206

Объяснение\болочки, вызываемой дымом в воздухе

Дым болынек частью отрывается от пара и поднимается, а если на него действует холод, то дым возвращается из-за хо­лода, сжимая воздух. вниз, и опускается, стремясь в сторону, и превращается в ветер\ Если же дым может идти далеко и холод на него не действует, то он дойдет до огня и тогда он либо за-горается, как пламя огня\или вроде сгорания горящего угля, либо уподобляется потухшему “угольку. Когда в нем действует огонь, он разрежается и быстро превращается в чистый огонь, теряет состояние дыма и становится нрозрачным и иевидимым, так что люди думают, что он потух, ибо пламя огня исчезает также либо потому, что холод тушит огонь и превращает его в воздух и огонь снова воспламеняется, лпбо ото происходит оттого, что пламя огня становится разреженным, несгущенным и теряет свойство быть дымом, становись затем невидимим. Причиной не-видимости зтого огня является то, что огонь разрежается, а не то, что он исчезает. Если же огонь падает в дым и является не разреженным, а плотным и медленно растворяющимся, остава-ясь в таком положений долгое время, то он будет похож на ко­мету и будет вращаться вследствие того, что воздух в верхних слоях вращается благодаря вращению неба. Это то, что в нем светится, а то, что подобно горячему углю, остается в воздухе в виде красных знаков, а от того, что подобно потухшему углю, в воздухе остается темнота, пропасть и трещина. Бывает также, что часть дыма остается в облаках, охлаждается и там превра­щается в ветер, который сильно движется в облаках. Этим и вы-зывается гром. Когда он усиливается, то сверкает, превращаясь в молнию. Если сгущенный дым будет тяжелым и налящим и упадет на землю, то зто называется ударом модний.

Грозу можно видеть и можно слышать. Гром виден в одно время, а слышен в другое, после того, как [звук] свершит дви­жение в воздухе и постепенно дойдет до слуха. Дальше мы обту­леним зто явление.

Другой пример: когда вдали прачка выбивает одежду на камне, то видишь удар, а через определенный промежуток вре­мени сльшшшь звук.

Объяснение состояния оболочки минеральных субстанции

А то, что остается от дыма и пара вокруг земли, является основой для оболочки минеральных субстанции. В части их больше дыма, как в нашатыре и сере. В другой части больше

207

пара, потому что они являются остывшими жидкостями, как например, яхонт и хрусталь, которыо с трудом расплавляются, ибо они сильно остыли и не выносят удара, так как в них нет влажности и они затвердели и уподобились глазури. Когда пар сильно смешивается с дымом или же часть воды соединяетея с частью земли и в их субстанции силы тепла меньше, по при­чине смешивания сернистых материалов, сила влажности оста­ется в нем действующей, потому что влажность превратилась в минерал по причине сильного действия теплоты в его влаж­ности, вследствие чего холодность ус гранилась, и воздух сменш-валея с ним, и в нем остается часть земли вместе с воздухом, так как земля прилипает, и все зто превращается в масло, и тогда зта субстанция, подвергшись действию огня, расплавляетея, потому что сере в ней помогаот огонь, и влага в ней разрежа­ется, стремясь к превращению в пар, и поднимается в воздух. Но земля, сметанная с нею, не позволяет ей подняться и вме­сте с тем не допускает ее рассеяния. В результате притяжения ее вниз и тяги вверх при нагревании возникает круговращение. Если смесь бывает слабой, например, когда олово частями пре­вращается в пар, и если сильно ее расплавить, то она уменьша-етея и окисляетея. Пар отделяетея от горячей вещи; он бывает или очень жидким и тогда не сгорает, как пар воды, или масле-ничным и содержит часть теплоты, как винный пар, а также пар масла, и сгорает при отделении. А если серу расплавить, то она расплавляетея вследствие влажности и сухости. По при­чине слабости смеси она вызывает пар, а вследствие маслепич-ности пар дает пламя. Все смеси, в которых находится масло, полностью не остывают, вследствие чего они переносят удар. Все, что остывает и трудно плавитея, если его укрепляют при помощи мышьяка или серы путем смешения их и сильно подо-гревают зту смесь, быстро расплавляетея, подобно железной руде или слюде; когда их смешаешь с мышьяком или с серой и сильно будешь нагревать вместе, потом их промоешь и сва­рить мышьяк вместе с серой, то они плавятея, так же как рас­плавляетея золото, серебро и медь. Можно делать так, как рас-плавляют олово. Все, что при остывании егущаетея, при нагре­вании расплавляетея, например воск, а все, что при нагревании егущаетея, при остывании расплавляетея, как соль. Нагревание сгущает соль при помощи сухости земли, ибо теплота содей-ствует как сухости, так и влажности: она делает сухость более сухой, а влажность более влажной. Все жидкое сгущает холод, а все, в чем преобладает земляное, сгущает нагревание, и жид­кое тоже путем нагревания егущаетея силой земли, как, напри­мер, соль. В одной вещи может быть земля и влага. Тогда

