Типы каменных тесел из Юго-Восточной Азии, по Р. Даффу: 1А — Лусон; 1В — Центральная часть Сулавеси; 2А — Ява; 2G — северная часть Вьетнама; 3G — Лусон; 5D и 7D — Малаккский полуостров; 7А — Суматра; 8А — Индокитай. Мотыга типа пату — Тайвань
Четырехугольное тесло типа 2А сходно с другим простым теслом или топором, овальным или линзовидным в сечении, принадлежащим, по классификации Даффа, к типам 2F или 2G. Это орудие стало источником многих недоразумений, потому что некоторые авторы отнесли его к культуре мигрантов, отличающихся от изготовителей четырехугольных тесел. Но об этом речь пойдет ниже. Попытки рассуждать о культурах и миграциях на основании одних лишь тесел ныне почти целиком отвергнуты специалистами. Овальные формы появляются спорадически вместе с другими типами, выделенными Даффом, или без них во многих регионах. Овальные в сечении тесла доминируют в Меланезии и Австралии. Вообще же в Юго-Восточной Азии такие тесла получали путем оббивки желвака из твердой горной породы, в результате чего изделия становились округлыми в сечении [914], тогда как четырехугольные тесла производились раскалыванием заготовки из породы более податливой, такой, например, как базальт. Такие же различия прослеживаются и в Полинезии. Иногда тесла овальной формы имеют перехват или шейку для крепления рукояти, что тоже связано с техникой оббивки. Такие типы найдены в Австралии, Восточной Индонезии и Меланезии, а также в Японии и на северо-востоке Азии. Является ли это следствием диффузии — неизвестно.
Поздние формы, развившиеся из тесел типа 2А, были сосредоточены, по мнению Р. Даффа, в трех центрах. Первый — Южный Китай, оказавший влияние на южные острова Рюкю, Тайвань и Филиппинский архипелаг. Второй — северная часть п-ова Индокитая; влияние его распространялось на остальные части Индокитая, на Таиланд и северную часть Малаккского полуострова. Третий — Сингапур и прилегающие районы; под его воздействие подпала большая часть южных и восточных островов Индонезии. Выделение Даффом центров нововведений целиком основано на характере распространения тесел, а потому схематично и не учитывает существования малых локальных центров.
Для первого центра — Южного Китая — характерны тесла типа 2А (которые известны повсюду), уступчатые тесла типа 1А и тесла типа 1В со слабо выделенными плечиками. Типы 1А и 1В встречаются в южных луншаноидных культурах вплоть до Янцзы на севере, но в Центральном Китае простые бесчерешковые тесла типа 2А характерны как для яншао, так и для луншаноидных культур, хотя в последних многие тесла имеют отверстия для крепления рукоятки. На Тайване уступчатые тесла 1А, как ни странно, отсутствуют в луншаноидных культурах, но имеются наряду с формами типа 1В в культуре юаньшань, которая будет описана в следующей главе. Тип 1В распространился также па южных о-вах Рюкю, но здесь он не датирован [822, с. 231]. На Тайване есть особые башмаковидные топоры, имеющие параллели в материковом Китае [1228], а также мотыги с плечиками и мотыги в форме «пату», которые, видимо, достаточно поздние. Термином «пату» обозначают известное оружие маори (аборигенов Новой Зеландии), которое в действительности не имеет отношения к тайваньским мотыгам. На Филиппинах обычны тесла типов 1А, 1В и 2А; есть там еще тесла треугольные в сечении, а также долота, округлые в сечении, которые сходны с полинезийскими формами тесел. Из всех регионов Юго-Восточной Азии Филиппины ближе всего к Полинезии, несмотря на отсутствие большинства общих форм в промежуточных областях — Меланезии и Микронезии.
Второй центр — северная часть Индокитая — характеризуется отсутствием типа 1А с уступчатым обушком и развитием типа 8 с широкими плечиками. Как и в других районах, обычны там простые тесла тина 2. Часто встречаются формы овальные и линзовидные в сечении. В Саийоке и Банкао, например, все три формы — типы 2А, 2 и 8 — найдены вместе. К западу тесла типов 2 и 8 распространялись до китайской провинции Юньянь, индийского штата Ассам и далее на северо-восток Индии [312, с. 64]. В целом решение проблемы древних связей Индии с Юго-Восточной Азией в настоящее время затруднено из-за почти полного отсутствия археологических данных из Бирмы.
