— Да. Их здесь много.

— Я вижу вполне пристойных людей.

— Это их социальные маски.

— Позитивные все.

— Это сейчас говорит оптимистично-культурная, социально приспособленная, влачащая жалкое существование культурного человека часть.

— Вот Саша, наверное, тоже психопат.

— Спроси что-нибудь у него как психопат у психопата.

— Ты психопат, Саша?

— Скрытый.

— А у тебя в какой части психоз проявляется?

— Зацикленность иногда проявляется.

— На чем?

— Еще одна психопатка подсоединилась.

— Помните фильм «Деловые люди»? Грабитель залез в дом, а там на кровати лежит хозяин, который никак не может заснуть — у него подагра. Грабитель спрашивает: «У тебя что, подагра?» — «Да»

— «Ты знаешь у меня тоже. А ты пробовал ее лечить змеиным ядом?» — «А ты пробовал компрессы?» — «Нет». И так они всю ночь проговорили о методах лечения подагры. Утром, обнявшись, пошли попить пивка. Так вот. У тебя на чем зацикленность-то?

— У меня есть представления, что никогда и ничего у меня не получится.

— Что это за часть такая?

— Пессимистическая.

— И это ты?

— Да.

— Это другая сторона твоей части, уверенной, что у нее все получится.

— Это постоянно и во всем, особенно в отношениях «мужчина — женщина».

— Я мужчина, я мужчина, я мужчина… Нет, я женщина! Я женщина, я женщина, я женщина… Нет, я мужчина. Так замуж мне выходить или жениться? Господа шизофреники, уважать надо шизофрению. А уважать не будете, она будет свое дело делать.

— Я сегодня увидела такую свою часть, которую назвала «я ничто». Она так интересно творит, что как будто тебя начинают «динамить». Что-то просишь человека, он соглашается, но не делает. И сколько бы ты ни подходила, он все соглашается, время идет, а тебе надо что-то дальше делать, кроме того, что он должен тебе сделать. Такая хитрая манера творения. И потом я увидела ее противоположную часть, которая всегда все делает быстро, легко, у нее как-то само все получается, даже не прилагая никаких усилий. Началось все с того, что я начала проживать часть «я ничто» сознательно. Не осознанно, а просто сознательно. Я не знаю, как в нее попала, а потом увидела, что я в ней нахожусь, и начала смотреть подробно, как я это делаю. И уже после этого я попробовала перейти в «я все», но там мне удержаться очень тяжело, все время заваливаюсь в «я ничто» и начинаетсяпо новой.

— «Я все или Я ничто» — это очень абстрактно. Здесь нужно четко разобрать механизм действования каждой из этих частей. Первая соглашается, но не делает, а вторая должна не соглашаться, но делать.

— Такая тоже есть. Она не соглашается, но потом все-таки делает.

— Надо увидеть полярные части этой двойственности.

— Я сейчас увидела эти части.

— Хорошо. Попросите ее что-нибудь сделать.

— Прокричи три раза кукареку.

— Кукареку.

— А ты соглашайся, но не делай.

— Ладно, сейчас.

— Время пошло.

— Подожди, сейчас свои дела закончу и сделаю.

— Уже пора, а то рассвета не будет.

— А мне какая разница?

— Кукарекай скорей.

— Сама кукарекай.

— Она отказывается.

— Она сама решит, когда ей кричать. Может быть, минут через тридцать.

— Честно говоря, мне все равно.

— А кому в тебе не все равно? Кому что-то надо?

— Расскажи что-нибудь захватывающее, душещипательное.

— Не буду.

— А ты соглашайся. Говори: «Хорошо», — и не делай этого.

— Скажи, пожалуйста, который час?

— Хорошо. Сейчас я спрошу у кого-нибудь.

— Ты просто говоришь: «Хорошо», — и ничего не делаешь.

— Хорошо.

— Так сколько времени?

— Знаю, но не скажу.

— Ты уже давно говоришь, что скажешь.

— Она все время откладывает на потом. «Я потом скажу. Я сейчас не буду делать, я просто соглашаюсь. Я не буду с тобой спорить, я просто потом это сделаю, неизвестно когда».

