— Расскажите, пожалуйста, как Вам удалось прожить все это время в мире и гармонии?
— О все просто. Когда мы обвенчались, мой муж посадил меня на повозку и повез к себе домой. Пока мы ехали одна из лошадей споткнулась на ровном месте и он спокойно сказал ей: "Раз".
Спустя 15 минут, все в той же поездке эта же лошадь споткнулась еще раз и он сказал ей: "Два". И уже когда его дом был в прямой видимости эта же лошадь споткнулась в третий раз. Он сказал: "Три" — и пристрелил ее.
Я, конечно, начала кричать, закатила истерику, начала жалеть бедное животное…
— И что же муж, как он на это отреагировал?
— А муж просто сказал "Раз"
Следующий вопрос, который задал Ямарадж, был вопрос: «Как, о царь, черпается мудрость?» — И Юдхиштхира ответил: «В почитании старших черпается мудрость». Здесь мы опять должны вернуться к благочестию, которое мы описывали на прошлой лекции. Благочестивая деятельность, деятельность очищающая или пунья состоит из десяти видов. Запишите себе. Это 1) помощь нуждающимся; 2) почитание старших; 3) благотворительность; 4) прием гостей; 5) чистоплотность; 6) соблюдение праздников; 7) исполнение обетов, или врат; 8) забота о домашних животных; 9) произведение на свет потомства и 10) нравственность.
Помощь нуждающимся бывает двух видов: это помощь в избавлении от страданий и помощь в духовном развитии. Каждый человек должен помогать окружающим по мере своих сил, и, не важно, являются они его родственниками или не являются. Ко всем в этом мире приходят трудности и само по себе наше состояние во время трудности как раз и характеризуется тем, что нам срочно нужна помощь. И эта помощь нужна именно от тех, кто в этот момент находится рядом. Если подвернул ногу, то нужно помощь того, кто проходит мимо, а не родственника, который живет в другой стране. Поэтому благочестивый человек всегда старается уменьшить страдания того, кто попал в беду, даже если это ему не очень удобно. Причем страданий может быть 4 типа: это страдания связанные с телом, умом, общественной жизнью или духовным развитием. К мучениям, причиняемым телом, относятся болезни и голод. Больным и голодающим надо помогать всегда, даже если у нас совсем мало времени и денег. Беспокойства, доставляемые умом, - это тревога, зависть, скорбь и страх. С таким человеком надо как минимум поговорить, чтобы облегчить его внутренние страдания. Страдания, связанные с положением в обществе, - это неспособность прокормить семью, дать образование детям, женить их или выдать замуж. Кроме того, сюда же относят отсутствие денег на кремацию. Это тоже ситуации, когда надо прийти на помощь. А к духовным бедам причисляют отсутствие веры в Абсолютную Истину, непонимание своей природы души и отличия от материального тела, и склонность к греху. Это тоже огромные страдания, так как нет ничего более болезненного чем думать, что все закончится просто смертью и ничего не останется, что толку от жизни нет, что все, что я делал, все в пустую… Это не просто страдания, это непереносимая боль. Но мало просто помогать людям избавиться от страданий, нужно также заботиться о возвышении сознания людей. Мы должны способствовать материальному, интеллектуальному, социальному и духовному развитию других. Так мы для этого открыли учебное заведение, в котором готовим консультантов по семейной жизни, которые способны ответить на любые вопросы человека. И это очень серьезная благочестивая деятельность, так как наши консультанты учатся помогать по всем аспектам человеческой жизни. Теперь, собственно говоря, о почитании старших. Существует три вида почитания старших: это забота о родителях, забота об учителях и забота о тех, кто занимает более высокое положение в обществе. В наше время начинают забывать о том, что надо слушаться своих родителей и помогать им, особенно когда они достигают преклонного возраста. Воспитанность детей проявляется в том, как они относятся к престарелым родителям. Это очень серьезная благочестивая деятельность, которая облегчает жизнь детей. В трактатах говорится, что если получить на дело благословение матери, то дело считается выполненным на половину! Кроме родителей надо оказывать уважение и учителям. Если в учебном заведении нет уважения учителей, то от такого учебного заведения только один вред, так как ребенок десятилетиями практикует «папу» или грех, своим непочтительным отношением к учителям, и фактически убивает свое будущее. Ну и конечно, не стоит забывать о наших духовных учителях, о наших духовных наставниках. Уважение – это основная энергия которая приводит к нашему духовному развитию. Уважающий развивается легко и просто, тогда как неуважающему приходится бороться даже с самим собой. Так что отметьте это для себя, если в моей жизни начались препятствия, слабость, значит, я к кому-то проявляю недостаточное уважение. Недостаточно уважение берется из зависти. Поэтому настоящий духовный прогресс, настоящее развитие сознание – это развитие способности не завидовать. Это способность не завидовать появляется в том, что я могу видеть в любом окружающем человеке хорошие качества. Это два признака, по которым мы должны проверять, развиваемся мы или деградируем. Развитие – это меньше зависти и больше видения хороших качеств в окружающих. Завистливому человеку очень трудно жить, потому что он не может ценить тех, кто находится рядом с ним. Он думает что сам делает столько всего важного, а все остальные только мешают, занимаются какой-то ерундой. Духовное мышление – это мышление со смирением. Очень важно понимать, что такое смирение. Смирение – это не думать о себе плохо, смирение – это думать о себе меньше чем о других. Таков путь развития. Мы перестаем завидовать, а значит, радуемся за то, как другие становятся все лучше и лучше. А значит, радуемся постоянно.
