Ригдена. У вас изображение этой битвы. Так можно не забыть, какие дни проходим.
Нет сейчас человека, который бы не нуждался в мужестве. Лишь крайнее безумие
шепчет, что все само собою станет на место, – не может быть этого! Ибо темные
сдвинули основания, не умея управить ими; так нужно идти во всем нераздельно. Нужно
понять, что духовное напряжение этих дней уже не в мерах Тонкого Мира, но уже
близко Огненному. Учитель напоминает, что не ужас, но величие должно наполнять
сердца воинов Армагеддона.
381. Явление передачи мысли на расстоянии и лечение дальними токами вам
достаточно известны. Но об этом нужно упорно твердить, ибо люди меньше всего
желают принять несомненное. Конечно, явление передачи мыслей должно быть
принято, потому что сердечное принятие посылок необходимо. Даже телеграфист
путает механическую передачу, значит, насколько тоньше должно быть сердечное
восприятие. Кроме того, вы знаете, как легко пролетает мысль сторонняя через
сознание и забывается, несмотря на четкость посылки. Сердце должно принять в недра
свои эти невыраженные слова. Также легко не замечать самые целебные токи, если мы
будем в сознании противиться им. Сама постель может сотрясаться от токов, но этот
стук может быть отринут. Также хорошо, если сердце доброжелательно понимает, что
среди тепла не могут идти замораживающие токи без особых причин. Чтобы Принять
эти простые научные явления, нужна не слепая вера, но лишь открытая
доброжелательность.
382. Постепенно можно принять многие тонкие явления как обычные условия
жизни. Это и есть преображение жизни и может вести к самому возвышенному
состоянию, не выводя из жизни. Сами знаете, как можно беседовать на расстоянии, и не
раз испытывали целую батарею различных токов. К тому же вы знаете, как постепенно
нарастают токи, и даже очень опасные случаи излечиваются Нашими токами на
расстоянии.
383. Среди множества токов сильнейшими будут крайние охлаждающие и
огненные. В Тибете Ур. испытала огненные и после них – охлаждающие.
Для огненных токов требуется ламами целая утрированная Учителем процедура, но, как видите, можно идти и непосредственно сердцем. Учитель направляет токи, но
сердце самого Учителя иногда нуждается в соединительном веществе, тогда энергия
ученика имеет особое значение. Учитель должен быть очень признателен, когда
очищенная энергия ученика восходит мощною спиралью. Это зовется колесом
сотрудничества. Также Учитель готов всегда поделиться запасом энергии, но и ученик
должен быть готов иметь очищенное сердце.
384. Упражнение при охлаждающих токах можно сравнить с куском льда, приложенным к телу. Конечно, ритм токов будет напоминать некоторый рефрижератор.
Такое вибрационное движение дает не только внешнее, но и внутреннее пронизывание.
385. Устремитесь в будущее. Нужно принять текущее время как мост над
гремящим потоком. Не нужно привязывать сознание к кривым условиям, они лишь
хворост на мосту. Обычно людские несчастья происходят лишь в силу задержки
внимания на преходящих толчках, которые нужно миновать. Каждый водитель стремится
лишь не задержаться.
386. Сердце, по существу своему, есть свыше действующий и дающий орган; потому в природе сердца всякое даяние. Каждое положительное Учение заповедует
даяние. Такое утверждение именно практично, ибо без даяния сердце и не живет.
Конечно, нужно понять даяние во всей справедливости. Нельзя понимать лишь денежное
даяние или ненужными предметами, истинное даяние в духе. Пусть каждое сердце
69
источает потоки даров духа. Недаром сказано, что каждое биение сердца есть улыбка, слеза и золото. Вся жизнь протекает через сердце. Нужно уметь дать сердцу постоянную
работу. Ничто иное не может так утончить сердце, как беспредельное духовное даяние.