208

земля вызываотв нем нагревание, а его влага вызывает и уве-лпчіївает холод. Яакую вещь трудно расплавить, как, например, железо.

Объяснение состояния растительной души

От первого смешенйя зтих злементов возникают неодушев-ленные существа. Когда\ смесь улучшается и становится более упорядоченяой, тела становятея восприимчивыми к принятию пищи, и первым делом появляетея способность росі а, как, на­пример, у дерева и травы. Стало бьгть, при такой смеси возни­кает восприимчивость к растительной силе. Эту силу называют растительной душой, так как благодаря ей совершенствуетея рост и воспроизводство растений. Здесь имеют место три дей­ствия: первое — усвоение питання путем питательной силы, вто­рое — изменение и рост путем растительной силы (мунима), третье — произведение семян, от которых происходит рождение путем силы размножения. Пища есть тело, которое, не будучи подобным тому телу, пищей которого она является в действи­тельности, подобно ему по возможности. Когда пища восприни­мается телом и силы тела воздействуют на нее, она становится однородной ему, распространяетея в теле и делается частью тела. Место того, что фильтруетея через тело и удаляется из него, замещает пища, она обусловливает питание и рост тела в глубину, ширину и высоту. Таким путем рост тела осуще-ствляетея [благодаря] пище, способом, необходимьгм для тела. Рождение состоит в том, что из одного тела посредством пищи и семян рождаютея новые порождения, похожие на исходные.

Питательная сила действует на всем протяжении жизни тела. Однако в конце зта сила становится слабее в замещении того, что выходит путем фильтрации, и тогда пища дает меньше, чем удаляется [из тела]. Растительная сила действует до пределов созревания и развития, а затем прекращает своє действие. Ввиду того, что рост должен закончиться количественно, а не во вре­мени, начинает действовать сила размножения.

Объяснение состояния животной души

ц

Когда смесь становится более упорядоченной, чем у расте­ний, тогда она становится восприимчивой к жизни. Эта [живот-ная] душа имеет две силы: первая — сила действующая, по­средством которой действуют и работают дух и душа (джан и раван); вторая — сила восприятия, посредством которой живые существа воспринимают. Обе зти силы находятея в одной душе.

14 Ибн Сина 209

Вследствие нахождения их в одном месте, кории их действия связаны друг с другом. Когда происходит восприятие, вызыва-ется и желание и, следовательно, движение. Это движение за­ключается или в избежании, или в искании. Следовательно, дви-жущей силе необходима воля, а воля действует по необходи­мости, необходимость же исходит или из желания достигнуть чего-нибудь, или же из желания освободиться от чего-нибудь. Одно является причиной силы животного влечения, которую называют силой страсти. А другое становится причиной, по ко­торой не соответствующее животному отвергается для того, чтобы его избежать. Эта сила называется гневом. Страх есть слабость силы гнева. Слабость силы страсти называется нежеланием. Обе зти силы проявляются в движущей силе, орудием которой явля­ются члены животного. Действие силы заключено в мышцах.