19 лекция. Какой человек обладает абсолютно всеми благами?
Сегодня мы поговорим о следующем вопросе Ямараджа: «Какой человек обладает абсолютно всеми благами?» — И Юдхиштхира ответил: «Тот, для кого нет различия между счастьем и горем, радостью и бедой, прошлым и будущим, тот и обладает всеми благами». А это значит, что мы должны смотреть на этот мир особым образом. Не деньги делают нас богатыми, богатыми нас делает правильное мировосприятие. Один человек может иметь миллиарды долларов, сотни домов и тысячи прислуг, но он смотрит на этот мир так, что постоянно чувствует себя несчастным. А другой может жить в шалаше, но для него в этом шалаше будет самый настоящий рай, и, как вы понимаете просто потому, что он смотрит на этот мир глазами любви. Поэтому мы с вами будем заниматься йогой любви и это не кама сутра, это реальное умение смотреть на мир глазами любящего человека. Йога это вообще не асаны, асаны — это 1 процент от всей йоги. Асаны — это попытка физическим способом сделать свой ум удовлетворенным, потому что наше состояние сознания — это состояние нашего ума. Если ум чистый, то и на мир мы смотрим с радостью и вдохновением, если же ум наполняется грязными мыслями, то и весь мир вокруг становится враждебным и раздражающим. Иногда остаточно принять омовение, чтобы выйти из депрессивного состояния. Поэтому истинная задача йоги сделать нас неподверженным внешним ситуациям, йог должен сохранять радостное состояние сознание в любом окружении.И секрет прост, все это происходит потому, что сама карма и хранится в нашем уме! Она хранится в уме в особом виде, что называется самскарами. Слово самскара с санскрита переводится как отпечаток, то есть все, что производит на нас впечатление, просто впечатывается в наш ум и оставляет в нем глубокий или слабый след — самскару. Так что можете не бояться по поводу своей памяти, фактически мы помним абсолютно все, просто одно помним явно, а другое хранится на самом дне нашего сознания. Так некоторые вещи иногда теряются на наших полках, но они не пропадают совсем, просто заставляются другими вещами. Поэтому все, что происходит в нашем уме, как мы реагируем на этот мир — это результат влияния этих отпечатков из которых состоит наш ум. Фактически, наша личность и состоит из этих отпечатков поступков, которые мы совершаем. И йога учит нас, как менять свою судьбу, то есть менять силу влияния этих впечатлений, которыми наполнено наше сознание. Мы все зависим от впечатлений и надо уметь зависеть от тех впечатлений, которые нас вдохновляют, а не от тех, что вводят нас в депрессию.Так мы можем думать, что совершив глупость, которую ни кто не увидел, у нас получится спокойно жить дальше. Но это не так, наш поступок оставил впечатление в нашем уме и теперь с этим придется жить всю свою жизнь, жить и мучиться. Многие преступники приходят и сами сдаются правосудию, и потому, что просто не могут спать и есть от этих мучающих их впечатлений. Преступление никто не видел, свидетелей не было, но чтобы избавиться от этих ужасных впечатлений, чтобы уменьшить их влияние, ему надо прийти и самому об этом все рассказать, получив большой тюремный срок. И это называется покаянием, это реальная духовная практика, которая позволяет нам выйти из-под влияния того поступка, который мы совершили. Это тот самый обет, о котором мы говорили вчера. Когда я признаюсь в своем поступке, я не просто говорю, что был неправ, то есть хочу избавиться от своих негативных впечатлений, но я еще и даю обет так больше никогда не поступать. Это обязательное условия для избавления от негативного воспоминания, от тяжелой и глубокой самскары.Некоторые впечатления уже так далеко ушли в наше подсознание, так далеко спрятались, что осталась только боль, а причина боли скрылась из виду. Поэтому иногда мы просим прощение за все, понимая, что какие-то свои негативные поступки мы можем просто не помнить. Но есть одно интересное и понятное правило, которое надо знать! Чем чаще мы повторяем одно и то же действие, тем боле глубокий след оно оставляет в нашем сознании и тем труднее от него будет в дальнейшем избавляться. И тут возникает вопрос о привычках. Фактически мы состоим из привычек. Поэтому и задача йоги — выработать в нас позитивные привычки и помочь нам избавиться от негативных. И принцип очень простой. Избавление от негативных привычек происходит естественно, когда мы начинаем практиковать привычки позитивные. Именно поэтому так сложно избавиться от дурной привычки, если мы просто от нее избавляемся и больше ничего не делаем. Нет, надо ввести достаточное количество позитивных привычек, и тогда эта негативная привычка уйдет сама собой, ей просто будет не интересно жить в новой компании…