Обычно духовное даяние не оценивается, как не ценится все незримое. Но источник
богатств как духовных, так и материальных есть сердце. Только бы приобщать его к
каждому случаю, когда ценно биение сердца.
387. Масло деодара называли сердечным бальзамом. Действительно, некоторые
вещества принадлежат к сердцу природы, и благородство их несет очищение сердца. То
же и в розе, и в мускусе, и в янтаре. Называю вещества различных состояний, чтобы
очертить размеры сердца природы.
388. Невозможно представить, какая Битва! Свои часто не могут распознать
своих, ибо сердце бездействует. Недаром Учение Сердца так необходимо для жизни
будущего. Иначе чем пройдете границы миров?
389. Предпочтительно уговорить себя в том, что сердце вовсе не наш орган, но
дано для высших сношений. Может быть, если люди начнут считать сердце чем-то
ссуженным свыше, они отнесутся более бережно.
Некий отшельник вышел из своего уединения с вестью, говоря каждому
встречному: “Имеешь сердце”. Когда же его спрашивали, почему он не говорит о
милосердии, терпении, преданности, любви и всех благих основах жизни, он отвечал:
“Лишь бы не забыли о сердце, остальное приложится”. Действительно, можем ли
обратиться к любви, если ей негде пребывать? Или где поместится терпение, если
обитель его закрыта? Так, чтобы не терзаться неприложимыми благами, нужно создать
для них сад, который откроется среди осознания сердца. Станем же твердо на основе
сердца и поймем, что без сердца мы шелуха погибшая.
390. Кто любит цветы, тот на пути сердца. Кто знает устремление ввысь, тот на
пути сердца. Кто чисто мыслит, тот на пути сердца. Кто знает о мирах высших, тот на
пути сердца. Кто готов к Беспредельности, тот на пути сердца. Так будем звать сердца к
познанию Источника. Правильно понять, что сущность сердца принадлежит как к
Тонкому, так и к Огненному Миру. Можно осознавать миры в сердце, но не в уме. Так
мудрость противоположна уму, но не запрещено украсить ум мудростью.
391. Чувство всегда одержит верх над разумом. Нужно принять это как
непобедимую истину. Потому, когда Говорим о сердце, Мы утверждаем твердыню
чувства. Но как далеко чувство сердца от похоти! Учение о творящем чувстве будет
познанием творчества мыслей. Не будем расчленять область чувства, ибо это одно
цветущее поле. Знаем посев чувства, но где же плоды одного разума? Не может творить
рассудок, если не дать зерно сердца. Так, когда Говорим о сердце, Говорим о
Прекрасном.
392. Считаю, можно пустить существующую насущную жизнь по руслу сердца, но
при знании основных законов. Так Утверждаю сущность построения твердого и
прекрасного.
393. Поверх Учения не забудем о Битве. Необычно, что во время великого
приступа Мы толкуем о сердце прекрасном. Можно назвать Наши беседы утверждением
спокойствия.
394. “И Положил с вечера мысль, на сердце, а заутро Дал решение”, – сказано о
Старце Горы в хрониках персидских. Для многих это просто сказка-прибаутка. Между
тем целое Учение дано в этом речении. Именно, “положил мысль на сердце”. Нигде
иначе не может преобразиться мысль, как на престоле сердца. У многих читателей книги
“Сердце” явится соображение: неужели мы вынесли нечто новое и приложимое? Таким
людям хотелось бы иметь аптечное предписание и возвышать сердце патентованными
пилюлями. Для них Указ положить мысль на сердце – чепуха. И мысль им трудно
расчленить в смятенном сознании. И сердце им невозможно найти по извилинам
70
рассудка. Но тот, кто уже почуял престол сердца, тот познает и дисциплину духа. Мы
посылаем зовы о сердце тем друзьям, которые встретятся на перепутьи Востока. Тем
посылаем зовы единения, сердце которых приложилось уже к музыке сфер. Кому сферы –