— Я потом ухожу, поэтому сейчас можно сказать?

— Потом придешь, я тебе скажу.

— Я сюда уже не вернусь, мне нужно сейчас.

— Ты завтра вернешься, и я скажу.

— Когда увидимся, тогда скажу.

— Я уже с часами буду.

— Тогда зачем тебе сегодня?

— Что ты такая вредная?

— Да, я вредная.

— Скажи: «Скажу».

— В принципе, я могу рассчитывать, что ты скажешь мне время?

— В принципе, можешь рассчитывать.

— Когда?

— Потом.

— Поконкретнее.

— Потом я тебе скажу, потом. Смотрите, каждой своей части надо давать проявляться, иначе ты не понимаешь, что она из себя представляет. Это же твоя часть, а ты как-то неуверенно себя в ней чувствуешь. Кому еще что-нибудь нужно от Вики?

— Пересядь, пожалуйста.

— Хорошо.

— Эта часть вообще не слышит, что ей говорят. Она просто говорит: «Хорошо». Она даже не помнит, что от нее хотят. Она говорит: «Хорошо», — и все. А теперь попробуй не соглашаться, но делать.

— Скажи который час?

— Три часа.

— Скажи ей: «Я не буду тебе говорить», — а потом скажи.

— Сколько времени, Вика?

— Да не скажу я тебе.

— А теперь скажи.

— Часа три, наверное.

— Как тебя зовут?

— Зачем тебе это? А вообще-то меня Вика зовут.

— Ты где живешь, Вика?

— На юге Москвы.

— Сначала говори: «Не скажу», а потом отвечай.

— Какая тебе разница? Я живу в городе, скажем.

— Вика, станцуй-ка.

— Говоришь: «Не буду», а потом танцуешь.

— Вика, хватит танцевать, прекрати, разошлась.

— Вика, тебе нравится твоя работа?

— Не скажу. Нравится.

— Я сначала молчу долго, а потом говорю.

— Смотри, ты не даешь проявляться своим обеим противоположным частям.

— Вика, а ну-ка поцелуй Анечку.

— Вика, сядь, пожалуйста, обратно на свое место.

— Не сяду.

— И сажусь. Ну, как?

— Ту часть, которая была первой, было легче принимать. А ту, которая отказывается делать, труднее принять.

— Но они обе у тебя присутствуют, хотя в чистом виде не дают друг другу проявиться. Тебе надо их начать осознанно проявлять, понимая их необходимость и взаимосвязь.

— Пожалуйста, кто еще хочет сказать о себе?

— Я сегодня сюда замечательно ехала. Я вышла заранее, но села в троллейбус, который идет не сюда, а в обратную сторону. Еду и наблюдаю в себе разговор двух частей. Одна говорит: «Ты зачем села на троллейбус в другую сторону?» А другая отвечает: «А я не нашла перехода на противоположную сторону». В этой ругани я вместо того, чтобы сесть на маршрутку и нормально доехать, поехала «через Ленинград» и почти всю дорогу во мне клокотало, что я поехала не туда, так получилось. Под конец решила, что уже все равно опоздала и буду опаздывать со спокойной совестью. Выхожу из метро и вижу автобус. Для той части, которая меня постоянно дергает и нервирует, логично сломя голову броситься к этому автобусу, сесть на него. Но я медленно, медленно прошла, купила шоколадку и, самое смешное, села в этот автобус. Часть, которая опаздывает, — это моя хроника, она очень меня мучает.

— Даешь ли ты свободно проявиться той и другой своей части?

— Наверное, нет, потому что идет противоборство. Наверно мне хотя бы один раз надо насмерть опоздать?

— Испытывая муки совести. Я имею в виду, что, опаздывая, ты будешь испытывать муки совести, исходящие из той части, которая будет говорить, что это плохо. Теперь вы видите, что такое совесть? Это осуждающий голос вашей второй части.

— Получается, что они постоянно борются, и это мое нормальное состояние, и я в чистом виде их не принимаю.