До сих пор находки в Нонноктха и Банчиенге остаются единственными в Таиланде и во всей Юго-Восточной Азии. В результате разведочных раскопок другого памятника — Ноннонгчик (близ Нонноктха) — получены материалы, позволяющие частично синхронизировать его с поздней фазой среднего периода (находки эпохи металла в пещере Онгба радиоуглеродным методом датируются 2300 г. до н. э., но, возможно, это связано с нарушением стратиграфии [1356]). Еще один памятник — Кокчаерон в таиландской провинции Лопбури — содержал вытянутые погребения со шнуровой керамикой, каменные тесла и немногочисленные обломки бронзовых изделий; термолюминесцентным методом этот памятник датируется 1500—700 гг. до н. э. [1435; 1431; 902].

Обобщая эти данные, Д. Байярд выдвинул сложную гипотезу, в которой, в частности, содержалась мысль о распространении металлургии народами, говорящими на тайско-кадайских языках, с севера Юго-Восточной Азии в бассейн Хуанхэ в Центральном Китае. Гипотеза весьма смелая, но она опирается на лингвистические факты, собранные П. Бенедиктом. Последний считает, что слова, обозначающие металл, домашних животных и рис, были заимствованы китайским языком до 1200 г. до н. э. из вымершего потом австро-тайского языка, родственного современным тайским, кадайским и австронезийским, но не являющегося их предком [103]. Независимо от того, насколько верпа теория Бенедикта, насколько точны ранние даты археологических находок, результаты раскопок в) Таиланде весьма впечатляющи.

В Таиланде есть и другие памятники, о которых еще не упоминалось. Они расположены в западной и южной частях Таиланда и в северной части Малаккского полуострова. Изделий из металла там нет, керамика несколько отличается от той, которая была найдена при раскопках Нонноктха и других северных таиландских памятников, а по возрасту они моложе, чем Нонноктха. Датский археолог П. Сервисен считает, что эти памятники представляют культуру банкао, которая, по его мнению, имеет луншаноидное происхождение. Возникает довольно запутанная Ситуация: на севере Таиланда существовала автохтонная и ранняя культура бронзового века, а несколько позже на юге возникла неолитическая культура, имеющая, возможно, китайское Происхождение. Принять эту гипотезу Сёренсена довольно трудно, все, что мы можем позволить себе в настоящий момент, — это исследовать очевидные факты и избегать категоричных заключений. Как будет показано ниже, материалы с п-ова Индокитай недостаточно определенны для того, чтобы разобраться в этой ситуации.

^{Керамика Банкао: пять верхних сосудов относятся к раннему периоду, пять нижних — к позднему}

Главный памятник культуры банкао — могильник Банкао с вытянутыми погребениями в провинции Канчанабури (к западу от Бангкока). Пока опубликованы лишь материалы 44 погребений. Поскольку ни одно из них не перекрывает другого, все они, должно быть, относятся к одному и тому же времени, т. е. ко времени, пока места совершенных ранее погребений как-то отучались или иным способом сохранялись в памяти. Радиоуглеродный метод дает даты в хронологическом интервале от 2000 до 1300 г. до н. э. Погребальный инвентарь включает линзовидные и прямоугольные в сечении тесла без выделенного обушка, небольшое количество наконечников стрел (зазубренных или с шипами), браслеты и ожерелья из небольших просверленных раковинных дисков. В головах и в ногах множество сосудов, некоторые погребенные были покрыты свиными шкурами. Одно погребение содержало каменное изображение фаллоса, другое, в котором найден скелет старика, — просверленный диск и олений рог со спиленными отростками, который, по мнению П. Сёренсена, составлял часть шаманского головного убора [1316]. Кроме того, в культурном слое поселения обнаружены каменные браслеты, каменные грузила, цельные костяные рыболовные крючки, костяные гребни, глиняные колотушки для изготовления тапы, глиняные пряслица и сегментовидные каменные ножи.

