Поэтому нас интересует следующий, более высокий уровень счастья — это счастье человеческое. Счастье от чистоты, от верности, от исполнения обязанностей, от самопожертвования. На этом уровне мы реально понимаем, что счастье — это исполнять свой долг, чтобы в нашей жизни ни происходило. Мы не ищем способ, как сбежать из семьи, с работы или из страны. Мы не думаем о разводе, как о способе решения проблем. Это счастье культурного человека, который способен проявлять верность, а значит, это счастье более стабильное, оно не заканчивается просто так, только смерть может его остановить, и то оно переходит с нами в следующую, причем именно человеческую жизнь. Это уровень счастья, на котором человек готов переступать через свое счастье ради счастья других. И тогда его собственное счастье обретает другое качество, оно становится возвышенным. И это не значит, что мы со всеми соглашаемся на этом уровне, вовсе нет, у нас может быть другое мнение, мы можем даже ругаться, но если мы, например, ругаемся с родителями,  мы же не думаем о том, что надо срочно искать новых родителей, нам такая мысль даже в голову не приходит…

И наконец, третий уровень счастья — это счастье духовное, счастье от осознания себя душой, счастье от понимания того, что Истина есть, и что моя природа — служить Истине. На этом уровне я вдруг понимаю, что я тот, у кого НЕТ души. Потому что я и ЕСТЬ душа! А каковы признаки души: душа исполнена вечности, знания и блаженства. А значит, когда я думаю о себе, как о душе, то я наполняюсь вечностью, знанием и блаженством, вечным блаженством! Тело же характеризуется болезнями, старостью и смертью, поэтому, когда я думаю о себе как о теле, то наполняюсь болезнями, старостью и смертью. Так что теперь вы знаете, как правильно о себе думать. Один мудрец как-то сказал: «Горе тому, кто любил только тела, формы, видимость! Смерть отнимет у него все!». Старайтесь любить Души, и вы найдете их вновь. И на этом уровне счастье становится вечным, то есть оно фактически не заканчивается. Все остальные виды счастья называются перерывами между страданиями, и только духовное счастье можно назвать счастьем, таким, каково оно есть!С этим же связан и другой вопрос Ямараджа, который спросил у Юдхиштхиры: «А что такое лень?» И Юдхиштхира ответил: «Лень — это незнание религии». Религия  переводится как связь, связь с источником счастья. И как может достичь счастья тот, кто не изучает законы счастья, кто ничего об этом не знает. Это все равно, что сидеть и ждать, когда я заговорю на английском языке, принципиально не желая его изучать. Счастье — это тоже наука, и на ее изучение надо потратить определенное количество времени и сил. Надо найти достойного учителя, вызубрить наизусть законы счастья, научиться их применять в своей реальной жизни. И это особая наука, наука нематериальная, наука, приходящая к нам прямо из духовного мира. Поэтому так же, как нам необходим носитель английского языка, нам так же необходим человек, у которого есть опыт этого счастья, кто сам его реально ощущает каждый божий день. Такого носителя называют духовным учителем, и именно принятие духовного учителя считается самой большой удачей в этом мире. Ведь если мы нашли того, у кого есть опыт настоящего счастья, то мы и сами его обязательно испытаем!

Сегодня нас будут интересовать следующие удивительные вопросы. В принципе, во всех вопросах есть одна и та же подоплека: если я такой умный, почему я до сих пор не счастливый? Но счастье происходит не из умствований, счастье происходит из приближения к источнику счастья. А вот это уже называется духовным поиском. Я должен быть в таком состоянии, чтобы все время ощущать присутствие источника счастья рядом с собой. Собственно говоря, все вопросы задаются о счастье, только подходят к этой теме они с разных сторон. Счастье действительно многогранно, так как исходит из источника обладающего качеством бесконечности, поэтому о самом счастье можно говорить бесконечно, и о его достижении соответственно тоже. Так что наш семинар будет продолжаться бесконечно, можете скачивать его с моего сайта всю свою жизнь. Вообще по определению не интересно изучать то, что имеет пределы… Так что интересного в изучении спичечного коробка? А вот счастье изучать действительно интересно, так как окончательно изучить его физически не возможно! Настоящая цель должна быть недостижима! Итак, какой следующий вопрос задал Ямарадж? Он спросил: «Как постигается великое?» —  И Махараджа Юдхиштхира ответил: «Великое постигается подвижничеством». Поэтому сегодня, как вы догадались мы с вами немного поговорим о подвиге. Подвиг в нашем понимании сразу же ассоциируется с военными действиями. Да, нам приходится конфликтовать с различными людьми, и особенно это болезненно тогда, когда приходится конфликтовать с самыми родными, с самыми близкими, с теми, кого мы любим. Довольно часто мы это делаем ради их же блага, так как хотим как-то проявить свою любовь. Но наша любовь не всегда принимается, наше понимание блага не всегда радует, поэтому возникают конфликты, просто потому что мы разные, просто потому что мы по-разному смотрим на этот мир. Для одних желтый свет светофора – это то, после чего загорится красный, а для других желтый свет, это то, после чего загорится зеленый. Мы не столько смотрим на саму ситуацию, сколько планируем, чем это все для меня закончится…