Третий центр — Сингапур и прилегающие районы Малаккского п-ова и западной части Индонезии. Здесь широко распространен тип 2, но линзовидные в сечении, оббитые тесла пока найдены только на Малаккском полуострове и на Сулавеси. На севере Сулавеси обнаружено несколько тесел типа 1А с уступчатым обушком, что свидетельствует о связи острова с Филиппинами. Однако в указанном районе получили развитие два особых типа тесел — остроконечные (типы 7А, В, С, по Р. Даффу) в Западной Индонезии и клювовидные (типы 7Д, Е) на Малаккском полуострове. Одно из погребений в Гуа-Ча содержало клювовидные тесла, а большая часть археологических комплексов Малаккского полуострова и западной части Индонезии включает типы 2 и 7 [820; 684].
Выделение Р. Даффом трех центров хорошо соотносится с распространением типов, хотя различие между типами 1В и 8 (т. е. формами с плечиками) представляется незначительным. Поэтому южнокитайский и североиндокитайский центры в действительности могут различаться лишь по отсутствию в последнем типа 1А (с уступчатым обушком). Этот тип получил развитие на Тайване ко II тысячелетию до н. э., тогда как формы с плечиками, клювовидные или остроконечные, могли развиваться в районах их распространения несколько позже. Каменные тесла продолжали использоваться и в эпоху металла, а в некоторых местах почти до современной эпохи. Существует много весьма своеобразных типов орудий, по-видимому местных. Это ножи «тембелинг» на севере Малаккского полуострова [372] и топоры с перехватом «чичивчив» с о-ва Ботель-Тобаго и Южного Тайваня [822], но возраст и тех и других неизвестен.
Другой вид изделий из камня, широко распространенный в Юго-Восточной Азии, — колотушки для изготовления тапы. Они имеют различную форму: серповидные на Тайване и Филиппинах, цилиндрические на Малаккском полуострове (как экземпляр из Гуа-Ча), колотушки с прямой спинкой на Филиппинах и во Вьетнаме. На Сулавеси, островах Филиппинского архипелага и на Малаккском полуострове есть необычная форма с ротанговой Рукоятью, параллели которой, возникшие, возможно, в результате доисторических контактов, известны в Мексике [889; 910; 1238; 1377]. Рассмотрев лично некоторые из мексиканских колотушек, я решительно присоединился к мнению о доисторических контактах. Одно из наиболее значительных обстоятельств, связанных с колотушками для тапы, заключается в том, что их находят, как правило, только в островной Юго-Восточной Азии и в прибрежной материковой зоне, особенно в ареале австронезийских языков, тогда как большинство памятников материка содержит вместо них пряслица. В этом можно видеть раннее отражение устойчивой австронезийской традиции изготовления одежды из тапы, а не из тканой материи, традиции, до сих пор не потерявшей своего значения в Океании.
В 1932 г. Р. Хайне-Гельдерн опубликовал статью «Прародина и ранние миграции австронезийцев» [690], в которой вся доистория Юго-Восточной Азии получила новое освещение. В проблемы, решение которых казалось малореальным, неожиданно была внесена ясность, вследствие чего в течение 30 и даже более лет эта работа господствовала в историографии предыстории Юго-Восточной Азии. В свете достигнутого ныне уровня науки общие выводы Р. Хайне-Гельдерна неверны, хотя едва ли его можно критиковать за это, учитывая тот объем данных, которым он мог располагать. Как и у многих исследователей того времени, его выводы основывались на довольно упрощенной теории диффузии [692, 696].
Р. Хайне-Гельдерн начал свою реконструкцию с простого овального или линзовидного в сечении тесла (валикового топора), которое он считал орудием, типичным для раннего евразийского неолита. Отчасти из-за редкости этой формы на западе Индонезии и в материковой части Юго-Восточной Азии распространение культуры валикового топора рассматривалось как следствие миграции из Северного Китая или Японии через Тайвань и Филиппины в Восточную Индонезию и Меланезию. Первоначальные обитатели Западной Меланезии восприняли эту культуру вместе с папуасскими (неавстронезийскими) языками, которые, как считал Р. Хайне-Гельдерн, были принесены монголоидами (исследователь исходил из того, что эти языки бытуют среди монголоидного населения северной части о-ва Хальмахера в наши дни). Эта миграционная волна принесла также керамику, изготовляемую жгутовой техникой, а также, возможно, тайные союзы и обрядовые танцы в масках. Р. Хайне-Гельдерн считал, что благодаря ей произошла и «частичная неолитизация» Австралии.