Тем временем Августин при содействии короля Эдильберта созвал епископов иученых из соседней области бриттов на встречу в место, называемое на языкеанглов Августинес-Ак, что значит «Августинов Дуб», которое находится на границеХвиссы[285] с западными саксами. Обратившиськ ним с братским увещеванием, он предложил заключить католический мир иобъединить усилия в богоугодном деле обращения язычников. Они же праздновалиПасху не в должный день, но с четырнадцатого по двадцатый дни лунного месяца;такое установление основано было на 84-летнем цикле[286] . Делали они и другие вещи, несовместимые с единствомЦеркви. После долгих споров они отказались, несмотря на мольбы, увещевания иупреки Августина и его спутников, отступиться от своих заблуждений, предпочитаясобственные традиции тем, которым следовали во всем мире церкви, согласные воХристе. Тогда святой отец Августин завершил длительный и трудный спор, сказав:«Помолимся Богу, приводящему живущих к единодушию в доме Отца Своего[287] , дабы ниспослал он нам знамение,говорящее, какой из традиций следовать и каким из путей идти, чтобы войти в ЕгоЦарство. Пускай приведут какого-нибудь убогого, и чьими молитвами он излечится,вере того все и будут следовать». Противники его с неохотой согласились, и былприведен некий слепой из народа англов. Сперва его препоручили епископамбриттов, но они не смогли дать ему ни исцеления, ни облегчения. ТогдаАвгустин, побуждаемый крайней нуждой, преклонил колени перед Отцом Господанашего Иисуса Христа[288] , моля о дарованиислепому зрения и о принесении через просветление очей одного человека благодатидуховного просветления в души многих верующих. Тотчас же слепой прозрел, и всепризнали Августина истинным вестником света. После этого бритты согласились справотой Августина, но заявили, что не могут изменить свои прежние обычаи безодобрения и согласия своих. Поэтому они попросили устроить вторую встречу сбольшим числом участников.

Говорят, что когда решение об этом было принято, на встречу собрались семьепископов бриттов[289] и множество ученыхмужей из их знаменитейшего монастыря, который на языке англов зоветсяБангорнабург[290] ; им в то время управлялаббат Динот. Перед тем как отправиться на встречу, они пришли к некоему святомуи ученому мужу, жившему отшельником, и спросили, следует ли им по словамАвгустина отказаться от своих обычаев[291] .Он ответил: «Если он человек Божий, повинуйтесь ему». «Но как нам это узнать?»– спросили они. Он ответил: «Господь сказал: «Возьмите иго Мое на себя инаучитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем»[292] . Если Августин кроток и смирен сердцем, то он сам несетиго Христово и предлагает вам его нести; но если он сердит и горделив, то он неБожий, и нет вам нужды слушать его». «Но как же нам узнать это?» – вновьспросили они. Он ответил: «Устройте так, чтобы он и его спутники пришли наместо встречи первыми. Если он встанет при вашем приближении, вы узнаете, чтоон слуга Христов, и подчинитесь ему; но если он презрит вас и не встанет привашем появлении, хотя вас и будет больше, то пусть и он испытает вашепренебрежение». И они сделали, как он сказал. Случилось так, что Августиностался сидеть, когда они вошли; увидев это, они исполнились гнева и, сочтя егоза гордеца, начали противоречить всему, что он говорил. Он же сказал им: «Выделаете многое, что противоречит как нашим обычаям, так и правилам ВселенскойЦеркви, но если вы согласитесь со мной по трем вопросам, мы с радостью стерпимвсе прочие ваши противоречия. Вы должны пообещать праздновать Пасху в должноевремя, принимать благодать крещения, в котором мы возрождаемся к новой жизнидля Бога, по правилам Римской святой и апостольской церкви[293] и учить народ англов слову Божьему вместе с нами». Они жеответили, что не сделают ничего из этого и не признают его своим архиепископом,говоря между собой: «Даже сейчас он не встал при нашем появлении и будет ещеболее презирать нас, если мы послушаемся его». Говорят, что тогда Августин,человек Божий, пригрозил им, что, отказавшись принять мир от своих братьев, ониполучат войну от своих врагов и, отказавшись наставлять в вере англов, примутсмерть от их мстительной руки. Волею Божьего суда все случилось в точности поего слову.

Ведь в скором времени могущественнейший король англов Эдильфрид, о которомуже шла речь, пошел с большим войском на Город Легионов, называемый англамиЛегакастир, а бриттами более правильно Каэрлегион[294] , и нанес великий урон этому народу еретиков. Готовясь кбитве, он увидел их священников, которые сошлись молить Бога о победе всражении, и спросил, кто они и зачем собрались в том месте. Большинство ихбыло из монастыря Бангор, где, как говорят, было столько монахов, что онделился на семь частей со своими настоятелями в каждой. Ни в одной из этихчастей не числилось менее трехсот человек, и все они жили исключительно трудамирук своих[295] . Большое их число наканунеупомянутой битвы, выдержав предварительно трехдневный пост, собралось вместе спрочими молиться о победе. У них был охранник по имени Брокмайл[296] , в обязанность которого входило защищатьих от мечей язычников во время молитвы. Когда Эдильфрид узнал, зачем онисобрались, он сказал: «Раз они молятся своему Богу против нас, значит, онивоюют против нас, хотя и без оружия, молясь за наше поражение». Поэтому онвелел атаковать их, а после разгромил и все их нечестивое войско, понеся приэтом тяжелые потери. Говорят, что в этой битве погибло почти двенадцать сотентех, кто пришел молиться, и лишь пятьдесят человек спаслось бегством. Брокмайли его люди при первой же атаке бросили тех, кого должны были охранять, оставивих безоружными и беспомощными перед мечами неприятелей. Так сбылось пророчествосвятого епископа Августина, хотя сам святой задолго до того отошел в ЦарствиеНебесное; эти еретики приняли отмщение земной смерти за то, что отверглипредлагаемые им советы для вечного спасения[297] .