_ И что же тебя смущает в твоих рассуждениях? _ спросил Михаил, когда Алексей закончил.

_ Если всё так, как я думаю - то это страшно. И тогда что же - нам теперь не найти Сына Божьего?.. А если всё не так - то как? И где нам теперь искать Сына Божьего? - чтобы через Него обрести жизнь вечную и сыновство Отцу Небесному...

_ В сердце... Истинный Храм Сына Божьего - в сердце человека; там Его и надо искать... Духом Божьим живится и полнится весь мир - а не только церковь. Церковь же подобна реке... текущей из одного Источника... Она может разделиться на множество меньших рек... и даже ручьёв. Но Вода в ней будет - всё та же. Не скорби об этом...

Михаил не успел закончить свою мысль (или ей было ещё не время), так как навстречу им из переулка вышли ещё двое (очевидно, те - кого ожидал Михаил) - мужчина и женщина. Это были: Александр и Анастасия Петровы. Они шли взявшись заруки (как бы гуляя) - но глаза их (особенно - Анастасии) словно бы искали кого-то среди проходящих мимо людей... Вдруг Анастасия словно бы почувствовала Чьё-то присутствие - и тихо проговорила, обращаясь к спутнику.

_ Александр, ты ничего не чувствуешь?

_ А что? _ тревожно спросил он.

_ Нет - так... показалось... _ как бы извиняясь, проговорила Анастасия; и вдруг добавила. _ Смотри - какие странные люди. Они как бы идут по воздуху.

_ Ты никак не привыкнешь к новой земле. Мы ведь тоже можем: не только ходить - но и летать по воздуху.

_ Ты не понял. Они идут не по воздуху... Это нам только кажется - что они идут по воздуху. На самом же деле они идут по какой-то... невидимой нам земле. Смотри-смотри... видишь, они как бы поднимаются в гору. И потом, - по воздуху не ходят; по воздуху - летают. А они - именно идут.

_ Да, действительно... _ присмотревшись, проговорил Александр.

Рассматривая идущих по воздуху людей, они не заметили - как к ним подошли трое незнакомцев, - и один из них проговорил.

_ Что вас смущает в этих людях? Они идут в Храм. А все Храмы в этой земле находятся на возвышенностях... Не хотите ли и вы пойти с ними?

_ Кто вы? _ спросил Александр.

_ Ваше лицо как будто нам знакомо, _ добавила Анастасия.

_ Я - Человек, и сын Человеческий.

Александр и Анастасия переглянулись (глазами что-то передав друг другу).

_ Кто может о себе сказать, _ недоверчиво проговорил Александр, _ что он - "сын Человеческий"?

_ Тот, кто знает Отца своего, _ спокойно проговорил незнакомец.

"Это он... он...", _ тихо шепнула Александру Анастасия... и вдруг, порывисто обратившись к незнакомцу, быстро проговорила.

_ Вы ведь наш Автор? Автор-сын... правда? И вас зовут - Михаил?

Незнакомец ласково улыбнулся.

_ Почему вы так решили? _ проговорил он (словно испытывая её), и добавил. _ И откуда вы меня знаете?

_ Мне о вас рассказывала Наталия Николаевна... Пушкина... Она же нас и привела сюда... к Огненной Колеснице... Но это было вчера... во время сна... А сегодня мы пришли сюда сами... в надежде, - что сон наш окажется вещим; и мы встретим здесь кого-то, кто переменит нашу судьбу... И этот кто-то непременно должен быть посланцем Автора... отца или сына. Раньше я в это верила - а теперь я это знаю... Теперь в этом мире будет всё по-другому... теперь и ему Господь послал Своего Автора... спасителя...

_ Ах, вот оно что!.. Вы и это знаете... _ опять улыбнувшись, проговорил незнакомец (оставив без ответа их (главным образом - Анастасии) предположение о том - что он и есть Автор, - ибо, он был лишь одним из них (хотя и первым среди равных - но не по преимуществу, а по призыву Автора-сына); а им ещё было не время - узнать об их собственном участии в Замысле Автора-сына: в качестве других его ипостасей). _ Ну, тогда вы - те, кого я жду... Вы ведь - Александр и Анастасия?.. (Александр и Анастасия согласно кивнули (поражаясь его прозорливости... хотя и сами они (особенно Анастасия) были достаточно прозорливы))... Мы идём к Храму новой веры... Не хотите ли и вы пойти с нами?.. Храм этот огромен - а молящихся в нём мало...

_ А что это за Храм? _ спросил Александр.

_ Это - Храм Сердца Господнего, _ отвечал Михаил.

_ А почему ты называешь этот Храм - Храмом новой веры? _ спросила Анастасия. _ Разве - это Храм не Сына Божьего, Спасителя?

_ Это - Храм Сердца Господнего... Господь же есть Сын Божий и Спаситель мира этого... _ отвечал Михаил.

