Карамболь - в биллиардной игре удар шаром по двум другим отскоком, здесь - спор, столкновение.

Классическое воспитание - здесь - книжное, далекое от практических потребностей жизни.

...ночью к Каракозову по телеграфу летал. - Каракозов Д. В. (1840-1866) - революционер, 4 апреля 1866 года неудачно стрелял в Александра II. После каракозовского выстрела произведены были многочисленные аресты среди радикальной интеллигенции, а полицией в народе распространялись слухи, что царя хотели убить дворяне.

...теперь закон вышел, чтоб их сокращать; где два было, говорят, один останется... - В мае 1869 года было опубликовано распоряжение присутствия по делам православного духовенства, в котором предлагалось "в видах уравнения приходов и упразднения тех из них, которые при малолюдстве населения могут быть... соединены с другими..." ("Современный листок", 1869, э 41, 21 мая), составить новое "расписание" приходских церквей по губерниям. Распоряжение .это влекло за собой большое, почти вдвое, сокращение церковных штатов. После публикации этого распоряжения "как электрическая искра пробежала по нервам духовенства и привела их в лихорадочное состояние. И вот - везде слышны самые горячие рассуждения, всевозможные толки и предположения" ("Современный листок", 1869, э 55. Е. Введенский. Мысли сельского священника по поводу имеющей быть реформы в среде духовенства).

...настоящий Атта Троль - действующее лицо в одноименной поэме Г. Гейне.

...бери всяк в руки метлу да мети свою улицу... - Перефразированные слова из "Ревизора". У Гоголя: "Пусть каждый возьмет в руки по... метле, и вымели бы всю улицу..." (д. I, явл. IV).

Криминация - обвинение, оговор.

Лытки - ноги.

Петр Первый в регламенте духовном их наименовал: "оные архиерейские несытые собаки"... - "Духовный регламент" (1721) Петра Первого - его законодательный акт, определивший полное подчинение церкви государству. В "Духовном регламенте", написанном по поручению Петра Феофаном Прокоповичем, дано не только официальное истолкование отношений государства и церкви, но и публицистическое, сатирическое изображение нравов церковной администрации и высшего духовенства.

...то кралею, то хлапом... - Карточные термины: краля - дама, хлап валет.

Козлякать - делать резкие прыжки.

...сам к Гарибальди пошел. - Гарибальди Дж. (1807- 1882) - итальянский революционер, выдающийся деятель национального воссоединения Италии. В его войсках сражались русские добровольцы.

Изнять - извести.

Веди - старославянское название буквы "в".

...граф Бисмарков из Петербурга адъютанта пришлет... - Граф Бисмарк О. (1815-1898) - германский государственный деятель, организатор и вдохновитель франко-прусской войны 1870-1871 годов, в 1859-1861 годах был прусским послом в Петербурге; возможно, что это обстоятельство, а так же прогерманские настроения царя и его окружения имел в виду Лесков, когда заставлял своего героя говорить о приезде адъютанта "графа Бисмаркова" из Петербурга".

Рыцарь Ламанчский - Дон-Кихот, герой романа Сервантеса "Дон-Кихот Ламанчский".

...вы меня застали за "Душою животных" Вундта. - Имеется в виду книга В. Вундта "Душа человека и животных", СПб., 1865, т. I; второй том этой книги был задержан и против издателя возбуждено судебное дело, прекращенное сенатом в 1867 году, когда второй том был выпущен в продажу с приложением полного отчета о судебном процессе. Вундт В. (1832-1920)" - немецкий философ-идеалист, один из основателей экспериментальной физиологической психологии. В указанной книге Вундт утверждал, что "то, чего мы не разгадаем в человеке, объяснится из рассматривания животной души, в которой мы увидим то же самое, только в простейшей форме". Там же Вундт применяет к жизни животных понятие о государстве, браке, истории и т. д. Поэтому далее он называется "очень односторонним мыслителем".

Я читал "Тело и душа" Ульрици. - Имеется в виду книга немецкого философа-идеалиста Г. Ульрици (1866-1884) "Тело и душа. Основания психологии человека" (1866), русский перевод - 1869 года. Ульрици утверждал, что душа является невесомой жидкостью, находящейся в организме человека, деятельность которой централизована в головном мозгу.

Преосвященный Иннокентий... об этом даже писал бывшему киевскому ректору Максимовичу. - Иннокентий (Борисов)) (1800-1857) - русский церковный деятель, писатель и оратор, ректор Киевской духовной академии (1830-1836). Максимович М. А. (1804-1873) - историк и фольклорист, ректор Киевского университета (1833-1835). Имеются в виду "Письма о Киеве" и воспоминание о Тавриде Михаила Максимовича. СПб., 1871. В письме десятом (стр. 43 - 44) Иннокентий возражает против того, что Максимович в одной из своих лекций назвал душу животных "умирающей".

Повисли в воздухе мартышки, и весь свет стал полосатый шут. - У Державина эти строки читаются так:

Как вкус и нравы распестрились,

Весь мир стал полосатый шут;

Мартышки в воздухе явились...

Я понимаю прогресс по Спенсеру... - Спенсер Г. (1820-1908) - английский буржуазный мыслитель, виднейший представитель философии позитивизма, применявшей понятия и закономерности естественных наук к изучению жизни общества.

Эфемериды - насекомые, жизнь которых продолжается несколько часов.

...стою за самостоятельное начало душевных явлений. - Здесь и далее имеется в виду книга Г. Струве. Самостоятельное начало душевных явлений. Психо-физиологическое исследование, написанное с целью получения степени доктора философии в Московском университете. М., 1870. Первоначально она была напечатана в "Русском вестнике", 1870, э 2, а затем издана отдельно. Г. Струве защищал эту диссертацию в Московском университете 13 марта 1870 года.

Публичная защита диссертации Струве вызвала оживленные споры в русской печати 1870 года. Против нее выступили и материалисты-естественники (С. А. Усов, профессор зоологии Московского университета)) и идеалисты (Н. Аксаков. Подспудный материализм по поводу диссертации - брошюры г-на Струве. М., 1870). За Струве выступили "Московские ведомости" Каткова и философ-реакционер Юркевич ("Русский вестник", 1870, No 4. "Игра подспудных сил по поводу диссертации г. Струве"). Усов и Аксаков, критикуя диссертацию Струве с разных позиций, сошлись в общей ее оценке - как бездарной и невежественной компиляции. Усов доказал, что Струве не знает современной физиологии, а Аксаков установил, что весь аппарат цитат и ссылок взят Струве из вторых рук, без самостоятельного знакомства с современной физиологической и психологической литературой. Со стороны философов-идеалистов диссертация Струве вызывала обвинение в "подспудном" материализме, поскольку, признавая самостоятельное существование души, Струве характеризует ее как нечто материальное, называя "эфирным существом". В действительности диссертация Струве, претендовавшего на некий "синтез", "примирение" идеализма и материализма, представляла собой заранее обреченную на провал попытку данными физиологии доказать существование "самостоятельного начала душевных явлений".