И если мы, подобно Константину Леонтьеву, начинаем среди поставленных перед отдельным человеком или народом задач чётко различать уровень мистический, то нам уже не уйти от необходимости обязательного учёта влияния Божественного Промысла на ход истории. Внимательный читатель (можно ли надеяться, что таковой отыщется?) вправе возразить (вернее, дополнить): "Для коренного населения (русских) этот период истории был в плане мистическом наказанием. Но если подходить с внутриконфессиональной православной точки зрения, то придётся отметить, что для широкого круга представителей богоизбранного народа именно в советской России появилась благодатная возможность избавиться от застарелых предрассудков, на протяжении целых двух тысячелетий препятствовавших их массовому обращению ко Христу". Разумеется, для читателей из среды "жаждущих справедливости" такие рассуждения могут показаться чересчур крутыми... Но что поделать? Мы ведь в поисках новой парадигмы! Парадигмы — совсем не очевидной с точки зрения обычного рассудка!

Необходимо оговориться, что под богоизбранным народом здесь имеются в виду именно соплеменники Бриша (в согласии с Ветхим Заветом). В.Крупин, например, в это понятие вкладывает совсем иной смысл: "сейчас богоизбранный народ не какой-то народ, а те люди, которые идут за Христом".

Такое словоупотребление вполне допустимо, когда нет необходимости учитывать родословную "идущего за Христом". Но в реальности отвлечься от национальных особенностей отношения к Церкви, как правило, не удаётся: идущий ко Христу (или за Ним) в той или иной мере всегда связан с традициями предков! Необходима большая работа Церкви, прежде чем вопрос о наследии предков сможет (как и должно быть в идеале!) отойти на задний план. Сейчас, к сожалению, Церковь ведет такую работу только в русле борьбы против привнесения в Православие чуждых ему элементов язычества древних славян. Но совсем не учитывается тот, к примеру, факт, что внутри Церкви можно спасаться соборно, но никак нельзя спастись кагалом.

Трудно будет согласиться "жаждущему справедливости" и с тем, что сохранение преемственности в православной традиции было достигнуто при допущении (попущении свыше!) катастрофических потерь в области утилитарной и вопиющего попирания (разрушения) принципов социальной справедливости.

Но не надо успокаиваться, полагая, что на мистическом уровне все основные проблемы полностью решены! Борьба за сохранение преемственности в православной духовной традиции продолжается! Судя по всему, впереди — трудности неисчислимые! Но без победы в духовной брани все сверхусилия на поприще борьбы за справедливость и за восстановление утраченного материального могущества — на поверку могут оказаться всего лишь "напрасным подвигом". Только на высоте духовной брани — подвигов напрасных уже не бывает!

АЛМАЗНЫЕ РОССЫПИ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ

21 июня состоялась торжественная церемония вручения учреждённой Союзом писателей России совместно с Акционерной компанией "АЛРОСА" (Якутия-Саха) ежегодной Большой литературной премии России за лучшие литературные произведения 2003 года.

Комиссия рассмотрела более 500 поступивших на конкурс опубликованных произведений. По итогам первичного рассмотрения в краткий оценочный лист попали 30. Первого июня Комиссия подвела итоги.

В 2004 году лауреатами Большой литературной премии России стали:

I премия — Михаил Петрович Лобанов (за книгу "В сражении и любви: Опыт духовной автобиографии"), Леонид Иванович Бородин (за книгу воспоминаний "Без выбора"), Николай Михайлович КонЯев (за документальную повесть "Апостольский колокол");

II премия — Савва Иванович Тарасов (за произведения последних лет и большой вклад в развитие якутской и русской литератур);

III премия — Владимир Григорьевич Бондаренко (за книгу "Три лика русского патриотизма"), Николай Александрович Скромный (за роман-хронику "Перелом"), Валерий Анатольевич Шамшурин (за романы "Два императора" и "Сталинский сокол").

Церемонию награждения провели Председатель Союза писателей России В.ГаниЧев и Президент АК "АЛРОСА" В.Калитин. На церемонии присутствовали многочисленные коллеги, друзья, родные и близкие лауреатов.

Уже четвёртый год присуждается Большая литературная премия России, учреждённая державной отечественной компанией и державным творческим союзом. И если раньше, как заметил В.Н.Ганичев, задавались вопросы — почему всероссийская, почему большая литературная, то сейчас, когда всему пишущему и читающему "городу и миру", явлен ряд имен выдающихся деятелей отечественной культуры — лауреатов этой, ставшей одной из самых престижных, литературной премии, вопросы исчезли сами по себе — Николай Скатов, Станислав Куняев, Владимир Костров, Альберт Лиханов, Юрий Лощиц, Александр Сегень, наши коллеги из Якутии Дмитрий Сивцев-Омоллон, Николай Лугинов, Наталья Харлампьева, Андрей Кривошапкин…

В этом же ряду стоят и имена сегодняшних лауреатов.

По уже установившейся традиции торжественная церемония вручения Большой литературной премии России проходит следующим образом: ответственный секретарь Комиссии по вручению БЛПР, сопредседатель СП России Сергей Перевезенцев объявляет имена лауреатов; со словом о своём отношении к творчеству лауреатов обращается к участникам церемонии один из собратьев по перу; звучит ответное слово лауреатов. И в этом году ритуал был в точности соблюдён.

Дипломы лауреатов I премии М.П.Лобанову и Н.М.Коняеву вручил В.Н.Ганичев, а Л.И.Бородину — В.Т.Калитин.

Диплом лауреата II премии С.И.Тарасову вручил В.Т.Калитин.

Дипломы лауреатов III премии В.Г.Бондаренко и В.А.Шамшурину вручил В.Н.Ганичев, а Н.А. Скромному — В.Т.Калитин.

В.Н.Ганичев рассказал собравшимся о творчестве и жизненном пути М.П.Лобанова, Л.И.Бородина и Н.М.Коняева, В.В.Дементьев — С.И.Тарасова, а С.А.Лыкошин — В.Г.Бондаренко, В.А.Шамшурина и Н.А.Скромного.

В завершение торжественной церемонии награждения к собравшимся обратился президент АК "АЛРОСА" Виктор Калитин:

"…Дорогие друзья! Сегодня в четвёртый раз победителям конкурса вручается Большая литературная премия. Никогда не сбудутся желания тех, кто пророчит гибель русской литературе… Посмотрите, уже пришло время, когда стала подвергаться сомнению необходимость развала Союза… Всё чаще мы слышим, что — нет, такой необходимости не было…

Русская литература пережила тяжёлые времена, но она выжила — усилиями подвижников, верных продолжателей её великой традиции…

Казалось бы — Большая литературная премия и АК "АЛРОСА" — что тут общего? А общее — это глубокое понимание необходимости создания духовного, культурного пространства нашего Отечества, без которого не выживет ни рабочий, ни крестьянин… ни писатель.

Сегодня АК "АЛРОСА" и СП России вместе ведут поиск писательских талантов. И этот поиск, действительно, сродни поиску алмазов. А труд писателя, сродни труду огранщика, который из простого, сырого алмаза делает бриллиант. Мастерство огранщика растёт с возрастом, с опытом… Также оттачивается и мастерство писателя — необходимое дополнение к природным данным, к таланту — более совершенными становятся стихи, поэмы, рассказы, повести…