_ Тогда почему ты называешь этот Храм - Храмом новой веры? _ опять спросила Анастасия (не найдя в ответе Михаила ответа на свой первый вопрос). _ И чем отличается этот Храм от прежних храмов, посвящённых Сыну Божьему, Спасителю?

_ Это - Храм Сердца Господнего... _ опять отвечал Михаил.

Александр (дёрнув Анастасию заруку) что-то шепнул ей наухо. Анастасия изумлённо посмотрела на Александра... потом на Михаила... и притихла.

_ Что тебя смутило в том, что сказал тебе Александр? _ ласково (но пытливо) глядя на Анастасию, спросил её Михаил.

_ ...Разве это возможно?.. _ смутившись взгляда Михаила, проговорила она.

_ А как же сказано, _ отвечал Михаил (на тайный вопрос Анастасии), _ Тем, Кого Господь назвал сыном Своей Матери (и о Ком Господь сказал: "Я хочу, чтобы Он пребыл - пока приду"): "В начале было Слово, и Слово было от Бога, и Слово было Бог. Оно было изначально от Бога. Всё через Него начало быть - и без Него ничто не начало быть, что начало быть. В Нём была жизнь; и жизнь была - Свет человеков. И Свет во тьме светит, и тьма не объяла Его. Был Человек, посланный от Бога; имя ему - Иоанн. Он пришёл для свидетельства - чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали через него. Он не был Свет - но был послан, чтобы свидетельствовать о Свете. Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир. В мире был - и мир через Него начал быть, и мир Его не познал. Пришёл к своим и свои Его не приняли. А тем, которые приняли Его, верующим во Имя Его, дал власть быть детьми Божьими, - которые: не от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа - но от Бога родились. И Слово стало Плотью - и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его - славу, как единородного от Отца"...

Дуга 140.

Далее разговор Михаила и Александра с Анастасией (в молчаливом присутствии Алексея и Валентина) принял такое таинственное направление - что Автор-сын пожелал сохранить это в глубине Своего Сердца. И Михаил (земное воплощение главной ипостаси Автора-сына) вдруг ощутил, что у него нет слов для продолжения этого разговора; и он вдруг смолк (несколько смутив этим своих собеседников). А просто этот мир, не принявший Первого Пришествия Любви и Сошествия Святой Истины - не мог вместить и Второго Пришествия Любви. Не могли Этого вместить и наши герои (хотя и являющиеся (в той или иной степени) разными ипостасями Автора-сына - но относящиеся ещё к миру, не принявшему (в своё время) Откровения и Проповеди Иоанна и Манифест герцога Светослава (о вверении себя во Власть и Волю Божью)). Все обитатели этого мира (Нижнего мира Души Автора-отца, или мира Души Автора-сына) были потомками (в той или иной степени) тех себя, которые когда-то приняли сторону Антипатра (и затем - Павла) - и не последовали за герцогом Светославом (и его сторонниками и последователями) в Верхний мир Души. Отдав в своё время предпочтение (в сердцах своих) власти земной против Власти Небесной - они обрекли себя (вольно или невольно) на вечное пребывание в Нижнем мире Души. И теперь над этим миром небыло бы: ни Солнца - Духа Господа и Творца; ни второго небесного светила (которое Фанфарон довольно метко назвал "вторым Солнцем" и которое видел в своём видении Даниил) - Верхнего мира Души. И хотя для подводного мира сам Нижний мир Души казался Луной (в лучах "второго Солнца") - он был лишён Истины мира Духа Господа и Творца (ещё только едва приоткрывающейся Автору-отцу), и Благодати Верхнего мира Души Автора-отца (ещё только едва приоткрывающейся Автору-сыну). Таким образом (благодаря жертве Автора-отца в Авторе-сыне (спроецированной в земное воплощение Михаила), Нижний мир Души медленно (но уверенно) вступал на путь выбора между добром и злом - вслед за Верхним миром некогда единого мира Души Автора (ещё не бывшего отцом)). Однако, преимущество Нижнего мира души (перед Верхним миром Души) было в том - что на нём сходились уже две жертвы двух Авторов (отца и сына). А это, - ускоряло движение и облегчало страдания и скорби при прохождении душ через него. А кроме того, жертвой Автора-отца (не пожелавшего оставить (при достижении мира Духа Своего) не только Верхний - но и Нижний мир своей Души) смерть была заменена на болезни (а болезни - на скорби) - как в Верхнем, так и в Нижнем мире его (Автора-отца) единой (с Автором-сыном) Души. Смерть теперь имела власть, - (в своей первичной ипостаси - перерождений) только над подводным миром Души Автора-сына (едва только начинающим осознавать над собой Промысел Божий и жертву Автора-сына (по причине отступления его обитателей (из боязни болезней и скорбей) - от любви и истины)); и (в своей вторичной ипостаси - вечного забвения) только над подземным миром Тела (не осознающим ещё над собой - ни Промысла Божьего, ни Авторства (по причине служения его обитателей (из страха смерти) - ненависти и лжи)).