением силы и мужественности, шарфы и флаги выступали как осязаемое свидетельство преданности своей группе (Marsh and Harre, 1978).

Может ли человек ограничиться только работой и сном, исключив из своей жизни, например, общение с друзьями, занятия спортом, развлечения и т.д.? Почему каждый проводит свое свободное время так, а не иначе? Попытаемся разобраться в этих вопросах. Было проведено много исследований, посвященных изучению человеческих потребностей, которые могут быть удовлетворены за счет свободного времени, но до сих пор ученые не пришли к каким-либо однозначным выводам. В табл. 4.9 приводятся некоторые требования, предъявляемые людьми к досугу. Исследование, проводившееся в 1980 г. в Аделаиде, охватило 210 человек, представляющих различные слои городского населения.

Таблица 4.9. Потребности, удовлетворяемые досугом

Ниже мы специально обратимся к теории о существовании двух контрастно различающихся типов мотивации: первый определяется ориентацией на цели (Автор имеет в виду цели внешнего характера, не связанные непосредственно с самой деятельностью. - Прим. ред), второй - получением удовлетворения от деятельности как таковой. Досуговая деятельность принадлежит в основном ко второму типу; присутствующие в ней цели служат своего рода "оправданием деятельности, ее конечным смыслом, способом ее построения, или усовершенствования" (Apter, personal communication).