 Поэтому самые счастливые люди – это смиренные люди, люди, готовые принять любое окончание ситуации как милость Бога, а значит принять это с благодарностью. И как бы мы не старались, даже муж и жена не смогут одинаково смотреть на этот мир, все равно у них будет хоть и схожая точка зрения, но немного со своим уклоном, или с мужским или с женским. Не зря же говорится, что для того, чтобы найти счастье с мужчиной, нужно сильно его понимать и немножко любить. А для того, чтобы найти счастье с женщиной, нужно сильно ее любить и даже не пытаться понять. И вообще, девушка ищет парня с хорошим будущим, а парень ищет девушку с хорошим прошлым. В общем, не стоит волноваться по поводу инопланетян, создай семью и живи всю жизнь с представителем инопланетного мышления…

 Поэтому мы должны хорошо понимать что же такое подвижничество в бытовом плане, как проявить его с самими близкими, как проявить его в бытовом конфликте. И мудрецы объясняют, что какое бы противостояние мы не вели, какую бы войну мы не затеяли, по определению, победу невозможно предсказать ни в одной из битв, поэтому самое лучшее – это добиваться мира переговорами. Вот оно простое внутрисемейное подвижничество – вести переговоры до тех пор, пока не наступит мир, пока не наступит взаимопонимание, пока не вернется любовь. И подвижничество выражается в том, что я готов это делать столько, сколько нужно. Современное конфликтное мышление выражается днями, а то и часами, даю тебе 2 часа, если не передумаешь, то я от тебя ухожу. Мышление в духе подвижничества выражается в десятилетиях. Даю тебе 20 лет, если не изменишься, то я тебе устрою! Поэтому запомните эту истину: самое лучшее в этом мире средство для достижения своей цели – это переговоры. Вот он настоящий подвиг – вести переговоры всю свою жизнь и ни разу не довести до открытых военных действий. Можно также прекратить вообще всякие отношения, хотя этот метод и не такой хороший. Но он так же действует. Мы продолжаем находиться вместе, мы решаем общие проблемы, но раздражающую нас тему мы больше не затрагиваем, мы просто больше об этом не говорим. Это так же подвижнический способ решения проблем. Говорится, что любовь – это когда нет ни одной причины чтобы находиться вместе, но мы все равно остаемся вместе. Совсем не просто быть вместе с человеком, с которым не согласен по какому-то важному вопросу, но ради сохранения отношений, мы готовы даже просто перейти на вторую стадию – перестать говорить на эту тему, которая может привести к разрыву. И это тоже подвижничество. Иногда муж или жена знают что-то не очень хорошее про свою половинку и они молчат всю жизнь, так как разговор на эту тему может запросто разрушить семью. Это тоже небольшой, но подвиг. Но самое неправильное — это добиваться своего с помощью силы. Если война начинается, то подвиг уже не так значителен, так как в результате подвига все равно погибают люди с обеих сторон. Настоящий подвиг – это мирный подвиг. Подвиг на войне – это уже банальная необходимость. Настоящий подвиг – это сохранить мир. Если мы готовы понять и принять природу друг друга, то мы и готовы к подвижничеству. Без желания понять, подвига быть не может, это уже не подвиг, а глупость. В этом состоит задача мужа и жены, они должны перед свадьбой понять, по какой схеме ведет себя их будущий суженый-ряженый. И если они смогут эту схему разгадать, то они и смогут совершить свой личный подвиг. Так что подвиг в семейной жизни тоже основан на разуме и наблюдении. Есть старый смешной анекдот на эту тему о том, как у одной женщины брали интервью про то, как она умудрилась прожить со своим мужем 50 лет без единой ссоры. Ее спросили: