Адучи смотрит в пронзительные глаза Наставника и, поежившись, отводит взгляд.

– Согласно этой схеме, тайшины называют себя "ДУЭНЕРГАМИ", потому что в отличие от обычных людей они осознают, что владеют двумя разнородными Силами. Это знание открывает им путь к ов-ладению обоими телами и, как следствие, дает возможность погру-жаться в обе Сферы, составляющие Ксин. В древних манускриптах нашего Клана упоминается эта двойственность структуры челове-ческого тела. Древние шаманы дали ей название – "ЗВЕРОАНГЕЛ", являющееся предтечей современного понятия – ДУЭНЕРГ. Задача дуэнерга – уравновесить в себе проявление обеих Сфер, для дости-жения истинной гармонии. Люди очень сильно ограничены пред-почтением той или иной Сферы. Тайшины стремятся нарушить эту ограниченность. "Звероангел" выращивает у себя два полноценных КРЫЛА, чтобы достичь с их помощью желанной свободы от челове-ческих заблуждений. ИТУ-ТАЙ – это, прежде всего СВОБОДА, РАВНОВЕСИЕ, это континуум Света и Тьмы.

Айрук смотрит на Максима, словно ожидая, когда тот усвоит смысл услышанного.

– Космология шаманов рассматривает существование трех боль-ших космических областей, трех Миров: Нижнего, Среднего и Верх-него. Тайшины рассматривают рождение человека как символ Змеи – он принадлежит Нижнему и Среднему Мирам, он наделен разу-мом и иногда мудростью. Змея – шаманское животное, согласно преданиям, она живет в разных мирах. Ее тело – мост между мира-ми. Когда тайшин, будучи "Змеей", начинает постигать таинство ИТУ-ТАЙ, он получает знания и возможности, превращающие его в "Волка", который сам выбирает для себя тропы земного мира. Уравновесив в себе Свет и Тьму, "Волк" выращивает два Крыла, которые превращают его в Грифона, получая возможность оторвать-ся от Земли и подняться вверх, достигая в своем свободном полете Бесконечного Синего Неба. Это и есть Свобода. Но достичь этого состояния очень непросто, это возможно лишь после грандиозной битвы. И битва эта длится ровно столько, сколько тайшин живет. Поэтому, в первую очередь, тайшины являются Воинами. Но наша битва направлена не против людей, и не против самого себя, она необходима нам для того, чтобы найти точки пересечения между Светом и Тьмой. Это является нашей самой сокровенной тайной, сутью нашего Учения. Мы называем эту тайну АКСИР – "Путь Серого Будды". Его еще называют "Лунная Дорога" или "Голос Молчания". Это ключевое понятие ИТУ-ТАЙ. С помощью АКСИР возможно все! Он открывает нам двери в иные пространства, в иные уровни Вселенной.

– Четыре Направления. Четыре Искусства. Четыре Пути…

Он кивает Адучи головой, словно спрашивая его, стоит ли уточ-нять только что сказанное им. Ученик молчит, а это значит, что он чувствует что-то, но не может с уверенностью сказать, что правиль-но понял слова Наставника. Айрук улыбается и рукой опии, пока-зывает в четыре разные стороны.

– Ты можешь выбрать для себя любое…

Адучи чувствует, что слова тайшина вызвали у него необъяснимый прилив восторга, словно разрешив какую-то внутреннюю дилемму, препятствующую до этого сделать правильный выбор. Айрук наблю-даете улыбкой за реакцией ученика, словно понимая его эмоциональ-ное состояние. Но в его улыбке прячется что-то недосказанное, и Аду-чи ожидает продолжения, которое следует незамедлительно.

– Выбрав одно из них, ты не должен забывать, что ость еще три оставшихся. Неужели ты пренебрежешь ими?

– Но ведь планета круглая, и Направления рано или поздно на-кладываются одно на другое. Поэтому выбрать действительно мож-но любое…

– Все Пути могут пересекаться в какой-либо точке, и все Пути ве-дут в неизвестность. Как ты выберешь свой?

Адучи закрывает глаза и прикасается ладонью к тому месту, где под одеждой бьется сердце.

– Почувствую.

– Свой Путь можно определить по стилю ходьбы. Двигаясь по жизни неестественно, мы всегда будем испытывать ощущение поте-рянности и бессилия, потому что все наши силы будут направлены на то, чтобы поддерживать обман, навязанный нам и нашему серд-цу. Такой Путь обязательно превратится, рано или поздно, в разру-шительную тропу, ведущую нас к пропасти. Этим путем идет боль-шинство людей. Естественный же жизненный ритм, будет нести нас вперед легко и свободно, и мы будем идти по этому Пути навстречу неизвестности, испытывая ни с чем не сравнимое ощущение удо-вольствия и счастья. Но уловить естественный ритм можно, только прислушавшись к своему сердцу, а затем, доверившись ему, нужно найти в себе смелость и впустить этот ритм в свою жизнь…

– Сегодня я расскажу тебе о структуре нашего Клана, – Айрук и Адучи сидят на берегу Катуни. Они только что покинули рейсовый автобус, доставивший их до пригорода Горно-Алтайска. До самого города несколько часов ходьбы, но тайшин настоял на том, чтобы пройти это расстояние пешком.

– Клан Тай-Шин состоит из двух Кругов, которые взаимодейству-ют друг с другом. Условно, один из этих Кругов именуется нами "Внутренним", соответственно второй – "Внешним". Это как круги на воде: центр всегда остается неизменным, но круг, который был рожден этим центром, расходится во все стороны, постоянно увели-чивая свой диаметр.

Айрук подобрал с земли небольшой камешек и с силой бросил его в воду, в небольшую заводь, где течение не увлекало воду за собой, образовывая спокойную ровную гладь, идеально подходящую для наглядной демонстрации геометрии расходящихся кругов.

– Во главе Клана стоит Вершитель, а каждый Круг возглавляет Камкурт – "Волк-шаман". Символом Клана считается Белый Волк, особое существо, связанное с почитанием Хозяина Алтая. Но каж-дому Кругу, в свою очередь, условно соответствуют два цветовых образа: "Кок Бюри" – "Синие Волки" и "Алаш" – "Белые", или как мы еще их называем "Красные Волки". Наша линия представляет "Внешний", "Красный" Круг, потому что мы, подобно расходяще-муся кольцу на воде, двигаемся по миру во всех направлениях. "Внут-ренний" Круг никогда не меняет своего месторасположения – "синие" тайшины всегда находятся в Центре нашей Силы – в Храме Сумерек, в монастыре Тай-Шин, который спрятан в алтайских го-рах, подобно камню, ушедшему на дно водоема. Именно поэтому, пока я могу говорить с тобой только о традициях и особенностях нашего Круга.

Он встал и кивнул ученику на тропинку, ведущую по направле-нию к городу, вдоль реки.

– Пойдем, прогуляемся, пешие прогулки способствуют хорошему разговору.

Адучи кивнул, не решаясь вслух высказать опасение насчет бли-зости реки. Если Наставнику опять придет мысль столкнуть его туда, он будет иметь весьма нереспектабельный вид при появлении в Горно-Алтайске. Но, обладающий весьма жестковатым чувством юмо-ра, Айрук и так, казалось, прочитал эти беспокойные мысли, но ра-зубеждать ученика в обратном, конечно же, не стал, только улыбнув-шись своей многозначительной улыбкой, а уже через несколько шагов не выдержав, и рассмеявшись во весь голос. Но выражение его лица опять стало серьезным, когда он вновь вернулся к прежней теме.

– Четыре Искусства ИТУ-ТАЙ, которые разделяют Круг на рав-ные области, это Четыре Ветра, Четыре Облика, Четыре Намерения – "Воин", "Охотник", "Мудрец", "Сновидец". Обычно мы изучаем все четыре Искусства, потому что они развивают разные аспекты нашей Силы. Каждому Искусству обучает Наставник – Иссит. Но объединяет все Направления в одно именно Камкурт, который символизирует Пустоту, Аксир – ритм, пронизывающий Вселенную. Я – Иссит, и сегодня мы приступим к более углубленному изучению ИТУ-ТАЙ. Но прежде, ты должен отчетливо понять его суть, предпосылки его возникновения и принципы его реализации. Ты должен прикоснуться к истокам ИТУ-ТАЙ и оттуда начать выстраивать свое прошлое, настоящее и, возможно – будущее…