V. ОЦЕНКА СО СТОРОНЫ КЛАССОВЫХ ВРАГОВ

Огромное значение имеет оценка наших разногласий со стороны наших классовых врагов. В этом смысле отклики мировой буржуазной и меньшевистской печати на нынешнюю внутрипартийную кампанию против оппозиции являются крайне поучительными по своему единодушию. За исключением отдельных политических фокусников, ни за что не отвечающих, вроде Пауля Леви, вся "солидная" меньшевистская и буржуазная печать единодушно видит в ударе против оппозиции, в изъятии Зиновьева из Политбюро и пр. признак приближения в нашей стране "нормального" режима. Курс на крепкого крестьянина выдвигается буржуазной печатью как основной момент прогрессивности сталинской группы. Одни газеты, преимущественно мелкобуржуазного, реформистского типа, надеются, что сталинская группа путем дальнейших разумных мер обеспечит без новых потрясений окончательное приобщение России к международной "культуре". Другие издания, преимущественно крупно-капиталистические, считают, что политика сталинской группы только подготовляет страну к новому режиму, для осуществления которого понадобятся, однако, другие группы и другие вожди. Но вся буржуазная печать в целом считает, что только победа сталинской группы над оппозицией способна обеспечить возвращение Советского Союза на путь капиталистического прогресса.

Разумеется, буржуазная печать не является для нас безошибочным зеркалом "наизнанку". Прежде, чем пользоваться оценкой врага, надо продумать, почему он в данном случае дает эту, а не иную оценку. Но нельзя оставить без внимания факт полного в данном случае единодушия буржуазной печати всех стран и мастей. Об оппозиции иностранная печать судит почти исключительно по тем искаженным характеристикам, какие дают оппозиции Бухарин, Слепков и др. Но о сталинской фракции наши враги судят по тому, что эта фракция говорит сама о себе. Суждения врагов означают, что в политике правящей фракции имеются такие черты, которые питают надежды крупной и мелкой буржуазии всех стран. Этот факт можно скрыть от собственной партии, но от этого факта уйти нельзя.

VI. ТЕОРЕТИЧЕСКАЯ МАСКИРОВКА СПОЛЗАНИЯ (Борьба сталинской фракции против ленинизма под видом борьбы с "троцкизмом")

Такие процессы, как рост мелкой буржуазии, появление средней,

политический напор мелкой буржуазии на советы и кооперацию, идейное

перерождение известных элементов нашей собственной партии, подмена

партийной идеологии, сползание с пролетарской линии развиваются - до

поры до времени -- медленно и потому почти незаметно. На первых порах

может казаться, будто преемственность партийной традиции сохраняется

полностью и целиком. Но только до поры до времени. Давление фактов

сильнее идеологической маскировки, хотя бы и основанной на крепкой

традиции.

Идеологическая борьба против оппозиции (поскольку тут вообще

можно говорить об идеологической борьбе) ведется под прикрытием

борьбы с "троцкизмом". Понятие "троцкизма" при этом меняется каж

дый день. Вместо классового анализа новых хозяйственных и политичес

ких явлений создаются шпаргалки из надерганных цитат, совершенно

по методу средневековой схоластики.

Тот факт, что отдельные части оппозиции разными путями, и даже в борьбе с друг с другом, пришли к совершенно одинаковым выводам, пытаются использовать как доказательство "беспринципности" оппозиции. Чтобы облегчить это доказательство, от партии и Интернационала скрывают те документы, в которых оппозиция ясно и отчетливо изложила свои взгляды по всем основным вопросам. Против оппозиции требуют сверху единодушных голосований, а за попытку прочитать декларацию оппозиции исключают из партии. Партию пытаются уверить, что Крупская, Зиновьев, Каменев и сотни других большевиков с 20-летним и более партийным стажем внезапно отпали от ленинизма. Это обвинение должно освободить от необходимости учитывать факты и опровергать доводы.

3. Незаметное политическое сползание, именно для того, чтобы быть

незаметным, нуждается в идеологическом маскараде, в пользовании стары

ми привычными терминами, словами, понятиями для целей, прямо про

тивоположных тем, для которых эти понятия были созданы. Если "троц

кизм" в прошлом характеризовать чертами примиренчества и центризма,

то ныне -- в силу жестокой иронии развития - под "троцкизм" подводится революционная критика, направленная против сползания с большевистской позиции на центристскую. Понимание этого идеологического маскарада есть вообще первый шаг на пути к правильной партийной ориентировке.

4. Грубее всего идеологический маскарад обнаруживается в совершен

но упадочной теории "социализма в одной стране". По Ленину революци

онная эпоха выросла из империализма, из "зрелости" и "перезрелости"

капитализма не в национальном, а в мировом масштабе. Только из этих

условий могла вырасти диктатура пролетариата в сравнительно отсталой

стране. Судьба этой диктатуры неразрывно связана с ходом экономичес

кого и политического развития во всем мире, и прежде всего в Европе и

Азии. Теория социализма в одной стране учит, в противовес этому, что раз

пролетариат достиг власти в одной стране, он, тем самым, как бы выклю

чает ее из экономического и политического развития всего мира. Развитие

социализма в России объявляется "обеспеченным" независимо от хода

мировой революции. Вся эта теория - с начала до конца - бьет по марк

сизму и по ленинскому учению о характере империалистской и революци

онной эпохи. Но в силу злой исторической иронии грубая ревизия лени

низма преподносится здесь под видом критики "троцкизма".

Чудовищным вздором является утверждение, будто непризнание новоявленной сталинской теории означает скептицизм, неверие в строительство социализма и пр. Категорическое отрицание и осуждение сталинской теории означает только, что строительство социализма в нашей стране не должно прикрывать неверие в международную пролетарскую революцию.

* * *

5. В вопросе о взаимоотношении пролетариата и крестьянства, наряду

с явными политическими сдвигами (предложения Наркомзема Смирнова

и Каминского относительно с.-х. кооперации, избирательные инструкции

тт. Калинина и Петровского, бухаринский лозунг "обогащайтесь" и пр.),

происходит за последний период не менее грубая теоретическая ревизия

ленинизма. Несмотря на общий рост товарности сельского хозяйства при

отставании промышленности, дифференциация крестьянства тенденциозно

преуменьшается и даже сводится на нет, совершенно по примеру народ

ников. Воспитывается особая статистическая школа, которая все свое ис

кусство направляет не на обнаружение, а, наоборот, на сокрытие процес

сов расслоения деревни (тов. Яковлев и др.). Союз пролетариата и

крестьянства все чаще истолковывается, как союз двух исторически "рав

ноправных" классов, одинаково обеспечивающих развитие к социализму:

один - через индустрию, другой - через кооперацию. Политически руко

водящая роль пролетариата затушевывается, как и хозяйственно ведущая

роль промышленности. Самое понятие диктатуры пролетариата таким пу

тем опустошается. Связь пролетариата с крестьянством, как безусловно

необходимая, противопоставляется его связи с мировой революцией, без

которой он может будто бы обойтись: построить социализм в одной

стране - это и значит на деле обойтись без мировой революции. На этом грубо ошибочном понимании воспитывается молодое поколение, непрошедшее через школу классовой борьбы и знающее эсеров только как белогвардейцев, а не как национально-русскую "социалистическую" школу, проповедующую "равноправный" союз рабочих и крестьян для построения социализма . Новые поколения партии воспитываются на вопиющей ревизии ленинизма, которая преподносится им под видом борьбы с "троцкизмом".

* * *