Керамика была разделена П. Сёренсеном на две группы: раннюю и позднюю. Ранняя — разнообразной формы, включая сосуды ножками и подставками, триподы; поздняя — преимущественно круглодонные и плоскодонные сосуды без подставок и ножек. Большая часть керамики со шнуровым орнаментом, отмечены многочисленные образцы, имеющие резной орнамент, но без росписи. Форма сосудов самая разнообразная. Высокое качество обработки многих из них позволяет предполагать, что для их изготовления использовался медленно вращающийся гончарный круг. Триподы, в частности, отличают этот памятник от Нонноктха и других связанных с ним памятников севера.

Некоторые исследователи не согласны с заключением П. Сёренсена о дате памятника. Новозеландский археолог P. X. Парер, например, полагает, что все погребения датируются 500 г. до н. э. — 500 г. н. э. [1060]. Такими поздними могут быть два наиболее поздних погребения, так как они содержат железные орудия, но полное отсутствие бронзы все же свидетельствует о том, что дата большинства погребений более ранняя. Вытянутые погребения с подобной керамикой обнаружены в верхних слоях пещеры Саийок и в поселении Нонгчаесао, где они находились под полом небольшого дома на сваях. Фрагменты этой керамики, включая триподы, были найдены также в пещере Буангбеп на таиландской территории Малаккского полуострова. В целом культура банкао известна в настоящее время преимущественно по погребальным комплексам. То же относится и к родственным памятникам Малаккского полуострова.

Все памятники Малайзии — это погребения в пещерах. Наиболее важный — пещера Гуа-Ча в штате Келантан, — раскопан английским археологом Г. Сиверкингом в 1954 г. [1236; 1079]. В нижних слоях пещеры найдены хоабиньские орудия, а также скорченные и вытянутые погребения, на смену которым после периода запустения пришли неолитические погребения. Наиболее ранние из них сохраняли различные хоабиньские черты, но содержали шнуровую керамику ручной выделки (круголодонные и плоскодонные сосуды), которая, как и ранняя керамика из Пещеры Духов и грота Гуа-Кечил, видимо, продолжала поздние хоабиньские традиции. Тем не менее позднейшие неолитические погребения в Гуа-Ча принадлежат культуре банкао — все они полностью вытянутые. Сосуды изготовлены на медленно вращающемся круге, керамика преимущественно шнуровая, изредка встречается криволинейный резной узор, напоминающий орнамент раннего периода Нонноктха (ср. [938, табл. X; 1311, табл. I с.]), а также неолитическую керамику с п-ова Индокитай. Среди сосудов из Гуа-Ча нет триподов, что характерно, по мнению П. Сёренсена, для поздней стадии культуры банкао. В некоторых погребениях найдены тесла без выделенных обушков, линзовидные или прямоугольные в сечении, ожерелье из раковинных бусин, раковинные ложки, в одном — цилиндрическая каменная колотушка для изготовления тапы. Несколько браслетов из нефрита и мрамора были найдены in situ на руках, в сечении они имели форму D или Т. Последние представляют особый интерес и, как мы увидим позже, аналогичны находкам II и I тысячелетий до н. э. в Гонконге и Северном Вьетнаме. Другие необычные находки в Гуа-Ча — вотивные группы и выкладки из черепков (без погребений), аналогичные тем, которые обнаружены в Нонноктха.

На севере Малайзии керамика в стиле банкао найдена во многих пещерах. Это Букит — Тенгку-Лембу в штате Перлис [1239], Гуа-Бархала в штате Кедах (здесь найдено около 30 триподов с дырочками) [1080] и Гуа-Мусанг в штате Келантап [1079]. Ни один из этих памятников, как и Гуа-Ча, не имеет абсолютных дат, но это упущение частично возмещено раскопками Ф. Данна пещеры Гуа-Кечил в Паханге [373; 374]; керамика с красным ангобом, найденная здесь, видимо, выполнена в традиции банкао, она появилась около 3000 г. до н. э. среди более ранних типов шнуровой и неорнаментированной керамики. Некоторые из черенков с красным ангобом — от чащ на круглой ножке, сделанных на медленно вращающемся круге. В пещере Гуа-Кечил найдены также два костяных наконечника стрел, подобных, по не идентичных наконечникам из могильника Банкао. Судя по возрасту пещеры Гуа-Кечил и могильника Банкао, культура банкао охватывает период от III до I тысячелетия до н. э.